了生死，是學(xué)佛的第一步，也是開悟的第一步。

很多時候了生死的后面還會有一句，求解脫。南師的《藥師經(jīng)的濟世觀》當中說，解脫不是念誦佛號，佛來為你解脫繩索、免去受屠戮的苦，而是求向內(nèi)心，心中得到大清凈，這些苦自然得到解脫。

生死之事當亦然。死生齊一，萬事皆有緣起，有因必有果，自去承受自己的果報，也就是了。這或許才是解脫的真義。

向外尋求佛菩薩的助力，去滿足自己的貪念，當然不能也不應(yīng)該得到感應(yīng)與好的結(jié)果。人在貪念中被自己的貪欲迷住眼，再沒法看到正道，無疑是一種更大的苦。

佛菩薩都是利益眾生的，幫助眾生起正念，持正見，行正道。所謂修行，或許的確有可依的法門，但若不能認識到自性，不能持正見，任何法門都不可能是踏上正途的方式，相反的，還會因為有了僥幸之心，助長自己的貪欲，回到更惡的大小輪回之中。

藏傳佛教的資料中提到過，中陰身選擇下一世的輪回時，當然要脫離三惡道，但是天人道也并不是好的選擇，因為沒有苦，因而不利于修行。反過來想，每一種苦，甚至每一種樂，實際上也都有其意義，包含著正道的因素，包含著正見的起點。如何降服自己的心，如何正自己的心意，強化自己的念力，如何匡正自己的行為，都要在人世間才能夠看得清、做得到。

因而此刻有苦有樂甚至苦遠多于樂的生命歷程，正是修行的道場吧。

愿一切眾生離苦得樂！