上一周我們說(shuō)到曹操和劉備，兩人都生逢亂世，處于窮途末路之人，實(shí)為大不幸，而天下未定諸雄并起之時(shí)，兩人枯坐早蘆之中，本該是極其落魄的。
?
這自古以來(lái)英雄都是在亂世之中，才更加彰顯其人、其功、其德、其名，時(shí)代賦予了他們的不幸，他們卻用自己的智慧還這個(gè)不幸時(shí)代一個(gè)大幸，這一點(diǎn)是極其難得的。
劉備認(rèn)為天下喪亂在于人心，他覺(jué)得亂世是所有人的不幸，應(yīng)該以改變?nèi)诵臑橹鳎?/span>
?
而曹操呢！他覺(jué)得亂世正是要讓有才能的人，建立功名大業(yè)的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候，有才者！更應(yīng)該不避嫌，不急進(jìn)，虛幻若谷，等待時(shí)機(jī)，已觀天下之變！
?
兩人對(duì)待天下有變時(shí)的不同態(tài)度，不僅對(duì)于兩人未來(lái)在戰(zhàn)略部署、招攬賢才、大局走向上產(chǎn)生重大影響，也成為那個(gè)時(shí)代和歷史巨變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
?
第六節(jié)?大戰(zhàn)在即，諸侯內(nèi)訌
?
這周我們來(lái)說(shuō)十八路諸侯，是如何在這位，位居三公的袁盟主，手下一步一步土崩瓦解，最后散落各處。
?
最近有句話很火啊！叫不作死就不會(huì)死，其欲自辱而必后人辱之。
首先我們來(lái)看看袁紹作死第一步：斷糧！
?
自古以來(lái)打仗都是兵馬未動(dòng)糧草先行。
由此可以看出糧草對(duì)于古代打仗的重要性，袁紹派孫堅(jiān)作為先鋒將軍對(duì)抗董卓的西涼軍。
?
人家戰(zhàn)士在前方浴血奮戰(zhàn)，不計(jì)生死。
于公，食漢祿世漢臣你不同心同德，已正剿賊之心；
于私，結(jié)盟軍是戰(zhàn)友你不派人前去援救，以示盟軍正義。
?
于公沒(méi)有民族大義，于私不講同袍之情！
?
就如同你正在奮力的為一件事情盡心盡力。
你的好朋友卻在后面拉著你拽著你，這空有一身力氣卻只能打在棉花之上，豈不空談。
?
良禽擇木而息，賢臣擇主而事，這賢臣侍庸主，豈非是人生一大憾事！
?
這邊盟友既不派人送糧草，也不讓人來(lái)援救。
孫堅(jiān)是進(jìn)不能拿下虎牢關(guān)以保陛下，退不能戰(zhàn)西涼兵以問(wèn)袁紹，四海不容一身無(wú)主，只能孤軍深入敵境數(shù)百里困坐于此。
?
這個(gè)時(shí)候我們?cè)姴涣x，敵軍示弱，我們來(lái)看看董卓是怎么做，他派一常侍名叫李儒前來(lái)拜見(jiàn)孫堅(jiān)，當(dāng)然歷史上董卓這個(gè)人雖然打仗驍勇，卻毫無(wú)腦子。
?
你說(shuō)你想和人家聯(lián)姻，你都不打探清楚人家孩子多大，就派人前去聯(lián)姻，只聽(tīng)世人說(shuō)孫權(quán)這個(gè)人文武雙全志勇超群，就想著用一女兒收買(mǎi)人家，以解眼下之困。
?
這是因?yàn)槎勘旧硪簿蜎](méi)腦子，而且在當(dāng)時(shí)那個(gè)情況下。
十八路諸侯“奉旨討賊”，若此時(shí)孫堅(jiān)與董卓結(jié)成親家，豈不是成為董卓第二。
?
先天不足，后天愚鈍，這才是董卓為使失敗的原因。
?
但我們換個(gè)角度來(lái)看，如果董卓并非那么慘無(wú)人道，也不足以成為天下人群而攻之的對(duì)象，那么在這一前提下，十八路諸侯就已經(jīng)破滅了，有可能孫堅(jiān)就會(huì)答應(yīng)董卓，兩人結(jié)為親家，共圖大業(yè)。
?
這樣的事情其實(shí)在后面我們可以看見(jiàn)很多，最典型的就是馬超，馬超兵敗之后投靠張魯，為報(bào)張魯之恩去抗拒劉備，但張魯卻識(shí)人不明，聽(tīng)信讒言。
致使馬超前不能救劉璋而退荊州之兵，后不能制楊松而見(jiàn)張魯之面，諸葛亮說(shuō)若復(fù)有渭橋之?dāng)?，冀城之失，何面目?jiàn)天下之人乎？
馬超聞孔明先生一言，決定棄暗投明，投靠劉備，由此我們看出為人主的重要性！
何為人主？在《三國(guó)》中荀彧這樣說(shuō)道：“知錯(cuò)、改錯(cuò)、絕不認(rèn)錯(cuò)。”
知錯(cuò)者：有自知之明，有明辨是非之智；
改錯(cuò)者：有決斷的魄力，有扭轉(zhuǎn)乾坤的手段；
不認(rèn)錯(cuò)者，臉皮之厚，心機(jī)之深，勝于常人百倍。
?
能做到這三點(diǎn)那絕對(duì)可以稱得上是人主更是雄主，由此可見(jiàn)董卓、袁紹、孫堅(jiān)，皆不具備這三者。
?
這也是為何在那樣一個(gè)時(shí)代，董卓被殺；袁紹被滅；孫堅(jiān)被擒的原因，須知這三人可都是名震一時(shí)，不可小覷的人物。
?
由此可見(jiàn)作為領(lǐng)導(dǎo)必須有獨(dú)立的見(jiàn)解；聰明的大腦；清晰的思維；有功賞有過(guò)罰。
對(duì)待下屬應(yīng)當(dāng)給予其足夠的信任，懂得贊美，知人善用，更應(yīng)當(dāng)虛幻若谷，有著容人的雅量，若反之，則自取滅亡！
在這一點(diǎn)上，曹操和孫權(quán)都堪稱雄主，曹操會(huì)打仗懂謀略。
大堂聽(tīng)政他也總是兼聽(tīng)則明，且多謀善斷。
官渡之戰(zhàn)前荀彧對(duì)曹操說(shuō)?“田豐剛而犯上，許攸貪而不治，審配專而無(wú)謀，逢紀(jì)果而自用 ，袁紹手下的謀士何足懼哉？而郭嘉的“十勝十?dāng)≌摗倍际遣懿偌媛?tīng)則明的結(jié)果。
孫權(quán)這個(gè)人盡管他不會(huì)打仗，凡戰(zhàn)則必?cái)?，但他有識(shí)人之明，他知道該用誰(shuí)為自己打仗，該用誰(shuí)運(yùn)籌帷幄，作為人主這才是最重要的。
這孫堅(jiān)都前來(lái)派黃蓋索要糧草、戰(zhàn)馬、軍械，而袁紹也答應(yīng)黃蓋日落之下必將交付，而袁術(shù)的三言兩語(yǔ)卻又讓袁紹改變主意。
我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這對(duì)袁氏兄弟的對(duì)話，是如何讓袁紹多謀而少?zèng)Q的。
袁術(shù)說(shuō)：“漢室傾危，一味扶漢那是愚者所為；董卓篡漢自立，是天下梟雄想做而不敢做的事情是惡者所為?！?
袁紹反問(wèn)袁術(shù)是想讓自己做愚者還是做惡者，袁術(shù)的一句做智者，就讓袁紹覺(jué)得十分有理。
看看這十八路諸侯剿賊都抱著彼此觀望的態(tài)度，都恨不得滅董卓的同時(shí)，也滅了對(duì)方，心里的小算盤(pán)也都是打的噔噔的響，所謂彼此同盟實(shí)則各懷鬼胎。
于是袁紹便默認(rèn)了袁術(shù)克扣孫堅(jiān)糧餉、戰(zhàn)馬、軍械之事，你看看這樣的人在那個(gè)物競(jìng)天擇適者生存的時(shí)代里，若是能長(zhǎng)久豈非怪哉？！
只不過(guò)這袁紹比袁術(shù)要聰明一些，因?yàn)樵g(shù)在三國(guó)時(shí)期是第一個(gè)稱帝的人，他的下場(chǎng)也是極為慘烈的，正在袁術(shù)夸夸其談自己方略時(shí)。
手下來(lái)報(bào)，董卓命李傕、郭汜二人星夜偷襲孫堅(jiān)大營(yíng)，孫堅(jiān)損兵折將，董卓親率二十五萬(wàn)大軍討賊，你看看這本是十八路諸侯討賊，結(jié)果現(xiàn)在反過(guò)來(lái)卻被董卓說(shuō)成是為國(guó)除賊。?
自古以來(lái)都是勝者為王敗者賊，話語(yǔ)權(quán)永遠(yuǎn)掌握在贏者手中，歷史是由勝者來(lái)譜寫(xiě)的，而孫堅(jiān)兵敗的另一原因卻是求勝心切，沒(méi)有糧草援軍做后援，卻想著孤軍深入敢為天下先。
并不是所有的背水一戰(zhàn)都會(huì)取得勝利，若沒(méi)有一切外因做好后援，背水一戰(zhàn)只是自掘墳?zāi)梗?/span>
這個(gè)時(shí)候袁紹想的是，應(yīng)該把孫堅(jiān)兵敗的消息告訴各位諸侯，然后商議如何應(yīng)敵？
但曹操卻說(shuō)此事不可，為何呢？如果實(shí)話實(shí)話，就會(huì)引起各路諸侯的懼?jǐn)持?，相反?yīng)該告訴大家孫堅(jiān)勝了，董卓卻敗了而且大敗，董卓兵敗如山倒，所以我們應(yīng)該趁勝追擊一鼓作氣。
由此我們可以曹操這個(gè)人是很狡詐，而且極具謀略，他懂得何時(shí)聚人心，怎樣出其不意。
望梅止渴這一千古美談，就顯示出曹操這個(gè)人的不凡。
而就在十八路諸侯為孫堅(jiān)遙相恭賀時(shí)，劉備卻道出董卓已出關(guān)，孫堅(jiān)即為孤軍，我們想想啊，為什么在孫堅(jiān)兵敗的時(shí)候，曹操要他告訴大家孫堅(jiān)勝了？
難道單純的就是想讓大家不要懼?jǐn)硢幔课蚁氩皇堑?，這天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，孫堅(jiān)兵敗董卓大軍傾巢而出，連劉備都知道了，那么其他諸侯會(huì)不知嗎？
因?yàn)椴懿偎噶藙涞男乃迹廊绻谶@個(gè)時(shí)候大擺慶功宴，那么劉備自詡為漢室后裔定會(huì)公然指出這不實(shí)的消息。
自古以來(lái)大實(shí)話就沒(méi)人喜歡，只要有人站出來(lái)指責(zé)劉備，那么關(guān)張二人定不會(huì)袖手旁觀，這樣一爭(zhēng)執(zhí)走的一定是劉備。
我們看看袁術(shù)是怎么說(shuō)的，如果列位允許這三人在此放肆，那就允許我袁術(shù)告老還鄉(xiāng)，你想想袁術(shù)可是副盟主，孰輕孰重豈不是一目了然。
那么曹操為什么非要逼走劉備呢？因?yàn)樗肋@十八路諸侯沒(méi)有人可以戰(zhàn)的過(guò)呂布，唯有關(guān)張二人，而先有關(guān)羽溫酒斬華雄，可是建功之后呢？
袁紹答應(yīng)的兵馬、糧草卻未兌現(xiàn)諾言，所以只能先逼走他，而劉備離開(kāi)之前說(shuō)了這樣一句話。
“他說(shuō)天下雖大，但你知道諸公不可并列于世”，這話說(shuō)了還沒(méi)三分鐘，這十七路諸侯就開(kāi)始內(nèi)訌。
而曹操離開(kāi)前卻承認(rèn)了劉備的話，他說(shuō)天下喪亂在于人心，今日一看果然如此，歹徒莽漢豎子梟雄不足與謀，而劉備只要在袁紹那不得志，他才能向他拋出橄欖枝，只可惜劉備拒絕了。
曹操想既然我收不了你劉備，那我就刺激刺激你，讓你兄弟三人來(lái)為我解決這個(gè)困境，他深知關(guān)張二人的性格，大敵當(dāng)前怎可不戰(zhàn)而退，于是這赫赫有名的三英戰(zhàn)呂布就是這么由來(lái)的。
董卓要?dú)⒉懿伲?/span>十八路諸侯無(wú)人可以應(yīng)戰(zhàn)，而曹操不費(fèi)一兵一卒就解了自身之危，實(shí)乃高明。
就在各路諸侯迎戰(zhàn)董卓之時(shí)，曹操原本是想攻取虎牢關(guān)，直取洛陽(yáng)，而此時(shí)董卓卻攜天子出逃洛陽(yáng)，遷都。
于是曹操就去找孫堅(jiān)告訴他，會(huì)盟之初就商議好誰(shuí)率先攻取洛陽(yáng)，就啟奏圣上封誰(shuí)為驃騎大將軍，孫堅(jiān)為了這個(gè)虛名要去攻洛陽(yáng)，而曹操卻說(shuō)那我愿意去攻打董卓。
在此可以再度看出曹操這個(gè)人是務(wù)實(shí)不務(wù)虛的，洛陽(yáng)城有什么用呢？
即使是都城，一座沒(méi)有天子的都城也是一座廢城，只有天子才是掌上之寶。
由此可見(jiàn)曹操這個(gè)人，眼光如鋸，有膽識(shí)、有謀略、懂大局，這樣的人想不勝都難！
下一章我們來(lái)看看曹操為何沒(méi)有打敗董卓，截回圣駕？
孫堅(jiān)攻入洛陽(yáng)城，奪得玉璽返回江東，玉璽之禍叢天而降，劉表為何設(shè)伏？孫堅(jiān)是怎么死的？十八路諸侯又是怎樣散的？
