
文/高? 旗
? ? ? ? 記得小時候,我家前院鄰居韓大叔,他撿回了一只被人遺棄、已經(jīng)奄奄一息的小花貓。
? ? ? ? 在他和家人精心的照料下,小花貓漸漸地恢復(fù)了健康。
? ? ? ? 有位姓沙的老漢,住在韓大叔的隔壁,他家里有一張漁網(wǎng)。隔三差五他就去離家很遠(yuǎn)的小河汊里撒網(wǎng)撈魚。那個小河汊子里沒有啥大魚,捕上來的基本都是些小魚小蝦的。
? ? ? ? 人們都知道貓喜歡魚腥味。韓大叔就經(jīng)常向沙老漢要點小魚小蝦,給小花貓補(bǔ)養(yǎng)。
? ? ? ? 有了這點額外的“營養(yǎng)補(bǔ)貼”,小花貓長得皮毛油亮,溜光水滑的,更加讓韓大叔喜愛。
? ? ? ? 小花貓逐漸長大了,它開始在韓家出入自由。
? ? ? ? 有時,沙老漢捕魚回來,花貓憑嗅覺,竟然直接奔到沙家而去。當(dāng)然,沙老漢也很善待它。花貓每次去都享到了口福而滿意地歸來。
? ? ? ? 后來,習(xí)慣成自然,這花貓干脆“賴”在沙老漢家,專門等待吃魚腥貨了,有時一呆就是兩三天。再后來,花貓干脆“長駐沙家浜”,活生生地把主人韓大叔給忘記了。
? ? ? ? 韓大叔多次的找尋;沙老漢反復(fù)的回送,都沒使花貓悔悟自己的不當(dāng)行為,仍我行我素地追求“腥味”。
? ? ? ? 花貓的行為,很是讓韓大叔傷心,甚至生氣。自己辛辛苦苦把它飼養(yǎng)出息了,它卻忘掉了老主人的救命和養(yǎng)育之恩,公然跑到別人家“定居”了。
? ? ? ? 有時,花貓經(jīng)常趴在沙老漢的窗臺外邊曬太陽。韓大叔看見了,就在墻頭旁呼喚它?;ㄘ埪牭胶螅皇翘痤^看了看,然后照舊趴在那兒,瞇起眼睛,不再搭理韓大叔了。
? ? ? ? 這讓韓大叔很失望、很沮喪……
? ? ? ? 這天,花貓蹲在墻頭上喵喵地叫,韓大叔聞聲趕緊出去了。他走過想抱它,沒想到,花貓見他走過來,立即機(jī)警地跳回沙老漢院里,沖著他發(fā)出警告的“咝咝”低吼聲!
? ? ? ? 韓大叔徹底憤怒了。他突然彎腰撿起一塊磚頭,朝花貓狠狠地砸去!
? ? ? ? 磚頭正巧削在花貓的背上,只聽花貓一聲慘叫,一頭鉆進(jìn)柴禾垛的空隙里。
? ? ? ? 從那以后,花貓再沒出現(xiàn)過……
? ? ? ? 后來,一提那只花貓,韓大叔便忿忿地罵道:“沒良心的東西,我當(dāng)初可憐它,把它撿回來,像伺候孩子一樣,小魚小蝦我都忍著饞蟲,舍不得吃……到頭來,竟他媽不認(rèn)識我啦!忘恩負(fù)義的畜生……”
? ? ? ? 那時我想,這韓大叔也太心胸狹窄了?;ㄘ埾朐谡l家呆,那應(yīng)該是它的自由。你至于跟一個貓較勁嗎?
? ? ? ? 如今,我開始明白了韓大叔當(dāng)年的心情和舉動。人心的容忍度是有底線的:最最不能容忍和原諒的,就是“背叛”二字!當(dāng)你用全心身的投入,來呵護(hù)或幫助一個人時,到頭來,得到的是冰冷的背叛。擱在誰頭上,都會有絕決地反彈的!這韓大叔恐怕是把人類間的“背叛”行為,與花貓的行為相提并論了。
? ? ? ? “有奶便是娘”,這應(yīng)該是人類和動物們一種生存本能。但是,人類在“認(rèn)娘”的問題上是有道德底線的。如果有的人奴顏婢膝的“亂認(rèn)娘”的話,那他一定是長了“賤骨頭”或患上“軟骨癥”了。至于動物的“認(rèn)娘”的行為,純屬是為了生存而“跨界”,反倒成為奇聞趣事了。那只花貓的行為應(yīng)屬它的天性,韓大叔將它上綱上線到“良心”層面來評判,實屬“強(qiáng)貓所難”了。
? ? ? ? 花貓的自由被冤枉了。
? ? ? ? 然而,依照西方人的邏輯,追求自由是每個人的權(quán)利,就算是情感上的背叛行為,也應(yīng)該是一種追求自由的表現(xiàn)。
? ? ? ? 事實上,也確實是這樣的。
? ? ? ? 記得當(dāng)年成千上萬的敘利亞人,在某些西方國家別有用心的蠱惑下,盲目追隨其“民主自由人權(quán)”的社會制度,上街游行示威,讓政府下臺。結(jié)果怎樣呢?如今,那些參加過游行示威的人,70%成了難民,家都成廢墟了,流浪到哪兒,哪兒就是“家”了,真是得到了“自由”。
? ? ? ? 就說被人們吹捧為最講“自由民主和人權(quán)”的美國吧,每次發(fā)生槍擊出人命的暴力案件,許多民眾便上街游行示威,抗議政府控槍不力。結(jié)果呢?民眾上街游行示威是很自由的,可對民眾的抗議訴求,政府聽到后,給不給解決、給不給處理,那也是政府的自由!于是,既使發(fā)生了很多槍擊或白人警察槍殺黑人等事件,,無論民眾怎么游行抗議,可過后,仍是原封不動的局面。民眾上街游行示威和抗議的行為,也就成了一場“自由秀”表演而已。這就是虛偽的西方式的自由和民主!
? ? ? ? 就連學(xué)習(xí)和追隨西方“自由民主人權(quán)”制度的亞洲國家日本,也是如此這般的:日本的在野黨和民眾上街游行示威,抗議和反對安倍政府提出“修改憲法”的做法??墒牵思野脖墩諛訌?qiáng)推國會批準(zhǔn)修憲。你民眾和在野黨可以“自由”游行抗議,政府也有不聽你們抗議的自由。
? ? ? ? 由此看出,所謂西方世界的“自由民主和人權(quán)”,僅僅是賣弄皮毛而已,實在虛偽的很。在打著所謂“自由民主和人權(quán)”的幌子下面,政府和利益集團(tuán)是穿一條褲子的,是坐一條板凳上的。利益集團(tuán)操控著每屆“政府選舉”的這張巨網(wǎng),選出來的總統(tǒng),必須為把自己“抬”上總統(tǒng)寶座的“股東”謀利益。結(jié)果,歷屆政府(總統(tǒng))在施政時,明著講“自由民主人權(quán)”,暗中卻為利益集團(tuán)的獨裁和專制服務(wù)!不管你民眾怎樣上街“自由”地游行抗議,可當(dāng)局仍在很自由地行使著自己的“自由”特權(quán)。它在本質(zhì)和行動上并沒有尊重和順應(yīng)民意。
? ? ? ? 這真正是對自由民主和人權(quán)的一種背叛和褻瀆。