奧丁是北歐阿斯神族的至高神，被視作諸神之王，也是死者之王、戰(zhàn)神、權(quán)力之神、魔法之神。傳說(shuō)中，奧丁身形高大，身披金甲，騎八足神馬“斯萊普尼斯”(Sleipnir)，手持名槍“岡格尼爾”(Gungnir)，居住在“瓦爾哈拉”的神殿中。他讓女武神收集死者魂魄，為終末之戰(zhàn)“諸神的黃昏”做準(zhǔn)備。他的英名為歷代北歐維京人所景仰，維京人堅(jiān)信，如果英勇戰(zhàn)死，就可以進(jìn)入“瓦爾哈拉”，所以戰(zhàn)斗勇猛無(wú)比，其勢(shì)力曾席卷大半個(gè)歐洲。
Valhalla，奧?。∣din）在阿瑟加德有三處宮殿，其中有一個(gè)，位處格拉希爾（Glasir）樹林之中，名為瓦爾哈拉（Valhalla，英靈殿），有五百四十個(gè)大門，每個(gè)門寬可容八百位戰(zhàn)士并排進(jìn)出。正門上方有一個(gè)野豬的頭和一只鷹；這鷹的銳目能看見世界的各方。宮殿的四壁是由擦得極亮的矛所排成，所以光明炫耀；宮的頂是金盾鋪成。宮內(nèi)的座椅上皆覆以精美的鎧甲，這是奧?。∣din）給他的客人的禮物。凡是戰(zhàn)死的勇士，所謂恩赫里亞（Einheriar），為奧丁（Odin）所器重者，皆得入此宮為上客。
以上的介紹與魔獸世界中的奧丁的故事幾乎是一模一樣，甚至所謂的瓦爾哈拉即英靈殿用的同名。
西芙是雷神托爾的妻子，土地和收獲女神。特別值得稱道的是她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，閃耀著比金子還要美麗的光澤。西芙女神為此感到非常的自豪，經(jīng)常坐在她的花園中梳理那一頭金發(fā)，這就引起了洛基惡作劇的念頭。洛基在西芙睡覺(jué)的時(shí)候，把她引以為傲的一頭金發(fā)剪得一干二凈。洛基的惡作劇使得西芙非常地悲傷。就在西芙嚶嚶地哭泣的時(shí)候，雷神托爾回到了家中。托爾馬上知道這是洛基干的壞事，于是沖出家門抓住了洛基，準(zhǔn)備把他身上的骨頭拆下來(lái)。洛基疼痛徹骨，拼命求饒，發(fā)誓去找侏儒國(guó)中的能工巧匠，為西芙打造一副一模一樣的能夠自由生長(zhǎng)的金子頭發(fā)。托爾的雷神之錘亦是洛基此行一并讓侏儒工匠打造出的神器之一。
提爾是戰(zhàn)神，巨人希米兒之子，《埃達(dá)》中將稱他為“眾神之父”。傳說(shuō)他是契約的擔(dān)保人，盟誓的臨護(hù)者。當(dāng)其他的神為了將芬里斯怪狼捆綁起來(lái)的時(shí)候，提爾作為信用的保證人將手臂伸進(jìn)狼的嘴里。狼發(fā)現(xiàn)擱綁它的眾神實(shí)際上是設(shè)下圈套，立即咬斷提爾的手臂。從此提爾成了獨(dú)臂神。但他身佩寶劍，總顯得威風(fēng)凜凜。古代按劍盟誓的習(xí)俗即起源于北歐人對(duì)戰(zhàn)神提爾的崇拜。許多傳統(tǒng)的劍舞，都是為紀(jì)念戰(zhàn)神而編導(dǎo)的。
霍迪爾是黑暗之神，巴德爾的孿生兄弟，雙目失明。他生性憂郁孤僻，堅(jiān)持與光明為敵。他受火神洛基指使，親手殺死了自己的兄弟光明之神。
上面這些人便是上篇中說(shuō)的一些人物的原型，他們之中有些人的故事經(jīng)過(guò)扭曲，但大體上人物性格保留了下來(lái)，基本上魔獸世界對(duì)這些人物的處理還是比較善意的?？偨Y(jié)來(lái)看，奧丁與英靈殿的故事是照搬，而且作為至高神的他是創(chuàng)世父阿曼蘇爾的繼承者也符合原型故事，后面英靈殿的放逐多半是帶有魔幻色彩的，是暴雪一個(gè)比較微妙的處理；西芙的人設(shè)是作為一個(gè)中間人物來(lái)看的，由一個(gè)女人引發(fā)兩個(gè)甚至更多男人之間的爭(zhēng)斗這種橋段是很符合故事發(fā)展的，如果比較魔獸與北歐神話，也只能這樣牽強(qiáng)的解釋一下；而提爾依舊符合原神話的人設(shè)，魔獸中仍以戰(zhàn)神來(lái)看待，同時(shí)獨(dú)臂的故事更加深了這個(gè)人物的設(shè)定，魔獸中的白銀之手更加深了人們對(duì)它的印象，可見北歐人對(duì)戰(zhàn)神提爾的崇拜的確深入人心；而霍迪爾只是借用了它的名字而矣，魔獸是個(gè)龐大的世界觀，要說(shuō)其現(xiàn)實(shí)世界的靈感來(lái)源，通常我們更容易關(guān)注到的是更加便于識(shí)別的各類文化符號(hào)。
至于魔獸世界之后的種族又影射了哪些歷史文化，知乎上有篇文章寫的很好，關(guān)注公眾號(hào)“艾澤拉斯日?！鲍@取更多。之后我們也會(huì)在后來(lái)的文章中逐個(gè)深扒，看這樣的一個(gè)游戲世界，究竟是怎樣混雜出來(lái)的。
