藝術(shù)界眼下的急功近利、物質(zhì)至上的局面要教育來改變是不可能的?？梢越o予抵制的方式是沉默、緩慢、獨(dú)處?！R賽爾.杜尚
高更：《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》
借這個(gè)假期的時(shí)間，看完了陳丹青十六集的《局部》。想到我學(xué)生時(shí)代研究文學(xué)評論的那些時(shí)光，當(dāng)年整個(gè)中西方的文藝思潮史都是認(rèn)真學(xué)過的，但如今已經(jīng)忘得七七八八了。
這不是一個(gè)繪畫的時(shí)代
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繪畫、音樂、文學(xué)都有其相通之處。陳丹青說，繪畫已經(jīng)不再光榮了。其實(shí)，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式在如今都被邊緣化了，因?yàn)槿嗣癫恍枰鼈儭?/p>
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陳丹青說杜尚性格好，因?yàn)樗粡?qiáng)求自己，也不強(qiáng)求別人
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現(xiàn)代主義大師杜尚在一百多年前就意識到了這一點(diǎn)，精于繪畫的他從1912年宣布放棄畫畫。他給蒙娜麗莎畫了兩撇胡子，提著小便池搞起了現(xiàn)代藝術(shù)。
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沉默、緩慢、獨(dú)處是抵抗急功近利的唯一方式
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然而，很多受他影響的畫家仍然在堅(jiān)持畫畫。所以，對于真正熱愛藝術(shù)的人來說，邊緣化是一個(gè)偽命題。即使在我們這個(gè)時(shí)代，也并不缺少像《月亮和六便士》的主人公那樣為了藝術(shù)，放棄受人艷羨生活的人。
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俄羅斯藝術(shù)的民族派
俄羅斯藝術(shù)的西化派
列賓作品
蘇里科夫作品
民族主義是世界主義的麻煩
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蘇里科夫不在于西方的看法
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《月亮和六便士》里的敘述者“我”對拋妻棄子跑到巴黎學(xué)畫畫的主人公說：
“喂，要是每個(gè)人都像你這樣，這個(gè)世界就完蛋啦?！?/p>
這位本來在倫敦當(dāng)股票經(jīng)紀(jì)人，過著中產(chǎn)生活的斯特里克蘭回答：
“你這句話說得太蠢了。不是每個(gè)人都愿意像我這樣的。絕大多數(shù)人做著普普通通的事情就心滿意足了?！?/p>
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