夢想與犬儒,我們的共同第六課

夢想,是人生的必需品嗎?

千篇一律生活,隨波逐流生活,蹉跎光陰生活,喪地昏昏然有何不可?

夢想是過時(shí),是虛妄,喪才是時(shí)代的永恒,確定的深刻。

中學(xué)時(shí),曾有一動(dòng)念考播音主持,這念頭在腦中盤旋了幾日,還是放棄了,自覺顏值不夠,家底不厚,還是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)讀好書,熙熙攘攘走大道,普通人該當(dāng)如此。

大學(xué)時(shí),繼續(xù)在學(xué)校做播音,每周二《黃昏隨想曲》,文藝夢成了融在曲子里掛滿樹梢的迷惘。那時(shí)候老徐的博客風(fēng)頭無倆,我也寫起來,倒也累積了一些粉絲,但仍自覺才疏學(xué)淺,天賦欠奉,閱歷不足,寫來寫去終是小情思沒有大格局,與平日里看的名家作品差了大概幾輩子的距離,恨而不得。到博士時(shí),便放棄了寫作謀生的念想。

開著車在深夜里,偶爾也會(huì)想起,如當(dāng)初真去學(xué)播音,會(huì)不會(huì)此時(shí)自己也坐在電臺(tái)那端,用一粒粒文字廝磨著這夜色。

自媒體烈火烹油,也曾想,自己若去經(jīng)營結(jié)果又當(dāng)如何?思來想去,還是放不下心中對文字的執(zhí)念,追逐熱點(diǎn)、恭敬金主、迎合粉絲、語不驚人死不休,都不是自己能做得了的事情,低不下頭顱,才華又不足以使他人低下頭顱。

且活且喪。我以為,夢想不過是人生的調(diào)味品,和幼稚的味道如出一轍。

但,夢滅了仍有余燼。

幻想自己筆耕不輟,多年之后,終于對世事洞察,對人心了然,幾輩子的距離不再遙不可及。

即便仍隔千重山萬重水,創(chuàng)作,既是與生俱來無法抑制的沖動(dòng),又何必在乎幾人品讀。

這么想著,就有勇氣繼續(xù)寫下去了。

寫得再不濟(jì),也總比當(dāng)年的郭敬明強(qiáng)些吧。

夢,想給自己看。


夢想,一定是宏大敘事嗎?

庸常如我等,在成長的原野中不斷“理性”地丟棄著自己的夢。別傻了,會(huì)是你嗎?

然后走進(jìn)一條窄巷子里。走,走,走。人生只剩計(jì)步器記得我們做的事。

在安全的窄巷子里,懷念從前的原野,那么廣闊,盡管有虎狼環(huán)伺。

馬東說“每個(gè)時(shí)代都是5%的人有知識(shí)積累愿望,而95%的人在生活的社會(huì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)?!?/p>

但所有人都有做夢的權(quán)利。

一直想要一個(gè)大書房,三面到頂?shù)拇髸?,中間一盞暖黃的落地?zé)簦话褟?fù)古綠的皮質(zhì)靠椅,鋪著白色羊毛地毯,臥一條打著呼嚕的狗。

這畫面看起來淡淡孤獨(dú)。但卻并不,每一本書都可以是一個(gè)永不背叛的摯友。當(dāng)然,狗也是。

這樣的畫面,也可以稱之以夢想吧。

未必要立功、立德、立言的宏大敘事,小而美也可以是夢的另一種樣子。


如果說夢想是相信,犬儒就是不相信。

虛無主義,玩世不恭,一切歸于荒謬。古典的說法是犬儒,現(xiàn)代的說法是喪。

后現(xiàn)代見佛殺佛解構(gòu)一切,宏大敘事土崩瓦解,除了money,還剩什么值得相信的呢?

五十一年前,20歲的詩人食指寫下了《相信未來》:

“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái),

當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀,

我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼,

用美麗的雪花寫下:相信未來?!?/p>

五十一年前,曾令多少心靈戰(zhàn)栗,眼眶灼熱。

他和他們所相信的未來,是我們所不相信的現(xiàn)在么?


在夢想與犬儒之間,我們還有何選擇?

我想,夢還是要有的,縱使人心令我們失望,自己也令自己失望。

但,即使只剩小指可以顫動(dòng),不做行走的軀殼。

不做被欲望鞭笞的奴隸。

不做他人的附庸。

不做裝作喝醉的清醒者。

一個(gè)清淡的,濃烈的,也許被人恥笑的,也許不可能實(shí)現(xiàn)的,也許宏大,也許小而美的夢想,

它讓我們暫時(shí)忘記這短暫的肉身。

在精神世界里綻放一場煙火巡禮。

讓我們看到迷霧中真實(shí)的自己。

不知道還有誰真正愛著的自己。

七十歲八十歲的眼睛混沌了,懷揣的它依舊如露珠透明。

使我們可以無所畏懼的獨(dú)自走入黑暗。

“在隆冬,我終于知道,我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天?!?/p>


夢想,是人生的必需品。

以上。

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