一個人，倘若懂得生命的珍貴，也許才能珍惜。

一個人，倘若識得生命的無常，也許就能從容。

一個人，倘若勘破生命的本質(zhì)，也許才學(xué)得會自然而然。

因?yàn)槎?，所以慈悲。張愛玲未免膚淺。很多時候，很多事情，懂得不一定當(dāng)?shù)?，何況不懂。我們經(jīng)常故作豪邁，承認(rèn)“生之本質(zhì)在于死”，勇敢地向死而生?！拔粗芍??！睆墓胖两?，我們從來不被教育去認(rèn)識生命，正視死亡。敬畏生命，其實(shí)只是畏懼死亡。

沒有這人，一個人，一些人，一群人，一些人，一個人，沒有這人。個體在生理意義上完成了生命歷程，從無歸于無。電影《無法觸碰》里說人們對藝術(shù)感興趣，是因?yàn)檫@是人們來過這世界后所留下的唯一痕跡。人能留下的，也就是些藝術(shù)、思想，還有傳說。但是，沒有不朽，沒有永恒，時間無涯，個體在精神意義上也終歸從無到無。

我以前不能理解魏晉人物飲酒行散，坦腹捫虱，興之所至，及時行樂。隨著讀書和閱歷的漸增，我想魏晉風(fēng)度的形成不只有時代原因，還有他們對生死的勘破。生命本虛妄，悲喜亦無常。何憂復(fù)何懼，大道合自然。我能理解，但是并不認(rèn)同，更不效仿。生命是個過程，即便終究湮滅于時間里，但至少存在過，掙扎過。

個體獨(dú)立不同，存在不一定合理，但是存在能有價值。價值的評判標(biāo)準(zhǔn)太多，而且多是對人而言。我個人覺得，價值首先應(yīng)該是對己的。對自己沒有價值的生命個體，很難對人有益。而在創(chuàng)造對己的價值的過程中，往往也在利人。比如寬恕之道，比如仁愛之意，比如敬畏之心。敬畏生命，懷仁愛眾，推己及人。

注：以此祭念一個認(rèn)識而不熟識的朋友。