道者，萬物之注也；善，人之葆也，不善，人之所葆也。美言，可以市；奠行，可以賀人。人之不善，何棄之有？故立天子、置三卿，雖有共之璧以先四馬，不善，坐而進(jìn)此。古之所以貴此者，何也？不曰求以得，有罪以免與？故為天下貴。

道，是注入萬物的；善是人保護(hù)的，不善是人之所以被保護(hù)。美好的話語，可以交換東西；良好的行為，可以當(dāng)做賀禮。人的不善怎能舍棄它呢？所以在天子即位、設(shè)置三公的時(shí)候，雖然有拱壁在先駟馬在后的獻(xiàn)禮儀式，遇到不善的，就坐著指揮戰(zhàn)車進(jìn)攻好了。古人把這個(gè)看的珍貴，為啥呢？人不說求什么就能得到；不是都希望有了罪過能被寬恕嗎？所以天下都珍貴善和不善。