? ? ? 文章寫作的三個(gè)層面——寫什么，怎樣寫，為何寫。其中“寫什么”很重要，也是大部分學(xué)生寫作時(shí)最苦惱的事。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！薄盁o(wú)米下炊”，沒(méi)事情可寫，進(jìn)而也就沒(méi)道理可議、沒(méi)情感可抒。所以，任何主題作文的研寫，都有必要構(gòu)建素材積累體系。下面是我對(duì)“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”這一研寫主題寫作路徑之“素材積累”的導(dǎo)寫設(shè)計(jì)：
“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”主題導(dǎo)寫設(shè)計(jì)思路
“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”主題導(dǎo)寫具體實(shí)施策略：
作文素材，閱讀積累：
一、明確傳統(tǒng)文化內(nèi)涵：
? ? ? 諸子百家、琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日、中國(guó)戲劇、中國(guó)建筑、漢字漢語(yǔ)、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)、地域文化、衣冠服飾、古玩器具、飲食廚藝、傳說(shuō)神話、中國(guó)對(duì)聯(lián)、……
二、積累一些關(guān)乎“傳統(tǒng)文化”的領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)錄，經(jīng)典名言
1.我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。——毛澤東
2.從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！珴蓶|
3.中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！?xí)近平
4.沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！?xí)近平
5.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！?xí)近平
6.講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！?xí)近平
7.獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國(guó)情，注定了中國(guó)必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們走出了這樣一條道路，并且取得了成功?！?xí)近平
8.博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。——習(xí)近平
9.文化開啟了對(duì)美的感知。——愛(ài)默生
10.人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨?！郀柣?/p>
11.不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！窦獱?/p>
……
三、傳承有你，吾輩在焉—講好中國(guó)故事
（一）、傳承思想，發(fā)揚(yáng)精神
1.舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”的孟子，“匈奴未滅，無(wú)以為家”的霍去病，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”的林則徐，都以一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感在民族、國(guó)家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。
2.自強(qiáng)不息的奮斗：勾踐選擇臥薪嘗膽，孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪……
3.不負(fù)我心的獨(dú)立：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚之語(yǔ)中感悟了“謫仙人”的凜然決心。
4、“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀：尾生抱柱、曾子殺彘，留給我們一個(gè)個(gè)重誠(chéng)守諾的典范；廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，顧全大局，與藺相如冰釋前嫌，團(tuán)結(jié)一心，傳下知錯(cuò)能改的佳話。
5、不屈不撓的堅(jiān)守：陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷……
6、博大精邃的思想：孔孟儒學(xué)的“仁愛(ài)為本”“仁政無(wú)敵”的匡濟(jì)天下思想，莊周的淡泊豁達(dá)絕對(duì)自由的逍遙境界，墨翟的“兼愛(ài)非攻”““尚賢尚同”政治主張……
7、凝重深刻的反思：《史記》的"善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚"，如節(jié)選自《史記》的《完璧歸趙》和《鴻門宴》，讓我們了解到在歷史事件中人的因素的重要作用。
8、高雅純粹的情懷：《歸去來(lái)兮辭》表現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山”的愉悅、淡泊之美；《赤壁賦》在清風(fēng)、明月、飲酒、賦詩(shī)的詩(shī)情畫意中流淌著曠達(dá)和超然的情懷之美；《項(xiàng)脊軒志》滿載著歸有光“多可喜，亦多可悲”的細(xì)膩真摯的親情之美……
……
（二）、守望傳統(tǒng)，重在行動(dòng)
1、積極申遺——
二十四節(jié)氣成功申遺：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
在之前我國(guó)入選“非遺”的還有昆曲、古琴藝術(shù)、南京云錦、中醫(yī)針灸、端午節(jié)、中國(guó)剪紙、篆刻、京劇、皮影戲、珠算等三十多項(xiàng)。
2018年1月26日，中國(guó)正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)說(shuō)“中華民族是擁有上下五千年歷史的文明古國(guó)，良渚讓我們找到屬于整個(gè)民族文化的‘根’?！?/p>
從“端午節(jié)”申遺的成功，到“清明節(jié)”“除夕”的公共假期，到“二十四節(jié)氣”，其實(shí)在每個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日中，都凝聚著民族發(fā)展的歷史，都薈萃著人文理念的精華，都攜帶著傳統(tǒng)美德的基因，如果能真正領(lǐng)略到這種情懷和精神，對(duì)于文化傳承將會(huì)非常有益。
2、記住鄉(xiāng)愁——
《舌尖上的中國(guó)》：探討中國(guó)人與食物之間關(guān)系的美食紀(jì)錄片，以食物為窗口，讀懂中國(guó)。通過(guò)美食，使人們可以有滋有味地認(rèn)知這個(gè)古老的東方國(guó)度。"一方水土一方人"，本片將通過(guò)展示人們?nèi)粘Ｉ钪信c美食相關(guān)的多重側(cè)面，描繪與感知中國(guó)人的文化傳統(tǒng)、家族觀念、生活態(tài)度與故土難離的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。
央視大型紀(jì)錄片《我們的中國(guó)夢(mèng)——記住鄉(xiāng)愁》：“記住鄉(xiāng)愁，就是記住社稷。記住鄉(xiāng)愁，就是記住祖宗。記住鄉(xiāng)愁，就是記住恩情。記住鄉(xiāng)愁，就是記住根本。記住鄉(xiāng)愁，就是記住春天?！?015年開播至今已經(jīng)第四季，抒發(fā)中華兒女不忘故土、落葉歸根、思念家鄉(xiāng)、守護(hù)家園的赤子之情。
3、重溫經(jīng)典——
央視熱播的大型文化節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》、《見字如面》、《經(jīng)典詠流傳》等，一場(chǎng)場(chǎng)凈化國(guó)人浮躁的文化盛宴，吸引了國(guó)人的目光，讓我們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化歲的溫暖和溫度。
? “國(guó)學(xué)”熱潮。
4、鄉(xiāng)約家訓(xùn)——
在河南省滎陽(yáng)市高山鎮(zhèn)石洞溝商相祠有一塊石碑，上面刻著“崇儉約”，是康熙年間廩膳生傅檙教導(dǎo)子孫勤儉持家的家規(guī)。后來(lái)，這個(gè)“崇儉約”成了石洞溝村最古老的村規(guī)。
江西省吉安縣梅塘鎮(zhèn)前岸村的村規(guī)：“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為?！边@六句話本來(lái)是蕭氏宗祠的祠規(guī)十二條，記載在百年家譜中，后來(lái)成為一村之規(guī)，世世代代教化著村民。據(jù)說(shuō)，村里風(fēng)氣特別好，幾乎沒(méi)有什么打架扯皮的事，也沒(méi)有不贍養(yǎng)老人的事。
家訓(xùn)經(jīng)典著作：《誡子書》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》、《弟子規(guī)》、《錢氏家訓(xùn)》等。
5、點(diǎn)亮舞臺(tái)：
陜西“華陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，“中國(guó)蘇繡”走上國(guó)際時(shí)裝周，走向世界的“南京周”讓我們看到了中國(guó)文化步伐鏗鏘。
2008奧運(yùn)會(huì)開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無(wú)窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚(yáng)悅耳……
G20開幕式上從“茉莉花”到“歡樂(lè)頌”、從“春江花月夜”到“天鵝湖”， 古琴、中國(guó)鼓與大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九種形態(tài)，繪一幕“光影山水卷”，匯一首“世界交響曲”。
反思：
好萊塢大片《功夫熊貓》在中國(guó)和美國(guó)都取得了很不錯(cuò)的票房，但是，功夫是中國(guó)的，熊貓也是中國(guó)的，為什么電影是別人制作的……
盡管在國(guó)內(nèi)，“花木蘭”的故事婦孺皆知，但這一資源的開發(fā)利用卻被美國(guó)搶了先。美國(guó)迪斯尼公司制作的《花木蘭》系列動(dòng)畫片，在全世界賺取了超過(guò)２０億美元的票房收入。
6、點(diǎn)贊匠人 ：
《我在故宮修文物》講述的，是故宮文物修復(fù)工作者的“日常”。這部3集紀(jì)錄片在聚集了大批年輕人的彈幕視頻網(wǎng)站，收獲超過(guò)百萬(wàn)次點(diǎn)擊，躋身熱門搜索。而片中的故宮工匠，則成了新生代的“男神”“女神”。
《璀璨薪火3D》是一部展現(xiàn)中國(guó)匠人群像的4K/3D實(shí)拍電影紀(jì)錄片，一共拍攝了國(guó)內(nèi)近150位非遺傳承人，從柴米油鹽到金銀銅鐵，抑或是文房四寶，鏡頭里既有千百年的文化傳承，亦有平淡的生活日常。
中國(guó)從來(lái)不缺工匠，亦不缺工匠精神。從上古燧人氏“鉆木取火”、有巢氏“構(gòu)木為巢”，到春秋戰(zhàn)國(guó)魯班墨子，他們代表了中國(guó)最早的工匠精神，。
不論是與“雪龍2”號(hào)相伴十年的科考船設(shè)計(jì)專家吳剛，還是“一切都是為了治病救人”的醫(yī)學(xué)真菌病學(xué)專家廖萬(wàn)清，抑或是15歲初見景泰藍(lán)便“擇一事終一生”的鐘連盛，他們都以心無(wú)旁騖的專注，持之以恒的堅(jiān)持，永遠(yuǎn)盡心盡力的責(zé)任感，詮釋著新時(shí)代的工匠精神。
7、“李家有女，人稱子柒”——
李子柒，一個(gè)“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表，她全網(wǎng)視頻播放量超過(guò)30億，粉絲有735萬(wàn)，與美國(guó)影響力最大的媒體CNN不相上下。她的視頻主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等確定選題。
我的微信短評(píng)：
鄉(xiāng)野山澗，風(fēng)輕氣閑；四季更替，古韻流淌其間。
她用純真熱情譜寫了一首首傳統(tǒng)文化的詩(shī)篇：櫻花酒的甘冽，槐花飯的香綿；生姜蒜泥的滋味，醬油辣子的口感；手工棉布上的靛藍(lán)印染，漢服舞袖上的繡雕圖案……古樸自然中蘊(yùn)詩(shī)意，日常生活里有真愛(ài)。
“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下”，李子柒的短視頻讓我們得以窺見幾千年前時(shí)光漫溯中的真意。
“日出而作，日落而息”，李子柒的短視頻讓我們品味原始的刀耕火種的樸素。
山花、岸柳、田園、炊煙……她講述著美好的中國(guó)故事。
一位曼妙的少女，蕩著歷史的秋千……
（三）傳承發(fā)展，不斷創(chuàng)新
1、敞開門戶，開放共享
青瓷秘方——青瓷被譽(yù)為“瓷器之祖”，以青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬，造型端莊渾樸、色澤純潔著稱于世。宜興青瓷曾被外交部、文化部定為國(guó)禮，遠(yuǎn)銷數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，被外國(guó)人贊為“東方的藍(lán)寶石，精美的碧玉器”。遺憾的是，宜興青瓷近年漸有衰敗之勢(shì)，技藝傳承更面臨斷代危險(xiǎn)。
? 2017 年 10 月 5 日，江蘇無(wú)錫非遺傳承人詹杏娣打破常規(guī)、開先河，將宜興青瓷獨(dú)家釉料配方無(wú)償捐出并公之于眾，只盼望這項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能繼續(xù)流芳百年。無(wú)償公開獨(dú)家配方，意在以降低門檻來(lái)“壯大門戶”。這種開放共享的心態(tài)，既是非遺文化傳承的大胸襟與大格局，更是促進(jìn)非遺項(xiàng)目社會(huì)化、市場(chǎng)化的有益嘗試。非遺傳承人詹杏娣之舉，著眼大利、裨益大局，她以實(shí)際行動(dòng)探索著非遺項(xiàng)目的現(xiàn)代化傳承之路。
孔子學(xué)院——在不久前舉辦的第五屆世界漢學(xué)大會(huì)上，孔子學(xué)院方面透露，全球孔子學(xué)院開設(shè)總數(shù)已達(dá)510家，遍布140個(gè)國(guó)家和地區(qū)，學(xué)員總數(shù)近200萬(wàn)人，其中近100萬(wàn)學(xué)員是中學(xué)生。
自2004年海外首家孔子學(xué)院落戶韓國(guó)首爾至今，孔子學(xué)院已走過(guò)十余個(gè)年頭，為滿足全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)不斷增長(zhǎng)的需求，為增進(jìn)各國(guó)人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)教育文化交流合作做出了重要貢獻(xiàn)。
2）文化融合，文化“出圈”——
? 《經(jīng)典詠流傳》——“詩(shī)詞唱經(jīng)典，中國(guó)正流行”，《經(jīng)典詠流傳》作為中央電視臺(tái)新時(shí)代文化節(jié)目的創(chuàng)新之作，憑借精致有創(chuàng)造力的“央視氣質(zhì)”讓眾多專家、學(xué)者看到了國(guó)家平臺(tái)的高級(jí)水準(zhǔn)和創(chuàng)新實(shí)力，讓經(jīng)典作品具有穿透性！
給年輕人的青春版昆曲《牡丹亭》
? 青春版《牡丹亭》——四百多年間，物換星移，“百戲之祖”昆曲由盛而衰，《牡丹亭》的演出也隨著昆曲的衰落而難得一見。珍愛(ài)昆曲如生命的著名作家白先勇，看到了昆曲目前面臨的危機(jī)主要是由于觀眾老化和演員老化所致，他希望通過(guò)青春版《牡丹亭》的演出，造就一代年輕演員，培養(yǎng)昆曲人才，以年輕的演員面對(duì)年輕的觀眾，讓傳統(tǒng)的昆曲重新煥發(fā)出青春的生命力。為了打造經(jīng)典，青春版昆曲《牡丹亭》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)遵循“尊重古典而不因循守舊，利用而不濫用現(xiàn)代”的原則，在書法、佛像、水墨畫、古琴等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的根基上謹(jǐn)慎加入現(xiàn)代元素，使其回歸“雅部”，變成一出既古典又現(xiàn)代的藝術(shù)精品，使很多觀眾對(duì)古老戲曲的青春魅力發(fā)出了由衷的贊嘆。
“食氣時(shí)代”：美食版二十四節(jié)氣——晶瑩剔透的面條“漂浮”于鮮美的濃湯上，栩栩如生的中國(guó)龍倚靠在瓷碗旁，歡樂(lè)的小人偶忙碌著做面的各道工序……這是 95 后女生羅書環(huán)眼中的雨水節(jié)氣與龍須面。羅書環(huán)憑借豐厚的藝術(shù)造詣，通過(guò)將二十四節(jié)氣與美食的完美結(jié)合，設(shè)計(jì)出了《食氣時(shí)代——二十四節(jié)氣美食插畫設(shè)計(jì)》。這一作品獲得 2017 年德國(guó)紅點(diǎn)“傳達(dá)設(shè)計(jì)”大獎(jiǎng)。
“非遺+直播”—— 隨著時(shí)代變化，非遺不再拘泥于傳統(tǒng)的觀賞模式，逐漸打破常態(tài)，與時(shí)下潮流結(jié)合的非遺逐漸“出圈”。展覽、直播、短視頻等多種非遺傳播形式層出不窮，深受年輕人追捧?！胺沁z+直播”的新形式接地氣，讓古老文化火熱“出圈”，非遺得以走入年輕人的生活中。同時(shí)，這一類直播也優(yōu)化了直播、短視頻平臺(tái)的內(nèi)容質(zhì)量，打造了高品質(zhì)直播，亦為非遺文化從展示傳播到商業(yè)盈利的發(fā)展提供了一種可能。
數(shù)字游戲助力地方文化“出圈”——數(shù)字游戲與地方文化的融合，雖然仍處于初級(jí)階段，但已有不少游戲產(chǎn)品做出了許多有益嘗試。以《王者榮耀》為例，這款“國(guó)民游戲”近年來(lái)便致力于傳承與傳播傳統(tǒng)文化與地方文化精髓，相繼與眾多文博機(jī)構(gòu)合作，推出敦煌飛天、京劇、越劇、昆曲皮膚，引領(lǐng)玩家感受中華大地不同區(qū)域的文化之美。
正所謂：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?/b>
實(shí)施策略——選準(zhǔn)角度，寫作訓(xùn)練
【題目在線】
1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
今年秋季入學(xué)的中小學(xué)生使用的新版“教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書”古詩(shī)文篇目大幅增加，比如小學(xué)一年級(jí)課本首次加入古詩(shī)，整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)共有古詩(shī)文132篇，平均每個(gè)年級(jí)20篇，占課文總數(shù)的30%左右。面對(duì)此種情況社會(huì)上有著不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為，這是傳統(tǒng)文化的一種傳承，是需要從中小學(xué)生抓起；有人認(rèn)為，有些古詩(shī)文晦澀難懂，中小學(xué)生因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)少、根底淺，未必能夠理解古詩(shī)文的內(nèi)涵，強(qiáng)行背誦，也給人囫圇吞棗的感覺(jué)；有人認(rèn)為，這樣做的初衷很好，接下來(lái)要注重調(diào)動(dòng)各種資源和力量，創(chuàng)新平臺(tái)和方式去傳承和表達(dá)，讓中小學(xué)生真正感受到古詩(shī)文之美，為推動(dòng)傳統(tǒng)文化歸位培養(yǎng)更多新生力量。
你對(duì)部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書增加古詩(shī)文篇目的做法有何個(gè)人看法？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
立意——傳承古詩(shī)詞
2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
中國(guó)人一生大約會(huì)說(shuō)漢字四億次。有出處的漢字近十萬(wàn)個(gè)，是它們書寫了百家經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞，是它們見證了中華民族的滄海桑田、時(shí)代變遷。但在提筆忘字的今天，常用的漢字卻不到四千個(gè)，很多漢字人們甚至都已經(jīng)不會(huì)認(rèn)、不會(huì)寫。萬(wàn)千漢字，猶如璀璨星辰，正在隕落。
近日，人民日?qǐng)?bào)和某公司推出一款小游戲——漢字守護(hù)者，輸入自己的名字，就能匹配一個(gè)漢字，其中不少屬于瀕危漢字。該游戲倡導(dǎo)“以你之名，守護(hù)瀕危漢字，守護(hù)文化星河”。越來(lái)越多的網(wǎng)友參與其中，成為“漢字守護(hù)者”。對(duì)此，有媒體贊賞，認(rèn)為這是一種新時(shí)代的漢字傳承方式；有學(xué)者認(rèn)為，以游戲的方式傳承漢字，有傷漢字之雅；也有網(wǎng)友質(zhì)疑為什么要守護(hù)已與時(shí)代脫節(jié)的生僻字。
其實(shí)，漢字是陷入傳承困境的傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表。對(duì)此，你有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)結(jié)合材料，以實(shí)驗(yàn)人為筆名，寫一篇文章向人民日?qǐng)?bào)投稿，闡述你的看法。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
立意——傳承漢字
3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“一片甲骨驚天下”，1899年，沉睡地下3000多年的甲骨被發(fā)現(xiàn)。此后，代代中國(guó)學(xué)者焚膏繼晷，隱藏在神秘甲骨中的中華智慧和文明密碼被一一破譯，成為中華文化自信的根源。世界古文字體系中的其他幾種都已湮滅在歷史長(zhǎng)河中，唯有以殷墟甲骨文為代表的古漢字體系，從未中斷，寫出了一部博大精深的中華文明史。漢字以它強(qiáng)大的超方言性、嚴(yán)密的構(gòu)型體系、無(wú)與倫比的書法審美特征著稱于世，越來(lái)越為世界各民族所矚目。
2019年10月，中國(guó)國(guó)家博物館舉辦“正古澤今——甲骨文文化展”，讓更多人近距離了解漢字?？吹街袊?guó)漢字的根脈與發(fā)展，你一定有很多感觸，請(qǐng)以青年學(xué)生參觀者的身份，完成一篇觀后日記。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情景，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
立意——漢字文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
對(duì)于不少年輕人來(lái)說(shuō)，若沒(méi)有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”、“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日“雙十一”，5月17日“吃貨節(jié)”，5月20日“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購(gòu)物消費(fèi)的狂歡節(jié)。
為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
立意——保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日
5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：李子柒，一個(gè)“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表，她全網(wǎng)視頻播放量超過(guò)30億，YouTube粉絲有735萬(wàn)，與美國(guó)影響力最大的媒體CNN不相上下。她的視頻主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等確定選題。
材料二：在日本捐助者給我們的捐贈(zèng)物資上用漢字書寫的“山川異域，風(fēng)月同天”“豈日無(wú)衣，與子同裳”等字樣，引發(fā)了國(guó)人的議論。很多人看了之后慚愧地說(shuō)，日本人比我們中國(guó)人更懂中國(guó)的文化，他們的口號(hào)兼有修辭，更有文化氣息。
材料三：我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能成為新文藝。
結(jié)合以上材料內(nèi)容及含意，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。要求:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。
立意——傳統(tǒng)文藝的吸收借鑒與創(chuàng)新
