怡然自得,山水之間也

去年12月19日,和姐姐分享我那大半個(gè)月的成長。

比如,某天看完穆賈尼的《再活一次,和人生溫柔相擁》的夜里,突然在夢中悟道。

“外面沒有別人,只有自己”,剎那間對其重新釋義。

三年多前,看張德芬的成長自我系列,對于這句話,我的理解是:不要在乎他人的眼光,好好做自己,學(xué)著愛自己,不要讓自己受委屈。

然而,這么多年了,還是夢告訴了我:外面的別人,他們的一切反應(yīng),都是自己內(nèi)心的折射!所以每一個(gè)別人,都是自己的體現(xiàn)。是故沒有別人。我們自己,成就了整個(gè)宇宙。

天知道我是有多么愚鈍!雖然一直知道折射兩字,卻并沒真正理解。醍醐灌頂?shù)母杏X很好,似乎慢慢地,別的東西也可以融會貫通了。

姐姐就是一尊活菩薩,在我對面,安靜地微笑著聽我訴說。

姐姐的朋友在旁邊聽了,語重心長的告訴我:“你想多了,你應(yīng)該回到柴米油鹽醬醋茶的生活中去?!?/b>

當(dāng)時(shí)最大的感受是,咦?我好像和以前有些不一樣了。

“你想多了”這四個(gè)字,對于以前格外敏感的我,是顆小炸彈呢。

而眼下,我不再那么急切的想要去排斥、過濾這樣一些不同于我的聲音。

我只是想,不對啊,我才不要做那么純粹的家庭主婦呢??伤f的又好像不是這個(gè)意思。

又過了十分鐘左右 ,我還是沒想明白,轉(zhuǎn)而問姐姐,剛剛那句“柴米油鹽醬醋茶”,應(yīng)該怎么理解呢?

姐姐溫柔的對我說,人生有三重境界:

看山是山,看水是水;

看山不是山,看水不是水;

看山是山,看水是水。

你現(xiàn)在處于第二階段。

我似懂非懂。

姐姐又說:人活在這世上不盡相同。

有的人,一路順?biāo)?,卻什么都能明白透徹。

有的人,必須經(jīng)歷過種種挫折磨難,才能明白其中一些道理。

我在內(nèi)心對自己說:好吧,那我就堅(jiān)定不移的,按照自己的路,走下去吧。

看山是山,看水是水;

看山不是山,看水不是水;

看山是山,看水是水。

那天會面結(jié)束之后,直到昨天,張教授在我的公眾號留言,這26個(gè)字,我在書中、微文中,一共接觸到四次。

但卻又像是和我躲貓貓,沒有一處給了我,想要的答案。

或許,應(yīng)該說是我天資愚鈍吧。

不然,別人能懂的,干嘛就我糊涂。

這下,再也忍不住,特地請教了張教授。

自己想了19天,也不曾想明白。

起過搜索的念,卻又沒有行動(dòng)。

給了自己時(shí)間,最終也只能尋求幫助。

這也許就是順應(yīng)。

但愿,世上只有我一個(gè)傻瓜。

姐姐說得對,有的人,就是要比別人多耗些時(shí)間,才能明白。

好吧,19本是我的幸運(yùn)數(shù),以后要把它當(dāng)作一個(gè)終結(jié)數(shù)來對待。

任何自己想不明白的問題,要在19日內(nèi),經(jīng)由多方面努力,得出一個(gè)自己滿意的結(jié)論。

在此立志。

寫這些文字的時(shí)候,又去搜索學(xué)習(xí)了一下。有個(gè)解答我很喜歡。

人生之初純潔無暇,初識世界,一切都是新鮮的,眼睛看見什么就是什么,人家告訴他這是山,他就認(rèn)識了山,告訴他這是水,他就認(rèn)識了水。

隨著年齡漸長,經(jīng)歷的世事漸多,就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題越來越多,越來越復(fù)雜。進(jìn)入這個(gè)階段,人是激情的,不平的,憂慮的,疑問的,警惕的,復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。這個(gè)時(shí)候,山自然不再是單純的山,水自然不再是單純的水。一切都是人的主觀意志的載體,所謂好風(fēng)憑借力,送我上青云。

有一些人通過自己的修煉,把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開,回歸自然。人在這時(shí)候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情,不與旁人有任何計(jì)較。這個(gè)時(shí)候的人看山又是山,看水又是水了。

正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世;便也是真正的做人與處世了。

自我消化了一下。簡單來說,

第一層,只看到了事物的表面,用兩個(gè)字來形容就是——簡單。

第二層,看事情不再停留于表面,加之自我意識,主觀化,使之變得復(fù)雜。

第三層,世上萬物,客觀存在,皆清晰可辨。專心做自己即好。

山水之間,得之于形而忘之于意。

正好應(yīng)了那句:色即是空,空即是色。

但是,轉(zhuǎn)念又想:

人生的問題為何要搞得如此復(fù)雜呢?

其實(shí)山本就是山,水本就是水,它們都不會改變,而需要改變的是我們自己。

而這個(gè)自我改變,應(yīng)該就是心智的成長。

我們每個(gè)人,都需要正確的思考。

至于思考過后所能到達(dá)的層次,仁者見仁智者見智。

我想,并沒有純粹的高低好壞之分。

行動(dòng),在路上就好 。

最好的可能是,游走于山水之間,你總會怡然自得。

PS:張教授還提出了一個(gè)觀點(diǎn)。

等我明天再來告訴你。

周末愉快~!~

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