為什么要立家風(fēng)?

? ? ? ? ? 家風(fēng)是什么呢?為什么我們要提倡樹立家風(fēng)?又該如何去樹立家風(fēng)呢?

? ? ? ? 在看這本書之前,我是抱著看看別人是如何看待“家風(fēng)”這一名詞,曾仕強(qiáng)老師肯定是一個(gè)研讀《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》的集大成者,他把現(xiàn)代人的詬病展現(xiàn)在現(xiàn)代人面前,然而在我讀了這本是之后,我認(rèn)為“家風(fēng)”就是“仁、義、理、智、信、溫、良、恭、儉、從?!比欢钪匾倪€是“孝”,對(duì)老人的“孝”、對(duì)父母的“孝”;以及對(duì)兄弟姐妹的“悌”;對(duì)孩子道德的渲染;從而上行下效。大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善;做人要先修身,修身是為了齊家,齊家是為了這個(gè)社會(huì)的安寧與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量,更大一層次而言就是為了國家的進(jìn)步,人民的安康與幸福。這也是提倡“家風(fēng)”的本質(zhì)。

? ? ? ? 看這一本書,我笑了好多次,也許我的笑褻瀆了作者的知識(shí)權(quán),但是我卻認(rèn)為是我對(duì)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的不恭,是我知識(shí)匱乏的一種表現(xiàn)。我認(rèn)為這本書是《易經(jīng)》的現(xiàn)代版,語言直白,例子簡(jiǎn)潔明了,很好地揭示現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題?!笆еT正鵠,反求諸其身。”我為我對(duì)這本書的“笑”而反思,也許是我看完了也還沒有真正理解這本書的內(nèi)涵,沒有做到像麥穗一樣地低頭,對(duì)待一件事情的態(tài)度和一個(gè)人的閱歷,經(jīng)驗(yàn)有著不可割分的關(guān)系,而我呢?也許在過十年才會(huì)有這樣的一種心態(tài)。

? ? ? ? 話說回來,為什么要提倡家風(fēng)呢?為什么書里面所說的總是和國外相比較呢?我不太清楚作者的本意,但是我認(rèn)為可能是因?yàn)楝F(xiàn)在我們慢慢地把祖先給我們的東西丟棄而提倡國外的東西,現(xiàn)在的小孩很少了解我們傳統(tǒng)的文化,現(xiàn)在很多“有錢人”都到國外去定居。這些現(xiàn)象是不可避免的,但是無論你走到哪里,都不能夠把我們的“根”給忘記了,因?yàn)橛辛恕案辈拍軌蛑Ψ比~茂。

? ? ? ? 我們?cè)撛趺礃淞⒓绎L(fēng)呢?我們要做的是把我們的“根本”留下來,有了“根本”我們才能夠護(hù)住我們的“根基”。讓我贊成的是里面所說的“一個(gè)家族或一個(gè)家庭最重要的是女人,賺錢養(yǎng)家,女人則是養(yǎng)家的那一部分。”如何養(yǎng)?該怎么做才能使這個(gè)家保持良好的狀態(tài),該怎樣做才能打破富不過三代的咒語?女人才是真正需要修身養(yǎng)性的那一個(gè),因?yàn)橐粋€(gè)女人的言行可以影響到自己的子女,也許是一個(gè),也許是幾個(gè),而全世界所有的女人將是這個(gè)地球的全部,女人無才便是德的時(shí)代早已經(jīng)過去了!

? ? ? ? 教養(yǎng)子女,首先重要的是上行下效,父母遇到問題就爭(zhēng)吵,孩子以后肯定也是這樣,我們要為孩子改掉身上的缺點(diǎn),有事好商量,做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,即使你沒有做錯(cuò),別人因誤會(huì)你而罵你的時(shí)候也不要和別人發(fā)生爭(zhēng)吵。

? ? ? ? 孩子生下來就是一張白紙,不知道什么可為什么不可為,主要受到父母及周圍的環(huán)境影響,隨著年齡遞增而有了自己的想法以及動(dòng)作態(tài)度,一言一行都在潛移默化地影響著孩子,而孩子的生長(zhǎng)歷程又在告訴我們,孩子是要一步一步的引導(dǎo),做錯(cuò)事情了打罵是最粗暴的管教方法,要讓孩子知道什么是對(duì)的,要讓孩子有自信心,以后遇到這類的問題知道自己該怎么解決。

? ? ? ? 總而言之,家風(fēng)的建立和傳承和自身修養(yǎng)有很大的關(guān)系,只有自己變強(qiáng)大了,你才能去影響別人。經(jīng)典之所以流傳是有它的原因的。仁義禮智信,溫良恭儉讓這就是修身立本之基。

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