我們可能見到這樣一些孩子，也有成年人，他們面對誠意的邀請會拒絕，甚至還表現(xiàn)出一些不以為然。比如你讓他到前面板演一道簡單的題。為此，作為邀約者可能會不舒服，我誠心誠意的，你卻如此對待！
這是人際交往中的一種誤會。
其實他們的內(nèi)心里很喜歡或者愿意做這些事，只是表現(xiàn)出不以為然或者推辭。如果你細(xì)心，還能看到對方掩飾不住的惶恐。本質(zhì)上，這些人是自卑的。面對誠摯的邀請，他們內(nèi)心里認(rèn)為自己不能很好的完成這項任務(wù)，或者還不習(xí)慣在眾人面前顯示自己，就會在潛意識的支配下拒絕。
這些自卑的人并不能意識到自己的自卑，而是習(xí)慣性的排斥自認(rèn)為無能為力的事情，包括雖然不熟悉但有能力做好的事情，他們都習(xí)慣性的躲避。這是孱弱心靈的自我保護(hù)，心理學(xué)講這是一種防御機(jī)制。這些都不是意識層面的，也就是說他們不是主觀的算計這些事情，而是潛意識面對陌生的壓力而自動產(chǎn)生的對生命的保護(hù)，因為原來的生命認(rèn)為自己沒有能力應(yīng)對這件事，為了保護(hù)生命的尊嚴(yán)，自動的產(chǎn)生這樣的反應(yīng)。
生命有強(qiáng)大的一面，當(dāng)其信念滿滿時，會頑強(qiáng)堅定的做好很多常人不可思議的事情，但更多的人更多的時候只會簡單的自我保護(hù)，而自我保護(hù)最簡單的方法是什么也不做。因為只要做事，就可能暴露自己的不足，當(dāng)意識到自己有太多的不足并在人前暴露的時候，就會忍受不了自己的不堪，極端的結(jié)果就是結(jié)束毫無價值的生命，以保持曾經(jīng)的尊嚴(yán)。很多有成就的人，當(dāng)他們感覺到自己沒有創(chuàng)造力的時候就會結(jié)束自己的生命，這跟自卑的人的心理結(jié)構(gòu)有某種相似。
這就涉及到另一個問題，人的行為乃至思想的核心是意識的還是無意識的？
很多人會脫口而出，你的行動當(dāng)然是你自己決定的，即使是聽從安排你也能意識到是在做什么，怎么可能說是無意識的呢？由此想到一些人罵喝醉后行為失常的人：“酒不是喝到人肚子里了嗎？難道還喝到狗肚子里了！”言外之意是人的行為就是人有意發(fā)出的，即使喝醉也是人在做事而不是狗。這毫無疑問有泄憤的成分在里面，但這也反應(yīng)出大家對行為與意識或無意識的關(guān)系還不甚清楚。
研究表明，很多人的行為，貌似主觀設(shè)定，其實背后是潛意識使然，心理學(xué)把這種心理動力稱為情結(jié)。也就是人的某種心理需要受阻而郁結(jié)成結(jié)，這種結(jié)會暗暗的支配著人為補(bǔ)償曾經(jīng)的缺失而不懈努力，當(dāng)然不是直接的補(bǔ)償，而是會借助一些象征性事情完成這些需要。
由此想到這樣一句話：你以為你以為的就是你以為的嗎？
這說明不僅人的行動不單是意識的支配，即使是人的思想，也常常受到潛意識的控制，也在不自知的情況下，受社會流行思想（包括民族的國家的等）的影響，這些都是不自知的。有本書叫《烏合之眾》就是研究大眾心理及思想的，有興趣的不妨看看。
說到此，不是說人完全是潛意識的奴隸，人不是一部機(jī)器，人有一定的主動意識，前面無非是說，人的意識中有相當(dāng)比例的潛意識成分，這需要我們做必要的警惕。同時也要清楚，清晰明白的自我意識的強(qiáng)弱也常決定一個人作為的大小。
本文只是強(qiáng)調(diào)，評判一個學(xué)生，先要分析其意識（潛意識）結(jié)構(gòu)，不要簡單化的對人定性，尤其是面對發(fā)展中的學(xué)生。人很難認(rèn)識到自己的問題，即使發(fā)現(xiàn)不足也不是很容易的就能從中超拔出來，有一個詞語叫作“習(xí)得性無助”，其中包含因為壓力而造成的生理學(xué)上的腦損傷的成分，所以，面對學(xué)生的問題，不是簡單的指出目標(biāo)，更要以同理心理解其心理的狀態(tài)，給予必要而恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，評價人容易，幫助人難。
