人和人永遠(yuǎn)都不可能互相理解，沒有相同的經(jīng)歷，永遠(yuǎn)無(wú)法理解別人的痛苦。

這是火影佩恩篇最讓我感同身受的觀點(diǎn)，尤其在現(xiàn)在這個(gè)利益至上的時(shí)代，沒有人會(huì)關(guān)心你在想什么，你內(nèi)心的煩惱、痛苦等一切都被金錢所掩蓋。心靈的空虛，道德的淪喪，人們的冷漠和惡意，從而導(dǎo)致各種精神崩潰。

社交恐懼，一個(gè)熟悉而又陌生的名詞。不了解的人會(huì)覺得，不就是害羞嗎，不喜歡人多，怕和陌生人交流，沒什么大不了的。

而一些活潑開朗外向的人，覺得這怎么也會(huì)成為一種恐懼，簡(jiǎn)直不可思議。

他們是錯(cuò)的嗎？

不！站在他們的立場(chǎng)，他們一點(diǎn)錯(cuò)都沒有，甚至可以滔滔不絕的向你傳授他們的經(jīng)驗(yàn)，讓你要膽大，臉皮厚，多和別人相處，多參加活動(dòng)。

那么，社交恐懼的你是怎么樣的呢？

一般的害羞，內(nèi)向，你可以說(shuō)它是社交恐懼，就像你不能說(shuō)蹭破皮不是傷。但社交恐懼并不是這么簡(jiǎn)單的，嚴(yán)重一些的害怕別人的目光，不敢主動(dòng)和別人說(shuō)話，更嚴(yán)重的連去超市都會(huì)猶豫不決，然后放棄！

我們不能相信別人，甚至無(wú)法相信自己。腦海中總是浮現(xiàn)他人對(duì)自己的惡意想法，這個(gè)世界總是告訴我們，你很差，你一無(wú)是處。

社交恐懼者很容易放棄，有時(shí)腦海中想了很多話要說(shuō)，但猶豫著，然后什么都沒說(shuō)。有人聯(lián)系或邀請(qǐng)，很開心，很想去，但最后卻又拒絕。所以，社交恐懼者大多都是孤獨(dú)的，他們?cè)诓粩嗪妥约簯?zhàn)斗，卻又總是輸給自己。

我想了很久，社交恐懼要怎么才能治愈。我覺得要么有一個(gè)很好的朋友，他能不厭其煩的拉你一起出去，不在乎你的拒絕，了解你內(nèi)心的向往。這是動(dòng)漫中有的，現(xiàn)實(shí)有沒有，我只能說(shuō)，希望有！

如果沒有這樣的朋友或親人，那我們只能靠自己。找到自己的興趣，然后往死里鉆研，你得到的會(huì)超乎想象的多。

但生活所迫，需要工作賺錢，又社交恐懼，該怎么辦呢？

這個(gè)我沒有答案，除了強(qiáng)迫自己，還能怎么樣。不過強(qiáng)迫自己的同時(shí)，做點(diǎn)自己感興趣的事，會(huì)讓絕望的生活，有那么些微的希望！

社交恐懼的表現(xiàn)各種各樣，其嚴(yán)重層度也各有不同，最近對(duì)社交恐懼癥有了些新的了解，前不久在百度里看到了“神經(jīng)癥者”的介紹，我覺得每個(gè)有社交恐懼癥的人都應(yīng)該看看自己是否是神經(jīng)癥者，我覺得“神經(jīng)癥”很大程度上會(huì)導(dǎo)致社交恐懼癥。下面是介紹神經(jīng)癥者的全文（下述文章引用自百度知道日?qǐng)?bào)，侵刪）：

完美主義、社交焦慮：神經(jīng)癥者的心理困擾

導(dǎo)語(yǔ)：神經(jīng)癥者活在自己的內(nèi)心里，對(duì)外面的世界漠不關(guān)心，卻又時(shí)時(shí)關(guān)注別人的反應(yīng)，以為每個(gè)人都在關(guān)注自己。

作者：科學(xué)公園 沉路的小屋

神經(jīng)癥不是最嚴(yán)重的心理問題，但卻是很痛苦的。反倒是最嚴(yán)重的心理問題——精神分裂癥患者由于喪失了自知力并不覺得痛苦。神經(jīng)癥患者雖然長(zhǎng)期生活在痛苦中，卻一般不會(huì)自殺，這和抑郁癥不同。神經(jīng)癥者對(duì)自己有很高的期待，無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的自己，因此內(nèi)心充滿了矛盾和沖突，總是在和自己戰(zhàn)斗。神經(jīng)癥者缺乏安全感和歸屬感，對(duì)愛的渴望無(wú)限“貪婪”，過分索取的結(jié)果是耗盡自己的支持系統(tǒng)，于是安全感和歸屬感更加缺失。神經(jīng)癥者過分關(guān)注自己的情緒，因此深受自己的負(fù)面情緒的影響，從而嚴(yán)重影響自己的社會(huì)功能，有時(shí)即使是很簡(jiǎn)單的事情也缺乏行動(dòng)力。神經(jīng)癥者在人際交往中敏感脆弱，渴望關(guān)注又害怕關(guān)注，顯得別扭，容易受挫而變得回避交往，表面顯得冷漠孤僻，事實(shí)上非?？释麆e人對(duì)其熱情和親密。神經(jīng)癥者活在自己的內(nèi)心里，對(duì)外面的世界漠不關(guān)心，卻又時(shí)時(shí)關(guān)注別人的反應(yīng)，以為每個(gè)人都在關(guān)注自己。

無(wú)法接受自己的完美主義者

神經(jīng)癥者都是完美主義者。他無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)中那個(gè)有缺點(diǎn)的自己，無(wú)法與自己和平相處，他把自己當(dāng)成敵人和對(duì)手，總是處于戰(zhàn)斗狀態(tài)。他的思維方式是非此即彼的，全或無(wú)，他想找到一種方法，一勞永逸地解決問題，卻永遠(yuǎn)也找不到。他不允許自己犯錯(cuò)誤，不能容忍一種有缺陷有遺憾的生活和人生。他的自我是分裂的，既自負(fù)又自卑?！八Ｍ约簾o(wú)能為力……但與此同時(shí)又……堅(jiān)持認(rèn)為自己是無(wú)所不能的。他傾向于感到自己無(wú)足輕重，一文不值，但如果別人不把他當(dāng)天才看待，他又會(huì)勃然大怒。”（卡倫·霍妮《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》）

神經(jīng)癥者內(nèi)心有許多“不合理信念”?！拔覒?yīng)該是一個(gè)重要人物”或者“我一定要成為一個(gè)重要人物”只是其中之一。他的理想和目標(biāo)極其遠(yuǎn)大，但現(xiàn)實(shí)的腳步卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。他本來(lái)是有許多潛力和天賦的，但由于他把大量的時(shí)間和精力花在與內(nèi)心的交戰(zhàn)上，這就嚴(yán)重限制和磨損了他的才能的發(fā)揮，也就限制了他的成就。盡管如此，由于他的偏執(zhí)，他還是會(huì)在某些方面變得比許多其他人優(yōu)秀。這也許構(gòu)成了他自戀的資本和維持他的高自我要求的基礎(chǔ)，但他對(duì)自己的期待實(shí)在太高，因此他永遠(yuǎn)無(wú)法找到自信。缺乏行動(dòng)和成就的支撐，理想主義者就立即變成空想主義者。

因此，我們對(duì)神經(jīng)癥者的第一個(gè)建議就是：學(xué)會(huì)接受自己，無(wú)條件地接納自我。不再把自我的價(jià)值建立在“表現(xiàn)”和“成就”的基礎(chǔ)上。他總覺得：我表現(xiàn)不好，所以我沒有價(jià)值；我不夠優(yōu)秀，所以我沒有價(jià)值。必須糾正這些信念?！拔以诠饰液谩?，只要你活著，你就是有價(jià)值的，你的價(jià)值跟你的表現(xiàn)無(wú)關(guān)，跟你的成就無(wú)關(guān)。為什么要因?yàn)椤坝腥秉c(diǎn)、沒成就、表現(xiàn)不好、不夠優(yōu)秀”就拒絕接受自己呢？如果你愛一個(gè)人，你會(huì)因?yàn)檫@些原因而拒絕接受TA嗎？你不會(huì)，對(duì)嗎？那樣很“勢(shì)利”，很“現(xiàn)實(shí)”，不是嗎？那不是“真愛”，更不是“理想主義”，不是嗎？那么，好好愛自己吧！從今天開始，無(wú)條件地接受自己，喜歡自己，愛自己，愛那個(gè)“有缺點(diǎn)，沒成就，表現(xiàn)不好，不夠優(yōu)秀”的自己，這才是真正的“理想主義”。

在接受自己的基礎(chǔ)上來(lái)改善自己、超越自己。接受自己，不等于安于現(xiàn)狀，從此不必再努力。接受自己，是承認(rèn)和接受事實(shí)，客觀地評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己，不回避不幻想，不用一個(gè)完美的幻象來(lái)代替現(xiàn)實(shí)中的自己；接受自己，是從根本上重新定義自己的價(jià)值，不再把自我價(jià)值和自信建立在那些易變、脆弱的外界事物上。接受自己，你會(huì)活得坦然和自信，不再為自己的表現(xiàn)而焦慮，因?yàn)槟愕谋憩F(xiàn)與你的價(jià)值無(wú)關(guān)。在這種心平氣和的狀態(tài)下，你的潛力可以得到更充分的發(fā)揮，你的時(shí)間和精力可以更多地花在自己的目標(biāo)上，而不是與內(nèi)心的戰(zhàn)斗上，于是你更容易取得進(jìn)步和成就。

我們對(duì)神經(jīng)癥者的第二個(gè)建議是：合理地期待自己，找到“理想自我”和“現(xiàn)實(shí)自我”之間的平衡點(diǎn)。他對(duì)自己的期待和要求是非常高的，這與他的客觀現(xiàn)實(shí)形成嚴(yán)重的分裂狀態(tài)，因此他長(zhǎng)期生活在焦慮中，即使他取得了一些成就和進(jìn)步，他也很難獲得成功的喜悅，因此他的生活就鮮有快樂。自我實(shí)現(xiàn)是人類的正常需要，因此想取得成就甚至想成為“不平凡”的人，都是正常的想法，但如果偏執(zhí)而極端地認(rèn)為“我應(yīng)該成為重要人物”、“我一定要成為重要人物”就錯(cuò)了。世界按照自己的規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，社會(huì)的規(guī)則是在競(jìng)爭(zhēng)中自然形成的，無(wú)論從歷史事實(shí)或是從數(shù)學(xué)中的“正態(tài)分布”規(guī)律來(lái)看，能夠成為“重要人物”的人都是少之又少，而且成為“重要人物”是時(shí)代、才華、機(jī)遇等因素機(jī)緣巧合的結(jié)果，并非單靠個(gè)人努力可以實(shí)現(xiàn)，更不是你有這樣的（哪怕是強(qiáng)烈的、偏執(zhí)的甚至瘋狂的）動(dòng)機(jī)和期待就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)意義上，那些脫離自己的能力和潛力而設(shè)定的所謂“遠(yuǎn)大理想”純粹是浪費(fèi)時(shí)間，而且讓自己更加痛苦，反倒是設(shè)定一些合理的能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)更容易成功，也更能夠增加自己的幸福感。

我們必須深刻認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)：世界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。你所有的愿望、夢(mèng)想、理想、藍(lán)圖、戰(zhàn)略都只是你腦袋里主觀的“想法”，和“承諾”一樣是完全的空頭支票，并不是客觀現(xiàn)實(shí)，而且越是“遠(yuǎn)大”的理想，就越?jīng)]有意義。并不會(huì)因?yàn)槟阌斜葎e人更遠(yuǎn)大的理想，你就真的取得比別人更大的成就（如果是這樣那就真是“心想事成”了，那么大家都不要工作都來(lái)做夢(mèng)好了），反倒是那些很少做夢(mèng)腳踏實(shí)地的人，那些懂得“期望減半，努力加倍”的人能夠走得更遠(yuǎn)。只要想一想就明白，我們真正能夠把握的只有“今天”。

那么，什么樣的理想和期待才是合適的呢？對(duì)此我們強(qiáng)烈建議：做最好的自己。把名人、偉人當(dāng)榜樣而不是“偶像”，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)但不要把他們的成就當(dāng)成自己人生的標(biāo)桿。事實(shí)上，無(wú)論我們把誰(shuí)當(dāng)標(biāo)桿，終其一生我們能夠努力成為的依然只是“最好的自己”。馬斯洛對(duì)人類最高層次的需要“自我實(shí)現(xiàn)”是這樣定義的：人傾向于充分地發(fā)揮他的潛能，不斷地成為他能夠成為的那個(gè)人。注意這里的用詞：“能夠成為的那個(gè)人”而不是“應(yīng)該成為的那個(gè)人”，這意味著一個(gè)人的最高成就就是完全充分地發(fā)揮他的潛力，努力成為他能夠成為的那個(gè)“最好的自己”，除此之外，再“遠(yuǎn)大”的理想都是空想。放棄“偶像”的成就標(biāo)桿，把“做最好的自己”當(dāng)做人生的信念和努力方向，你就能夠設(shè)定出適合自己的理想和目標(biāo)，能夠不斷超越自己。這樣，理想才真正成為引領(lǐng)你的人生的燈塔，而不是成為壓迫你的人生的一座大山。

我們對(duì)神經(jīng)癥者的第三個(gè)建議是：允許自己犯錯(cuò)誤，不再做“完人”。李開復(fù)在《世界因你不同》里提到：谷歌是一個(gè)允許犯錯(cuò)誤的公司。有一次，公司的一個(gè)副總裁犯了一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤導(dǎo)致公司損失幾百萬(wàn)美元，公司的最高領(lǐng)導(dǎo)竟然對(duì)她說(shuō)：“我很高興你犯了這個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)槲蚁Ｍ@個(gè)公司是個(gè)跑太快、做太多的公司，而不是一個(gè)做太少、太小心的公司。跑太快、做太多不免會(huì)犯錯(cuò)。如果不犯錯(cuò)，反而意味著我們沒有冒足夠的風(fēng)險(xiǎn)!”

任正非說(shuō)過：“在人生的路上，我希望大家不要努力去做完人。一個(gè)人把自己一生的主要精力用于去改造缺點(diǎn)，等你改造完了對(duì)人類有什么貢獻(xiàn)呢？”“沒犯錯(cuò)就可以當(dāng)干部嗎？有些人沒犯過一次錯(cuò)誤，因?yàn)樗患虑槎紱]做。”

人際敏感的社交焦慮者

神經(jīng)癥者是人際敏感的社交焦慮者。他的思維十分纖細(xì)，神經(jīng)過敏，加上性格偏執(zhí)，容易“受傷”，把別人無(wú)意或善意的言行理解為惡意。他渴望別人對(duì)他親密和熱情，害怕別人對(duì)他冷淡和冷落。他害怕別人“不理他”。他不喜歡主動(dòng)和人打招呼，害怕別人不理他；他離開一個(gè)場(chǎng)合時(shí)不喜歡和人告別，害怕別人“沒聽見”。如果他發(fā)短信給別人而沒得到回復(fù)，他會(huì)心情很難受，如果是找人幫忙的短信，那么他會(huì)更加受傷，并從此遠(yuǎn)離那個(gè)人。對(duì)別人的任何行為，他心里都會(huì)無(wú)法控制地反復(fù)回憶和揣摩，而且他是“內(nèi)歸因”的，當(dāng)別人沒有回復(fù)他時(shí)，他會(huì)想自己是不是做錯(cuò)了什么，別人才“不理他”，才對(duì)他“不好”。如果他在路上跟人打招呼而別人沒有理他，他會(huì)認(rèn)為那個(gè)人一定是不高興，對(duì)他有意見，進(jìn)而思考“他為什么不高興”，是不是什么時(shí)候得罪他了?？傊?，他的神經(jīng)是脆弱的，很容易受傷而導(dǎo)致情緒不良，這給他（以及周圍的人）造成了沉重的負(fù)擔(dān)，這導(dǎo)致他越來(lái)越討厭和回避社交，也讓其他人要小心翼翼與之相處，以免一不小心“傷害”到他。

神經(jīng)癥者是自我中心的。他被自己的感受轟炸得應(yīng)付不過來(lái)，哪還有精力去體會(huì)別人的感受?！耙宦梢宰约旱母惺転槌霭l(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，最終陷入作繭自縛。”他的生活是“情緒中心”的。他很看重自己的情緒，過分關(guān)注自己的感受，對(duì)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)和問題反而有意無(wú)意地忽視。由于這種關(guān)注，更放大了情緒的影響，因此在很大程度上，他的行為是被情緒控制的，所以雖然他處處為自己考慮，“但是所作所為又都與自己的根本利益背道而馳。”神經(jīng)過敏加上情緒中心，讓他的情緒經(jīng)常處于不良狀態(tài)，加上他對(duì)自己的苛刻要求（“我怎么可以情緒不好呢？太不像話了！”），于是社交焦慮甚至恐懼就不可避免了。

神經(jīng)癥者在成長(zhǎng)過程中缺乏關(guān)愛，沒有建立好牢固的鏈接關(guān)系，所以他非?？释麗?，這種對(duì)愛的渴望是強(qiáng)烈的、貪婪的。這導(dǎo)致他不自覺地依賴那些對(duì)他好的人，而這種依賴通常給他人帶來(lái)某些負(fù)擔(dān)。他渴望被接納，害怕被遺棄，為了獲得接納甚至不惜代價(jià)去討好別人，這種依賴要么讓人厭煩，要么被人利用。總之，他很難如愿以償?shù)孬@得他想要的那種全然的無(wú)限的愛。神經(jīng)癥者“的人格一直停留在兒童階段，他們是沒有長(zhǎng)大的孩子，害怕遺棄，害怕分離……”他感覺父母虧欠了他，長(zhǎng)大后他就通過“得病”來(lái)“討債”，向父母討債，向別人討債，向世界討債。

神經(jīng)癥者智力很好，喜歡閱讀，喜歡自我分析，他似乎懂得很多道理，但總是走不出自己的怪圈。他無(wú)法真正改變的原因之一是因?yàn)樗膯栴}能夠帶給他一些“好處”和“特權(quán)”：獲得別人的關(guān)注、同情和關(guān)愛，放棄某些屬于自己的責(zé)任等等。他的內(nèi)心是有很多想法和欲望的，但他總要掩藏起來(lái)，讓人覺得他是純潔的，拼命壓抑的結(jié)果就是導(dǎo)致內(nèi)心更多的沖突和恐懼，而外在的行為給人感覺別扭。

在社交場(chǎng)合，神經(jīng)癥者既害怕關(guān)注又渴望關(guān)注。由于焦慮，他害怕別人關(guān)注他，但內(nèi)心對(duì)愛是如此渴望，他又非?？释P(guān)注，因此在不同程度上他是一個(gè)表演者。“自我虐待和自我摧殘常常是他們的保留節(jié)目，他們借此來(lái)展示自己的傷口，借此來(lái)贏得人們的同情和憐憫”，“表演是他們獲得關(guān)愛的唯一方式和手段，他們活得很累，可他們又不愿意改變，因?yàn)闆]有了表演他們什么都沒有?！?br>

總之，神經(jīng)癥者在社交中是不可愛和不受歡迎的。社交對(duì)他來(lái)說(shuō)是痛苦的事情?！安徽J(rèn)識(shí)到神經(jīng)癥中包含著這種令人癱瘓無(wú)力的絕望感，就不可能理解任何嚴(yán)重的神經(jīng)癥?！谒心切┕殴值奶摌s、自負(fù)、要求和敵意后面，有一個(gè)正在受苦的人。他感到自己已被永遠(yuǎn)排除在一切使生活值得一過的歡樂和享受之外，他意識(shí)到即使他得到了他希望得到的一切，也不可能真正享受它。……一個(gè)象這樣完全被關(guān)閉在幸福的大門之外，不可能獲得任何歡樂的人，他要是不對(duì)那不屬于他的世界充滿仇恨，那他倒真的成了一個(gè)名副其實(shí)的天使了?！保ā段覀儠r(shí)代的神經(jīng)癥人格》）

我們給神經(jīng)癥者的第四個(gè)建議是：學(xué)會(huì)獨(dú)立，放棄依賴。要做到這點(diǎn)，我們需要審視和糾正自己頭腦中的不合理信念：別人應(yīng)該愛我，應(yīng)該支持我、關(guān)心我、喜歡我，應(yīng)該對(duì)我好。如果你這樣想，你自然會(huì)處處遭到挫折，感到傷害，因?yàn)椴豢赡苊總€(gè)人都對(duì)你好，都支持和喜歡你。正確的信念是：我希望別人對(duì)我好，但我不知道不可能每個(gè)人都對(duì)我好，因此，如果有人不喜歡我或忽視我，我也不會(huì)覺得“受傷”，因?yàn)閯e人沒有義務(wù)對(duì)我好，沒有別人的喜歡，我也一樣能夠活得很好，這沒什么。學(xué)會(huì)獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)依靠自己。記住，別人沒有義務(wù)來(lái)愛你。

我們給神經(jīng)癥者的第五個(gè)建議是：以目標(biāo)為中心，不要關(guān)注自己的情緒。把注意力集中在自己的目標(biāo)上，集中在自己正在做的事情上，你就沒有心思去想自己的問題，負(fù)面情緒就不容易產(chǎn)生，即使產(chǎn)生了也不容易擴(kuò)散、放大，也就不容易影響和控制你的行為。不要太關(guān)注自己的感受，感受什么都不是，只是一種情緒。“凡正事不足者，必癥事有余，凡正事足者，癥事溜之大吉?！?br>

森田療法告訴我們：順其自然，為所當(dāng)為?！皩?duì)于出現(xiàn)的情緒和癥狀不在乎，要著眼于自己的目的去做應(yīng)該做的事情?！畬?duì)待不安應(yīng)既來(lái)之則安之’，‘情緒要順其自然’，仍然去做應(yīng)該做的事情。而不是如果出現(xiàn)了不安就聽?wèi){這種不安去支配行動(dòng)。自己的情緒好也罷，壞也罷，惟有行動(dòng)要一如既往地堅(jiān)持下去。”

神經(jīng)癥者始終缺乏安全感，因此他總在試圖“控制”，通過控制來(lái)獲得安全感。他一生都在追求金錢、權(quán)力和成就?！吧窠?jīng)癥病人往往傾向于服從他人的意志，但與此同時(shí)他又堅(jiān)持認(rèn)為世界應(yīng)該適應(yīng)自己。他傾向于感到自己受奴役，但與此同時(shí)又堅(jiān)持認(rèn)為他支配他人的權(quán)力應(yīng)該是無(wú)庸質(zhì)疑的?！保ā段覀儠r(shí)代的神經(jīng)癥人格》）在這里，我們?cè)僖淮慰吹搅怂麅?nèi)心的不合理信念：堅(jiān)持認(rèn)為世界應(yīng)該適應(yīng)自己。而這是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此，他就總是活在焦慮中。

即使是自己，也并非完全能夠控制。許又新教授在《“相對(duì)不隨意”在心理治療中的應(yīng)用》中說(shuō)：“在感到疲勞而坐在沙發(fā)里閉目養(yǎng)神時(shí)，常常免不了出現(xiàn)各種互不相關(guān)的雜亂思想……健康人聽其自然，也就相安無(wú)事，有焦慮氣質(zhì)的人力圖控制它，反而強(qiáng)烈地感到控制不住而煩躁?！梢哉f(shuō)，控制不住是控制過分造成的結(jié)果。”

我們對(duì)神經(jīng)癥者的最后一個(gè)建議是：培養(yǎng)自己的興趣，過充實(shí)的生活。如果你希望先徹底解決自己的“問題”然后再開始好好生活，那么你可能永遠(yuǎn)無(wú)法開始你想要的生活。學(xué)會(huì)忘記自己的“問題”，不再把“治好自己”當(dāng)成生活中的首要事情，而是積極地投入到自己的目標(biāo)和興趣中去，通過小事積累自信，通過興趣增加快樂。“像健康人一樣地生活就能健康起來(lái)。神經(jīng)質(zhì)者總是希望先消除癥狀（改善情緒），然后再恢復(fù)到健康的生活，這樣做永遠(yuǎn)不能有健康人的生活。若對(duì)情緒不予理會(huì)，首先像健康人一樣去行動(dòng)，這樣，情緒自然而然就變成了健康的情緒?！?/p>

我覺得社交恐懼癥的一個(gè)根源就是:活得太認(rèn)真，在乎每個(gè)人的想法、評(píng)價(jià)。太過在乎，反而得不到！

最后，人是無(wú)法互相理解的，所以，不要試圖讓別人理解你，沒有親自經(jīng)歷，又何來(lái)的理解。就像豆腐腦，別人說(shuō)它是甜的，如果你不吃一次，你永遠(yuǎn)只能在腦海中想象。這種想象有幾分是真的呢？

所以，積極的做自己，做自己感興趣的事，應(yīng)該就夠了！

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