關(guān)于丁元英為什么不阻止芮小丹，曾經(jīng)有讀者給出過這樣的解釋，說是因?yàn)楫?dāng)生則生，當(dāng)死則死。因?yàn)樗词箶r也攔不住。這解釋乍看起來好像是作為一個(gè)智者應(yīng)有的態(tài)度，明知攔不住那就不必?cái)r?？墒菙r不住是芮小丹的事情，既然那么愛，為什么不去努力一試呢？有人懷疑丁元英對(duì)芮小丹的感情，覺得丁元英是真的冷血，那我們先看看丁元英是一個(gè)什么樣的人吧！

丁元英是個(gè)守規(guī)矩的明白人，規(guī)矩即客觀規(guī)律、即天道。他明白事理的真相和其中聯(lián)系的規(guī)律。其中的規(guī)律不是人人可知，但真相，人們可以試著參透……

在電視劇《天道》中，丁元英是一個(gè)精于謀算的金融投機(jī)者，又是大徹大悟的悲憫之人；是一個(gè)馳騁商場(chǎng)的實(shí)用主義者，又是一個(gè)與世無爭的都市大隱，“即扒拉銅板，又扒拉靈魂的人”。他深刻參悟著民族文化的博大精深，熟知人性；他是個(gè)不動(dòng)聲色的生活旁觀者，亦是義無返顧對(duì)愛至情至圣的人?！疤煜轮摰赖綐O致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論道極致，男人女人的一個(gè)情字。”他有著超過常人的思維和睿智，仿佛一切的人和事都在他的感知之中；他為人處世與眾不同，不按常規(guī)出牌，個(gè)性極不入世，常令人難以理喻。他是掌握并遵循規(guī)律的人，一個(gè)得道之人，一個(gè)隨性重情之人；舉重若輕，在常理之外又在情理之中的人。他的思維和行為，在崇尚金錢與權(quán)利的社會(huì)里，更是鳳毛麟角，標(biāo)新立異；他活得明白活得透徹。“大愛不愛”一般人做不到，做到的人不一般。很少有人真正理解他，因而也極少有人能夠和他站在一個(gè)高度、一個(gè)層面來對(duì)話；他是孤獨(dú)的。他評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化極具偏見的人”。正應(yīng)有“偏見”，他才會(huì)深刻反思一個(gè)人在主流文化中應(yīng)扮演的角色，悟到保存自我、尊重規(guī)律的重要。他以對(duì)天道的認(rèn)識(shí)和思辯，以對(duì)文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的大智慧。

丁元英無疑是孤獨(dú)的；孤獨(dú)到長時(shí)間里靠變賣唱片、吃方便面度日，淡泊名利，大隱隱于市。然而就其男人的內(nèi)心深處，其實(shí)也渴望著他所需要的情感呼應(yīng)，一種博大、溫潤的愛。無私、單純、本真的芮小丹，給予了他這種愛。由丁元英對(duì)芮小丹的感情來看，恰恰是孤獨(dú)的人，一旦走入真愛，定會(huì)強(qiáng)烈、專注到極致。他確實(shí)將芮小丹視為了人生知己，至情而至圣：“有招有術(shù)的感情，招術(shù)里邊是什么不去論它了。沒招沒術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了?！?/p>

芮小丹去德國探親，思念驅(qū)使他不遠(yuǎn)萬里飛赴特拉維夫，伴她游歷圣城耶路撒冷；他戲稱是“千里送身”。當(dāng)有人指責(zé)他對(duì)芮小丹臨別電話的冷漠，質(zhì)疑他對(duì)芮小丹的情感時(shí)，他保持著沉默；他的情感是無須要向任何人解釋、證明，他對(duì)人性太過了解?！扒楦胁恍枰C明，證明本身就是對(duì)情感的褻瀆”，這也只有小丹才能理解。小丹的以身殉職（書中描寫是“自盡”），他傷慟到吐血，確是動(dòng)了真情！然而，再美妙的愛情，再遺世獨(dú)立的人格，再高深的智慧，都需要皮囊包裹；以殘缺的肢體來面對(duì)丁元英，是芮小丹無法容忍的；唯有死去，她才是真正的芮小丹。這個(gè)結(jié)局，不可逆轉(zhuǎn)，誰也無法成為芮小丹的救主，唯有死亡。

芮小丹決絕赴死，是保全自己生命的品質(zhì)，成就一個(gè)永遠(yuǎn)的完美；這是旁人無可替代她的抉擇；所以，對(duì)丁元英而言，她追求生命的至美，看得比生命本身更為的重要；他明白小丹為自性自在而活，活的執(zhí)著，能理解她去得坦然自在。當(dāng)她的生命劃上句號(hào)之時(shí)，她的天性和人生的宿命，也就劃上了等號(hào)。有人惋惜芮小丹的死，責(zé)備是丁元英不阻止芮小丹。看不破的紅塵，悟不透的人生，意覺不到的人性；那人生的種種不幸的死亡，又是誰作出的安排？