中國有句老話：“積善之家有余慶”，解釋起來就是要多行善，多做好事就會有好報。一人行善，惠及親朋。

我們把行善和現(xiàn)在經(jīng)常講的一個詞：“利他”做一個聯(lián)系，行善其實我們從小的教育就是一直這樣教我們的：“善有善報，惡有惡報”這樣的措辭，在我看來，是一種眾生因果報應(yīng)的描述，引導(dǎo)人們行善而非做惡，這里的“善”多少有些高，離日常似乎沒那么近，我們明白不能做傷害別人的事情，頂多是不為惡，在大是大非面前選擇善意。

而利他是更落地化的日常生活的一種指導(dǎo)，我第一次接觸“利他”這個詞，是在學(xué)做社群運營的時候，往往講課的老師經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是：“學(xué)會極致的利他就是利己”，當(dāng)時我不明白這話的內(nèi)含，只知道說盡可能多的做自己力所能及的事情，我把這種行為當(dāng)做是一種自我付出，我很小聰明的覺得，這是設(shè)計者的心思，無非就是想不動一兵一卒免費使用勞動力幫他做事情，大家各取所需，達(dá)到社群最終的一個運營目的。

現(xiàn)在想想，當(dāng)時的我著實有些狹隘，我看到了利他這樣思想行為的指導(dǎo)達(dá)成了社群運營的目的，卻沒有深入的思考為什么，為什么利他的思想有如此大的成效，事實上我并不只是在付出，如果我能明白利他終會利己的道理，我做事的積極程度和內(nèi)心的愉悅感又是另一番更開闊的局面。

我們經(jīng)常說格局和眼界，可能格局的打開是從“利他”開始的，當(dāng)我們不再只是想自我的成功，而是如何成就更多的人的時候，我們的世界一定會變，首先我們的內(nèi)心是無比歡快的，因為我們在時時刻刻的行善，行善不單單是為了怕有惡報，更重要的是一種時時刻刻的自我成就感，其次，我們身邊所有的人，都是正向的氛圍，關(guān)老師曾經(jīng)說過：“有人氣就有財氣”，我們經(jīng)常聽財富在關(guān)系之中，實際上幸福也是，很多時候我們很努力，卻依然沒有生意，工作不順，很大一部分原因，可能是我們聚不到人氣，人氣的聚集，不是利益，一定是行善，利他！

回到我們?nèi)粘５墓ぷ魃町?dāng)中，是否關(guān)心身邊的親朋，是否以和善的態(tài)度對待公司的競爭關(guān)系，是否用朋友的眼光去與人相處，是否愿意無私的付出，不以收獲為互換的前提，用利他的思維在日常中的點點滴滴，稻盛和夫說：“多做好事，就能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變”，這是他的信仰，而這并不只是期望善惡因果報應(yīng)愿念的實現(xiàn)，利他就是行善的落地方案，利他終將利己，這是順應(yīng)自然生存法則的大道，大智慧，真正理解了利他的含義，一定是一次格局的提升。

最后，稻盛和夫?qū)Α罢嫘膸椭鷦e人，反而自己倒霉”這樣的現(xiàn)象做了一個深入剖析，善有“大善”與“小善”，以賭博借錢為例，朋友可能現(xiàn)狀確實艱難，我們應(yīng)不應(yīng)該借錢給他，稻盛和夫的回答是：“不應(yīng)該”，有時候單憑同情去行善很容易助長他人走到更大的歧途，這實際上是幫倒忙，讓他越陷越深，行善要明辨是非，分清狀況，為大善而非眼前的小善，果斷拒絕，勸導(dǎo)他正視眼前的困難實為大善。

道理雖如此，現(xiàn)實中，遇到這樣借錢的事情，我們多少還是會煩心，稻盛和夫提出了一個解決心理問題的辦法，根據(jù)自己的實際經(jīng)濟(jì)狀況和對借錢人狀況的判斷，可以選擇借出去錢，但是借錢的內(nèi)心狀態(tài)選擇是送錢，也就是心里做并沒有打算收回這一份錢的建設(shè)，這樣自己的煩擾就會少很多，這無疑也是一種借錢的智慧。

總而言之，我們一生要修行的是自我靈魂的磨礪頓悟與成長，所謂智慧，庸人不自擾算得上是一種境界，盡可能的讓自己的心智少受負(fù)面情緒的消磨，達(dá)到最終的幸福生活的狀態(tài)。我們一起加油！