二、螺螄堰李姓四房的來歷

? ? ? ? 1、從江西吉安遷入應(yīng)為確實。

? ? ? ? 貴州各姓氏人多有祖上江西之說。李氏也不例外，以族中代代口傳和一些族譜記載，為數(shù)極多的李氏是祖上自江西吉安府遣遷入黔。螺螄堰四地(長河壩、上壩、水窩、蔣村堰)李氏，代代相傳祖上來自江西吉安，此說應(yīng)立為定論。

? ? ? ? 2、遣遷時間不明

? ? ? ? 相關(guān)資料記載，自唐至清，歷代都有李姓人群從江西遷入貴州。螺螄堰李氏，從現(xiàn)遷墳于蔣村堰馬山彎的李文清祖先的碑銘和李氏輩紀(jì)看，文為該族人立字輩起的第六世，此前五輩，計時百年。文清上租殞于清同治7年(1868)；之前的五世，照理不應(yīng)全是入黔后所繁衍新生，計文清上祖之祖上于其歿殞前五十年入黔，推判螺螄堰四地李姓祖上大致于清嘉慶年間(1795一1820)入黔定居螺螄堰，至今約200余年。

? ? ? 3、 離贛入黔原由不明

? ? ? ? 貴州甚至其它地域，流傳一種廣泛的說法：手膀上有繩印者，或習(xí)慣將雙手反背于后腰躬身而行者，祖上關(guān)必為外地遷入。此說法表明，黔地先民，大多是遣遷而來。數(shù)百年前，黔地偏遠(yuǎn)，少人安居。歷代因流放充軍、人丁遷衍、躲災(zāi)避殺而從中原或其它地域入居貴州的人，多為長途遣遷而來。繩印或躬行，應(yīng)是被遣移民的早期記憶，比如因長達(dá)數(shù)月至年的繩縛，有可能臂膀上留下不再復(fù)癒的傷印，猶如充軍臉刺，成了當(dāng)事人的身心印符，而后被夸張傳播。

? ? ? ? 螺螄堰李氏族人，相傳也是繩印者后裔，其祖上應(yīng)是因遣入黔而非自由搬遷。

? ? ? ? 4、四房或三房成疑

? ? ? ? 四房之說，現(xiàn)無資料信證，其理由是這些輩紀(jì)相同的人分別群居于長河壩、上壩、水窩、蔣村堰。蔣村堰是長房，上壩其次，水窩其三，長河壩為幺房。幺房出長輩，現(xiàn)在長河壩一房與蔣村堰一房，族人中同齡者輩紀(jì)相隔三、四世。

? ? ? ? 但從實況看，長河壩、蔣村堰、水窩三地，相距公里許，長河壩和蔣村堰以及相距甚遠(yuǎn)的上壩族群旺繁各已達(dá)數(shù)百口，惟水窩一族，至十二世福字輩僅有男丁二人，至今該族群人口也未過二十。自上祖入黔至今，各房皆有約二百年發(fā)展，如無特別原故，不應(yīng)呈較大差距。因此，水窩一房，有可能是蔣村堰或上壩房族中分支另出，而非由贛入黔時的單支成房。