缺乏福德，你會(huì)生活得非常好——那種世俗的幸福——你會(huì)很幸福，一直都很好，生命中不會(huì)出現(xiàn)任何突發(fā)事件擊碎你的世界觀、價(jià)值觀，把你推到佛法裏面。沒(méi)有任何事情出現(xiàn)把你喚醒。
缺乏福德，你不會(huì)對(duì)現(xiàn)有的世界有任何懷疑，會(huì)認(rèn)可現(xiàn)有的一切，從不思索是否真的如此。接受現(xiàn)有的一切，尊重現(xiàn)有的規(guī)則。從不懷疑世界的真實(shí)性。
缺乏福德，會(huì)認(rèn)為輪回很精彩。而沉溺其中。你會(huì)每天忙著體會(huì)不同的人生，忙著毫無(wú)意義卻自以為有意義的事，你會(huì)認(rèn)為苦是人生的要素。你無(wú)法想像無(wú)苦的狀態(tài)。
缺乏福德，你不會(huì)接受煩惱有可能被徹底根除的觀點(diǎn)。你甚至想一下沒(méi)有煩惱的人生就會(huì)抓狂。對(duì)證悟缺乏嚮往。也不會(huì)有想要瞭解一下佛法的念頭和機(jī)會(huì)。即使偶爾有，也是曇花一現(xiàn)。很快就被你紛亂的生活和念頭淹沒(méi)。
缺乏福德，無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，對(duì)自己的無(wú)知一無(wú)所知，不會(huì)發(fā)現(xiàn)人類的侷限。
缺乏福德，即使你開(kāi)始閱讀一些佛法書(shū)籍，也不會(huì)向佛法投降，會(huì)挑剔地審視佛法，會(huì)試圖和無(wú)常作戰(zhàn)，和無(wú)我作戰(zhàn)，然後被打的灰頭土臉。
缺乏福德，會(huì)崇敬那些不值得崇敬的人，會(huì)讚歎那些不究竟的世俗智慧。
缺乏福德，會(huì)滿足於看書(shū)學(xué)習(xí)佛法而不是找個(gè)老師。認(rèn)為憑藉自己的智慧足以理解佛法。
缺乏福德，你會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保有上面的想法。你會(huì)認(rèn)為老師是多餘的，直到你看到這段話時(shí)，還是不以為然。
缺乏福德，你會(huì)認(rèn)為你讀懂了《金剛經(jīng)》。會(huì)認(rèn)為那些資深佛教徒都不真的懂佛法，會(huì)認(rèn)為你不需要去制造福德，因?yàn)椤督饎偨?jīng)》裏說(shuō)：福德是不存在的。
缺乏福德，你不會(huì)認(rèn)為自己需要老師，也不會(huì)遇到真正的老師。
缺乏福德，就不會(huì)有人搶走你的家產(chǎn)，讓你有機(jī)會(huì)思索無(wú)常，從而走進(jìn)佛法。
缺乏福德，你會(huì)滿足於現(xiàn)狀，你會(huì)認(rèn)為給佛教老師寫(xiě)幾封電子郵件討教就能得到佛法的真諦；你不會(huì)認(rèn)為自己需要一位看得見(jiàn)摸得著和你面對(duì)面的人類佛法老師。更缺乏花費(fèi)大量時(shí)間金錢(qián)去親近老師的動(dòng)力。你會(huì)認(rèn)為過(guò)去的那些大師們?yōu)榱饲蠓ǎ龅呐τ肋h(yuǎn)不會(huì)發(fā)生在你身上，你會(huì)認(rèn)為那些都是神話。
缺乏福德，即使偉大的上師曾經(jīng)和你面對(duì)面，你也會(huì)錯(cuò)過(guò)。
缺乏福德，即使你遇到真正的老師你也不會(huì)喜歡，因?yàn)樗皇悄欠N會(huì)滿足你“自我”的人。而精於滿足你“自我”的人通常都是騙子。那些對(duì)你微笑的都是想從你兜裏掏錢(qián)的（譬如你去珠寶店，那些店員絕不會(huì)說(shuō)你不愛(ài)聽(tīng)的話，因?yàn)樗齻兿Ｍ阗I(mǎi)最貴的珠寶），而真正的老師只關(guān)心你的證悟不關(guān)心你的錢(qián)包。所以，他只說(shuō)你該聽(tīng)而非你愛(ài)聽(tīng)的話，但你該聽(tīng)的話你一定不愛(ài)聽(tīng)。所以，缺乏福德，你不會(huì)有勇氣和這樣的老師共處。
缺乏福德，即使你有機(jī)會(huì)接觸最偉大的法師，你也只會(huì)希望從他那裏獲得一點(diǎn)加持，而非佛法。你會(huì)祈求他摸一下你的頭撒點(diǎn)水，然後就心滿意足地離開(kāi)。甚至不會(huì)有請(qǐng)他為你開(kāi)示佛法的念頭。會(huì)認(rèn)為這就是佛教的全部。
缺乏福德，會(huì)以是否吃素而不是以他是否具備佛教的見(jiàn)地，做任何事情是否以佛法為唯一的考量，來(lái)判斷一個(gè)人是否佛教徒。
缺乏福德，會(huì)認(rèn)為佛法應(yīng)該是免費(fèi)的。會(huì)為你應(yīng)該不付出任何東西而得到珍貴的佛法。謝天謝地，不是每個(gè)人都有這樣荒唐的想法，如果每個(gè)人都認(rèn)為佛法應(yīng)該是免費(fèi)的，那麼最後將沒(méi)有任何人能免費(fèi)得到佛法。
缺乏福德，會(huì)以為頭銜和學(xué)養(yǎng)修證是掛鈎的，如果某人有仁波切或法師頭銜，就會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為他一定很有修證。你會(huì)尊敬那些有頭銜的人而忽視那些沒(méi)有頭銜的人，事實(shí)上，頭銜並不證明任何問(wèn)題，它既不能證明一個(gè)人的修證，也不能證明他有菩提心。
缺乏福德，不會(huì)有人告訴你，修行人的衣服是否破舊，與修證不存在任何必然聯(lián)繫。也不會(huì)被告知，是否觸摸金錢(qián)也跟修證毫無(wú)關(guān)係。不會(huì)知道，一位菩薩可以很有錢(qián)；一個(gè)破衣?tīng)€衫生活清苦的修行者，並不必然是個(gè)具足出離心沒(méi)有貪欲的人，很可能他只是為了迎合大眾的審美。因?yàn)榇蟊妼?duì)佛教的錯(cuò)誤理解，讓很多人認(rèn)為這樣的人才能被稱為修行者。同樣，如果一個(gè)人擁有十輛賓士，每天出沒(méi)於聲色場(chǎng)所，也不表示他一定不是個(gè)大修行者。曾經(jīng)在釋迦牟尼佛為大眾說(shuō)法之時(shí)，有個(gè)身著華服的人走了進(jìn)來(lái)，他徑直走到釋迦牟尼佛身邊，然後直接坐在佛旁邊的墊子上，其他人都很不平。但是釋迦牟尼佛告訴大家：那是文殊菩薩。
缺乏福德，只會(huì)以表像來(lái)做判斷。
缺乏福德，如果你的佛法老師來(lái)到你所在的城市而你又沒(méi)見(jiàn)到，你會(huì)把它歸咎於某人的自私——他因自私而未通知你——而非自己福德淺薄。
缺乏福德，會(huì)認(rèn)為有些不該發(fā)生的事情發(fā)生了，如果你是佛教徒，你應(yīng)該瞭解沒(méi)有事情會(huì)脫離因緣果。一切事情都是有條不紊地按照因緣果運(yùn)行。當(dāng)條件具足，就會(huì)有結(jié)果。如果你說(shuō)：“怎麼會(huì)發(fā)生這種事？”那表示你認(rèn)為有某些事不符合因緣果，有某些違背因緣果的事情發(fā)生了。這相當(dāng)於你認(rèn)為在咖啡裏倒了一包糖，卻得到一杯鹹咖啡。
缺乏福德，會(huì)相信自己而非老師。會(huì)以懷疑的心態(tài)檢視老師的話。當(dāng)老師說(shuō)你應(yīng)該這麼做的時(shí)候，你會(huì)按自己的喜好刪改他的話，只留下那些對(duì)“自我”沒(méi)有威脅的部分。
缺乏福德，只會(huì)關(guān)心師父是否具德，而從不關(guān)心自己是否是具德弟子。會(huì)要求老師如何傑出，但卻不想努力做。你只想得到想要的東西，卻不想付出所付出的。
缺乏福德，會(huì)很沒(méi)時(shí)間，因?yàn)槟愕臅r(shí)間都用來(lái)做那些你認(rèn)為比佛法更重要的事了。你會(huì)忙完所有重要的事之後，把最後的一點(diǎn)時(shí)間留給不重要的佛法。如果沒(méi)時(shí)間，那就不留了。你會(huì)認(rèn)為和家人吃飯比和上師的碰面更重要。
缺乏福德，你會(huì)認(rèn)為修法比為老師的弘法服務(wù)更重要。事實(shí)上，捨棄自己的修行的人才能最快證悟。對(duì)於一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，他捨棄的是自己最重要的。
缺乏福德，你會(huì)以錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)修行佛法，並且在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)毫無(wú)意識(shí)。你會(huì)誤以為自己擁有出離心，甚至菩提心。如果福德匱乏，你可能一輩子都不會(huì)知道自己其實(shí)根本不想出離，非常熱愛(ài)輪回。
缺乏福德，不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的自私，會(huì)認(rèn)為自己的動(dòng)機(jī)確如你所描述的那樣美麗。
缺乏福德，你不會(huì)有膽量面對(duì)真實(shí)的自己，你不會(huì)有膽量看那個(gè)沒(méi)有任何修飾的你，會(huì)和“自我”沆瀣一氣，你對(duì)他的轉(zhuǎn)化你修行的行動(dòng)完全不知情或假裝不知情。能夠知道“自我”在轉(zhuǎn)化自己的修行也是需要巨大的福德的。大部分佛教徒對(duì)此完全不知情。
缺乏福德，老師只是稍微觸碰你的“自我”，就會(huì)跑掉。希望找個(gè)從不觸碰你“自我”的老師，你希望你的老師只滿足你的“自我”。
缺乏福德，你不會(huì)有機(jī)會(huì)瞭解真正的佛法。不會(huì)對(duì)真正的佛法有興趣，只會(huì)對(duì)那些不痛不癢的看起來(lái)像是佛法的東西感興趣。佛法是切膚之痛，而非隔靴搔癢。
缺乏福德，你會(huì)認(rèn)為只要知道佛法就足夠了，無(wú)需修持。認(rèn)為知道佛法就足夠了，就如同認(rèn)為去餐館只是看看功能表就可以填飽肚子一樣。缺乏福德，你會(huì)把生病、違緣視為魔障，把一切都很順利的視為加持。而事實(shí)恰好相反。你會(huì)向佛陀祈求“一切都很順利”一百次而祈求“取得證悟”只有一次。甚至可能一次都沒(méi)有。
缺乏福德，你不會(huì)把身邊頻繁發(fā)生的死亡視為對(duì)自己的提醒。當(dāng)看到新聞上說(shuō)某處死了很多人的時(shí)候，你只會(huì)說(shuō)：“這些人太倒楣了?！蹦悴粫?huì)認(rèn)為這是你的老師在提醒你。亦不會(huì)認(rèn)為自己會(huì)死，你會(huì)認(rèn)為自己還會(huì)活很久，尤其是你還是個(gè)修行人，你還剛修了長(zhǎng)壽佛的法。
缺乏福德，你會(huì)以為你還擁有大量的時(shí)間，因此可以把修行放到以後再說(shuō)。放到未來(lái)的某一天——你準(zhǔn)備好的那一天——但那一天永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。你會(huì)幻想在未來(lái)的某一天，一切條件都已經(jīng)具足，你開(kāi)始修行。會(huì)經(jīng)常這麼告訴自己：“等我完成了某件事我就去修行?！蹦銜?huì)認(rèn)為有很多事情等著你去做，你要把那些事情都做好了再去修行。如果你這麼想，那表示你已經(jīng)沒(méi)有可能去修行了。你會(huì)在忙碌中死去，進(jìn)入下一個(gè)輪回。
缺乏福德，你會(huì)認(rèn)為禪宗是很簡(jiǎn)單的修法，你甚至?xí)J(rèn)為那是最簡(jiǎn)單的修法。你認(rèn)為“生活就是修行，做好自己的工作就是最好的修行”。
缺乏福德會(huì)導(dǎo)致你遇到很多與你持類似觀點(diǎn)的人，因?yàn)槟銈冇邢嗨频臉I(yè)。那你只會(huì)是個(gè)近乎佛教徒。
缺乏福德，你甚至沒(méi)機(jī)會(huì)積聚福德，宗薩仁波切說(shuō)過(guò)：“福德仰賴於福德?！庇伸陡５聟T乏，你根本不會(huì)認(rèn)真對(duì)待那些能夠讓你積聚福德的方法。你沒(méi)有足夠的福德推動(dòng)你去做這些能夠積聚福德的事。
缺乏福德，你會(huì)樂(lè)於搜集佛法，你會(huì)為自己又學(xué)習(xí)了某個(gè)菩薩的論或接受了某個(gè)殊勝難得的灌頂而沾沾自喜，你會(huì)收集很多法教卻從不實(shí)修，你會(huì)把佛法當(dāng)做知識(shí)，當(dāng)做擺在客廳的戰(zhàn)利品，你告訴別人的佛法也完全來(lái)自書(shū)本而非自身的體驗(yàn)，你會(huì)陶醉於收集更多的法教和灌頂。你的“自我”也非常鼓勵(lì)你這麼做。因?yàn)檫@樣對(duì)它沒(méi)有威脅，知識(shí)性的佛法對(duì)“自我”毫無(wú)威脅，它可以在你喪失覺(jué)知的時(shí)候，把這些全部轉(zhuǎn)化為它所用。
缺乏福德，你會(huì)在瞭解顯宗之前接觸密法，並且在接觸密法之後還不懂顯宗，比這更糟的是，你絲毫也不認(rèn)為有瞭解的必要。
缺乏福德，會(huì)缺乏虔誠(chéng)心，缺乏信心，即使釋迦牟尼佛來(lái)到你面前，你也生不起
缺乏福德，會(huì)缺乏悲心，甚至不能真正聽(tīng)懂老師的一句簡(jiǎn)單的話，對(duì)老師的悲心不會(huì)有任何觸動(dòng)。
缺乏福德，不會(huì)對(duì)無(wú)常有感，甚至不會(huì)被感動(dòng)，不會(huì)悲傷，更無(wú)法安靜，無(wú)法喜悅。
缺乏福德，無(wú)法看懂也無(wú)法認(rèn)同上述內(nèi)容，也無(wú)法耐心看完全部?jī)?nèi)容
主持人
宗薩仁波切2014.02.26
