過院長1939年生，現(xiàn)任上海市新僑學(xué)院副院長，復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)特級教師，特級校長，長期從事語文教育工作
? 美育,即審美教育,是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分,與每位學(xué)生的人格成長有著密不可分的關(guān)系
一、抓好美育,是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的當(dāng)務(wù)之急
1、素質(zhì)教育就是全面發(fā)展的教育
當(dāng)你學(xué)過的東西忘記了，剩下來的就是素質(zhì)
忘不掉的才是素質(zhì)
興趣，習(xí)慣，思維方式
例如:騎車，游泳
更忘不掉的是愛，情感，對美的追求，豐富的生活體驗
素質(zhì)是忘不掉的終生陪伴你的東西
思想道德，藝術(shù)審美，勞動技能，科學(xué)文化
德智體 美 勞
素質(zhì)教育就是全面發(fā)展的教育
素質(zhì)教育就是人全面發(fā)展的性格形成的不可缺少的教育。
(1)素質(zhì)是忘不掉,終身陪伴著的:興趣、習(xí)慣、思維方式、愛、情感、對美的追求。
(2)人的素質(zhì)包括:身體心理(體)、思想道德(德)、科學(xué)文化(智)、勞動技能(勞)、藝術(shù)審美(美)五個方面的綜合素質(zhì)的培養(yǎng),就是人的全面發(fā)展性格的形成。
2、要警惕情感的荒漠化
(1)青年學(xué)生情感受到兩方面的扭曲:一是以文革為代表的“左”的影響一一斗爭絕對化、愛的喪失、行為暴力化;二是商業(yè)大潮沖擊下,物欲橫流,情感又被功利化目的控制
(2)情感荒漠化是素質(zhì)教育的天敵,以乖戾、偏執(zhí)、自私、冷漠為特征,應(yīng)試教育的壓力使他們喘不過氣,“吃得苦中苦方為人上人”的等級觀念又起著重要作用
3、深入理解“以美育代宗教”,這一想法的內(nèi)涵在新形勢下,抓好審美教育。
(1)蔡元培先生“以美育替代宗教”的深刻含義和深遠意宗教國家以宗教信仰撫慰人們心靈,我們非宗教國家長期無所適從,解放后曾設(shè)想以政治思想教育解決人們精神世界的問題,也遇到了許多障礙和困難。
(2)要以美育(審美教育)來塑造人們的靈魂教育是人的解放,且首先是心靈的解放,真正的教師是人格之師,然后才是知識之師思想品質(zhì)、精神面貌、行為方式都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步內(nèi)化、養(yǎng)成,外顯內(nèi)隱,滲透化育,這是當(dāng)務(wù)之急。
二、藝術(shù)鑒賞是審美教育的重要內(nèi)容和關(guān)鍵所在
1、藝術(shù)鑒賞活動及其意義
(1)藝術(shù)和藝術(shù)價值
?什么是藝術(shù)----運用特定物質(zhì)手段,按照美的規(guī)律,塑造感性形象,反映社會生活的一種特殊的社會意識形態(tài)
?藝術(shù)包含著真、善、美
真:指的是人們對客觀存在著的事物及其運動、變化、發(fā)展的規(guī)律性的正確認(rèn)識(美的源頭和基礎(chǔ))(美的內(nèi)容要素,即真理)
善:指的是人類在社會實踐活動中所追求的有利、有益有用的功利價值。(美的靈魂和目的)
美:人類通過社會實踐,在客體對象上,以宜人的物質(zhì)形
式,顯現(xiàn)出來的積極、正面、肯定性的人的本質(zhì)力量的一種具有普遍性、共同性的品格或特質(zhì)。
(2)藝術(shù)的核心價值是審美
?藝術(shù)有三大價值(功能)認(rèn)識、教育和審美,核心是審美
?審美的價值在于打動人的情感,愉悅?cè)说木?凈化人的心靈,使人們獲得特殊的美的享受
(3)藝術(shù)功能(價值)是通過藝術(shù)鑒賞活動實現(xiàn)的
?藝術(shù)鑒賞是鑒賞者對藝術(shù)作品進行審美把握的一項活動,是完成藝術(shù)創(chuàng)作全過程、實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作價值的必要條件
?藝術(shù)鑒賞是感性和理性的統(tǒng)一,享受和判斷的統(tǒng)寓教于樂,不同于理論思考和道德教訓(xùn)。
要求具備一定的感受、理解和想象能力
2、藝術(shù)鑒賞活動要滲透到語文、政治、音樂、美術(shù)、體育等各門學(xué)科中去,滲透到學(xué)校各項工作中去
(1)學(xué)科
語文:作品閱讀、朗誦;寫作;文學(xué)常識、文學(xué)史
政治:價值觀
音樂、美術(shù):藝術(shù)常識、能力和鑒賞
體育:人的本質(zhì)力量對極限的沖擊
其它各學(xué)科:人物形象、大自然與社會的美感
（2）學(xué)校工作
各項安排與活動(如文藝節(jié)目的排演、藝術(shù)展覽、唐詩旅游……等等)
3、藝術(shù)鑒賞的一般過程(環(huán)節(jié))
藝術(shù)鑒賞的過程（以一篇《父親》文章解析）
審美感知(接受感染)感受、領(lǐng)悟作為內(nèi)涵
審美體驗(產(chǎn)生共鳴)接受刺激、產(chǎn)生共鳴、進行移植設(shè)身處地。
審美聯(lián)想(遷移對照)結(jié)合自己、由此及彼、聯(lián)想遷移、化入自身生活。
審美判斷(陶冶心情)作出判斷、得出答案、情感激動、形成人格升華。
（自己理解記錄）
1.審美感知:調(diào)動感覺，感染作品，領(lǐng)悟作品，需要培養(yǎng)，耐心，用你的感覺器官去了解別人的東西。
2.審美體驗:用自己驗證這個作品。接受刺激，產(chǎn)生共鳴，思考問題。
3.審美聯(lián)想:由此及彼，聯(lián)想遷移，把作品聯(lián)系到自己的生活中。
4.審美判斷:由感性到理性，精神收到震撼的結(jié)果。
欣賞過院長的朗誦作品《中國共產(chǎn)黨萬歲》
三、非智力因素的激發(fā)和傳統(tǒng)文化的傳承是藝術(shù)鑒賞的重點
1、非智力因素的激發(fā)
(1)關(guān)于非智力因素
(認(rèn)識)智力因素:直接參加認(rèn)知過程中的一些心理因素(知、懂)
(意向)非智力因素:不直接參加,但對認(rèn)識活動起到保證、調(diào)節(jié)、促進等作用的一些心理因素:動機、興趣、情感、意志、性格
舉例:去蘇北教學(xué)的經(jīng)歷
1982年代學(xué)生寫的話:記住，你的戶口在農(nóng)村
(2)藝術(shù)在非智力因素激發(fā)中的作用
?興趣、動機對事物的內(nèi)在趨向性和選擇性
興趣廣泛、動機高尚 興趣、情趣、志趣
（舉例:魯迅，郭沫若，孫中山都是學(xué)醫(yī)的，但志向高遠，為民族）
?情感、意志情感豐富、深摯意志堅定剛強
決心、信心、恒心
?性格和個性? 性格美好? 個性鮮明
關(guān)鍵是人格的魅力? 價值觀? 人生觀
2、傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從古詩文中汲取真善美的養(yǎng)料
在詩文中的包含著意、象、情、趣,是一座充滿精神食糧的寶庫。
?古詩文中的自然美和人性美
自然美? 杜甫《絕句》? 辛棄疾《西江月》
人性美? 情感美
? ? ? ? ? ? ? 心態(tài)美
? ? ? ? ? ? ? ? 追求美
?誦、背、抄、默,譯、說、評
