1、試訴內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理及其對社會(huì)主義現(xiàn)代化的意義

回答：

一、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理：內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾，外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾，內(nèi)應(yīng)和外因的關(guān)系包括以下幾個(gè)方面

? ? 1、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù)，是第一位的原因，事物發(fā)展變化的根本原因不在事物外部，而在事物內(nèi)部

? ? 2、外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因

? ? 3、外因通過內(nèi)因而起作用

二、意義：唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必需首先依靠本國人民，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗，只有這樣才能建立起富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國策。我們必須從我國的實(shí)際出發(fā)，積極地借助和吸收世界各國一切文明成果，為我所用，增強(qiáng)我國自力更生的能力，加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。

2、試訴矛盾的普遍性和特色性辯證關(guān)系的原理，并說明著一原理對社會(huì)主義建設(shè)的重要意義

回答：

一、矛盾的普遍性和特色性的關(guān)系，也就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。

? ? 1、矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性存在于特殊性之中，另一方面，特殊性中包含著普遍性。

? ? ? 2、矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的。一般比個(gè)別更普遍、更深刻，個(gè)別比一般更豐富、更具體，二者不能互為代替，尤其不能用普遍代替特殊

? ? 3、矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

二、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，是我們堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們必須從中國的國情出發(fā)，把科學(xué)社會(huì)主義的一般原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)踐中開辟建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路。

3、試訴主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理的方法論意義。

回答：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，要求我們在實(shí)際工作中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一

一、堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要不忽略次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。

二、堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要找重地抓主要矛盾；在研究某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。

三、堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，就是看問題，辦事情既要全面，?又要善于抓住重點(diǎn)，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和一系列“兩手抓”的方針，認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢要分清主流和支流，既要抓住主流、堅(jiān)定信心，又不忽視支流，都是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。

4、試訴意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)，在實(shí)際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性？

回答：意識(shí)的能動(dòng)性（即主觀能動(dòng)性）是指意識(shí)能動(dòng)地反應(yīng)世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面

一、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，人們在改造客觀物質(zhì)世界時(shí)，總是根據(jù)自己的意愿和需要，確定一定的目的，制定詳細(xì)或粗略的計(jì)劃，目的是人們行動(dòng)之前在頭腦中形成的想要達(dá)到的結(jié)果，計(jì)劃的目的的具體化，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方案。意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性是意識(shí)能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)，也是人的活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的重要區(qū)別之一。

二、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。意識(shí)對客觀物質(zhì)世界的反應(yīng)不是消極被動(dòng)的，而是一個(gè)積極主動(dòng)的不斷創(chuàng)造的過程。意識(shí)對世界的反應(yīng)是根據(jù)主體的需要有選擇地進(jìn)行的。人的意識(shí)不僅能夠通過感覺反應(yīng)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠通過思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。

意識(shí)對人的生理活動(dòng)具有一定影響作用，人體是一個(gè)心理和生理相互作用、相互影響的系統(tǒng)，意識(shí)活動(dòng)依賴于神經(jīng)系統(tǒng)的生理過程，意識(shí)（特別是其中的情感）又能對人體的生理過程產(chǎn)生重要影響。

四、意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界，這是意識(shí)的能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)，意識(shí)的能動(dòng)性不僅在于能反應(yīng)客觀世界，根據(jù)需要和可能形成目的，更重要的是在一定目的的支配下，通過有計(jì)劃的實(shí)踐活動(dòng)將觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使客觀世界發(fā)生合乎人的目的的變化，這就是意識(shí)對物質(zhì)的反作用。

要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必需正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項(xiàng)工作中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的實(shí)踐熱情與科學(xué)的求是態(tài)度結(jié)合起來，堅(jiān)決反對片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，無視客觀規(guī)律的盲目蠻干。

5、試訴感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在實(shí)際工作中會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤。

回答：

一、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段，它們既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，是對立統(tǒng)一的關(guān)系

? ? ? 1、對立：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級階段，是對事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級階段，是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映

? ? ? 2、統(tǒng)一：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)有利于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。

二、在認(rèn)識(shí)過程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)不可分割，如果將兩者割裂開，就會(huì)反經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的錯(cuò)誤，經(jīng)驗(yàn)論和唯理論是實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的認(rèn)識(shí)論根源，經(jīng)驗(yàn)主義夸大個(gè)別的、局部的經(jīng)驗(yàn)的作用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義，教條主義夸大理論和書本知識(shí)的作用，輕視實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，把理論當(dāng)作萬古不變的公式，正搬硬套。

6、論訴馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線的一致性及堅(jiān)持群眾路線工作方法的重要意義。

回答：

一、意義：黨的群眾路線是：一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這條路線是我們黨取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的重要法寶，也是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)路線和工作路線。

二、一致性：“從群眾中來”就是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程，“到群眾中去”既是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程，“從群眾中來，到群眾中去“不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這表明群眾路線同馬克思哲學(xué)認(rèn)識(shí)論完全一致，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的運(yùn)用。

7、論述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系

回答：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系必需適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展最基本、最普遍的規(guī)律。

一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這種決定作用表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面

? ? 1、生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

? ? ? 2、生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變，生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，是不依人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀過程，但卻不是存粹自發(fā)的過程，而是自發(fā)過程與人的自覺活動(dòng)的統(tǒng)一。

二、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，這種反作用表現(xiàn)為二中情況

? ? ? 1、適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

? ? 2、不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

? ? 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)動(dòng)態(tài)過程來看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。

三、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展到不同階段具有不同情況。生產(chǎn)關(guān)系必需適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)。

8、論述上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

回答：

一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律

? ? 1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的改變

? ? 2、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種反作用集中表現(xiàn)在它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的

? ? 3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，使上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求之間呈現(xiàn)出由基本適合到基本不適合，再到新的基礎(chǔ)上的基本適合這樣一個(gè)發(fā)展過程。

二、現(xiàn)實(shí)意義：上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨制定正確路線、方針、政策的重要理論依據(jù)。正確理解和運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，對于我國正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革以及其他方面的改革，具有重大的指導(dǎo)意義，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入理解上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，必需進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域的改革，構(gòu)建系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的黨和國家機(jī)構(gòu)職能體系。

9、論訴社會(huì)革命與社會(huì)改革的區(qū)別

回答：社會(huì)革命與社會(huì)改革都是為了解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。

一、社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)。

二、社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級的國家政權(quán)，建立新的革命階段的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會(huì)勢力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位

三、從歷史上看，社會(huì)革命往往要通過暴力革命的形式；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)，甚至流血犧牲，但一般不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。

10、試訴如何正確分析和評價(jià)杰出人物在歷史中的作用

回答：

一、杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，需要堅(jiān)持歷史主義原則，任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是時(shí)代的需要

二、在階級社會(huì)里杰出人物，特別是政治家、思想家、理論家、軍事家，總是一定階級的代表，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須對他們的階級分析

三、杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，必須用必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。

四、任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會(huì)有這樣那樣的確定和錯(cuò)誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切

11、試訴商品價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系

回答：勞動(dòng)生產(chǎn)率是指勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率或能力，通常由單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量或生產(chǎn)單位所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來表示。勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，一定時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量就越多，但所形成的價(jià)值總量卻不變，從而平均到單位商品內(nèi)的價(jià)值量就越少；反之，勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，單位商品的價(jià)值量就越大。所以，單位商品的價(jià)值量，與包含在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比，而遇生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

12、論述以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

回答：以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是社會(huì)勞動(dòng)和私人勞動(dòng)的矛盾。

一、社會(huì)勞動(dòng)和私人勞動(dòng)雙重屬性形成的條件，在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)分工這兩個(gè)條件的存在，客觀傻姑娘決定這商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)必然具有私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的雙重屬性。

二、社會(huì)勞動(dòng)與私人勞動(dòng)的矛盾及其表現(xiàn)，在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)商品勞動(dòng)的私人性，往往使商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不能與社會(huì)的需求相符，從而導(dǎo)致私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)發(fā)生矛盾。

三、社會(huì)勞動(dòng)和私人勞動(dòng)的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。社會(huì)勞動(dòng)與私人勞動(dòng)的矛盾就，之所以是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是因?yàn)檫@一矛盾決定著以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。

13、試述資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源

回答：

一、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本特點(diǎn)是商品生產(chǎn)過剩，但并非與勞動(dòng)者的實(shí)際需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動(dòng)者有支付能力的需求即勞動(dòng)者的貨幣購買力相比的相對過剩。

二、經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾，黨這個(gè)矛盾達(dá)到十分尖銳化的程度，就會(huì)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。資本主義基本矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源。資本主義基本矛盾有兩種主要表現(xiàn)形式。一種表現(xiàn)是個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾。另一種表現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。

14、試述國家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因

回答：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生，歸根到底仍是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果。一般壟斷的產(chǎn)生，雖然未能從根本傻姑娘解決資本主義的基本矛盾，但大大促進(jìn)了生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展。社會(huì)大生產(chǎn)本質(zhì)上要求按照生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，在全社會(huì)范圍內(nèi)組織、計(jì)劃、協(xié)調(diào)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但私人壟斷資本仍然是從其私利的角度做出決策，進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)的。他們一般不會(huì)重視社會(huì)利益，以及如何在社會(huì)范圍內(nèi)協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的問題，這就必然會(huì)與社會(huì)化大生產(chǎn)的本質(zhì)要求不斷發(fā)生越來越激烈的沖突，在這種條件下必須由國家出面，利用政權(quán)的力量來協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，維持資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，于是就出現(xiàn)了國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的國家壟斷資本主義。

15、論述國家壟斷資本的實(shí)質(zhì)

回答：

一、從國家資本的作用看。壟斷資本主義國家的國有企業(yè)仍然是壟斷資本主義性質(zhì)的企業(yè)，是為了整個(gè)資產(chǎn)階服務(wù)，為資本主義國家生存發(fā)展服務(wù)的，從資本主義國家企業(yè)的經(jīng)營宗旨來看，追求高額利潤并不是它的主要目標(biāo)，其宗旨在于促進(jìn)私人壟斷資本的發(fā)展，協(xié)調(diào)社會(huì)總資產(chǎn)的正常運(yùn)行。

二、從國有資本與私人資本相結(jié)合的各種資本的作用來看，若是私人資本占控制地位，則私人資本家一方可以利用國家的資本來增強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，另一方面又可以得到政府的種種優(yōu)惠，使壟斷資本家獲得更多的利潤。國家壟斷資本主義是為壟斷資產(chǎn)階級利益服務(wù)的工具。

三、從國家與私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合來看，國家壟斷資本主義的根本目的仍然是為了維護(hù)資產(chǎn)階級的利益

四、總之，無論哪種形式國家壟斷資本主義，其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其利益服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額利潤而同國家政權(quán)相結(jié)合的一種形式，是資本主義國家在直接參與社會(huì)資本再生產(chǎn)活動(dòng)中，代表壟斷資本階級總體利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。

16、試述經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)、原因及主要內(nèi)容

回答：

一、經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化。

二、原因：1、新科學(xué)技術(shù)、特別是計(jì)算機(jī)、通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用，加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

? ? ? ? ? ? ? ? 2、國際貿(mào)易的自由程度大大提高，當(dāng)今世界無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都有發(fā)展國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迫切要求，因而加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。

? ? ? ? ? ? ? ? 3、經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容包括：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。生產(chǎn)全球化，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作加強(qiáng)，各國在生產(chǎn)上密切配合的趨勢；貿(mào)易全球化，各國間交流商品的必要性大大增加；資本全球化，資本在國際的流動(dòng)以前所未有的速度增加。