10.27 ?如何不執(zhí)仁義禮智信？

生活

夢境

禪境

說它是真也行

因為它都是性顯心現(xiàn)

說它是假也行

因為一切有形有象有聲有色的

都是夢幻泡影

那我們該如何面對呢？

覺知其“有相皆妄”，而又能“隨緣盡份”

這樣就是稱性行了

也是中道行

不執(zhí)于有

不偏于空

如何才不執(zhí)仁義禮智信？

佛說：

諸惡莫作

眾善奉行

自凈其意

不執(zhí)也不廢

凈土是用心造

做“有”處功夫

造個佛造個凈土

起一法而壓萬法

經(jīng)言：降伏其心

禪門則知自性是佛

此“佛”已超對待

非“佛、魔”相對之佛

是見性是佛之本來體

凈土是念佛成佛之心想生

當然

究竟處，禪、凈是一樣的

只是入手和途徑不同

我在修煉丹法時，全仗著《金剛經(jīng)》中的一句：“凡所有相，皆屬虛妄”。那時修的是身，眼前一有幻覺，立刻覺醒滅除。

但是進入修心之時，由眼前幻覺變成夢幻，真如親臨其事，要從幻境中走出來卻非常難。

在夢幻修煉中，無論出現(xiàn)任何情況，都直接生死無懼的站在那兒，才能見到真……

不管出現(xiàn)任何情況，你如果當下就能覺醒、知道是幻，如如不動，當下即可過關(guān)。

假如每種情況你都覺醒、如如不動，你就是佛。

————就是這樣，就是這樣。