即使不注重儀表，每天洗漱時對著鏡子打量一下自己的尊容也是下意識的事兒。

今天的思維有些鉆牛犄角尖兒，不知咋得，對墻上的鏡子產(chǎn)生了興趣。你說這鏡子，為什么就能夠在里面反映出自己呢？聯(lián)想而來，反映，這個詞的本意是否就來源于此呢。心里在埋怨自己少見多怪無事找事，但深入得探討一下還是可以的嘛。記得以前讀小說的時候，古時常有村姑少女在河邊、塘邊對著平靜水面梳妝打扮的描寫。最有名的恐怕是西施浣紗時的場景了，花紅草綠水平如鏡，愛美之心人皆有之，忙里偷閑的浣紗女對著水面打量自己，那驚世絕美的面容滿頭烏云飄逸的瞬間，把溪里的魚都羞得沉在了水底?？梢娛釆y打扮人之常情，只是觀賞自己容貌的“家什”忒原始天然了些，這也是就地取材不得已而為之的事情。

慢慢的銅鏡出現(xiàn)了，可以隨時隨地的觀賞自己了。物以稀為貴，這不是尋常百姓能夠享受得待遇，只能稱之為達(dá)官顯貴及大家閨秀的奢侈品。歷史在發(fā)展文明在擴(kuò)張，直到西來的玻璃水銀鏡子出現(xiàn)了，才極大的方便了人們的生活需要。這種鏡子初始也是財富和身份的象征，至少在很長一個階段里是這樣?？催^戰(zhàn)爭年代的電視劇，不少愛美的男女青年，隨身揣著一只小鏡子上了前線，有的還把它當(dāng)成了信物贈與心上人。這在當(dāng)時已經(jīng)夠時髦的了，同年代的小劇《小二黑結(jié)婚》，小芹姑娘在河邊洗衣衫的時候同樣是對著水面打量自己，想著心上人二黑哥。水面、銅鏡、水銀鏡，鏡子的普及似乎并不遙遠(yuǎn)。杯、盤、筷子，伴盛著早餐來了，這是再隨意尋常不過的事情。就著思維的躁動，今天再看這些物件不禁出現(xiàn)了神奇的幻覺，連綿的問號?？赡芪覀儚某錾浆F(xiàn)在就是這樣的使用這些物件，但是以此往上追溯，那會是一種什么樣的場景呢。

茹毛飲血還是刀耕火種？席地而坐還是用手撕食？冥冥之中，是一把天火的殘骸無意中形成了陶具的坯胎？還是生餤的獵物燒熟變成了美味？真得是不得而知。

瘟疫流行，夭折的部落群體讓人們認(rèn)清了飲食衛(wèi)生與器皿的重要性，階級出現(xiàn)，不斷奢華的部落首領(lǐng)與奴隸的生存狀況逐漸拉大了穿著打扮與生活使用物件的可比性。

占卜、禮器是最初的至高無上，物件是看得見的載體，專用的物件本身已經(jīng)演變成地位和權(quán)力的象征。斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田，一件小小的物件折射出的光芒太耀人眼目了，以此推類的鍋碗瓢勺，哪個物件不都是人類文明進(jìn)步的見證嗎。物件原則上是沒有生命的東西，在沒有變成物件以前也可能是一個生命的載體。它的出身可能在卑微與高貴之間，它的器型介于實用與把玩之間，這完全根據(jù)人們的好惡需求決定。不論如何日久生情，主人與它接觸的時間長了就會萌生難以忘懷的愛憐與情感的碰撞，或許其中還寄托包含著主人的某些難忘經(jīng)歷和隱情。

百姓的物件大多是與生活緊密相關(guān)的，隨著生活的變化不斷淘汰以舊換新，但也有保存起來當(dāng)念想的。前不久到一個朋友家小坐，他母親緊手的抽屜里就有一只小巧玲瓏的繞線板兒。那是只桃木的線板，微黃沁紅閃著光澤，中間平整兩端雕成了桃形，每個凹槽可纏繞不同色彩的線，看上去小巧可人，長年累月的纏繞使用在線板上留下了清晰地勒痕。朋友的老娘說，這是她當(dāng)年陪嫁的東西，是她的老娘使用過的東西，看來百多年的“工齡”是不在話下了。知識告訴我們，人是高級動物，與低級動物最大的區(qū)別就是會使用工具。從會使用到會制造，為了生存進(jìn)步而付出的種種艱辛，為了方便實用而演繹的諸多發(fā)明，一條遠(yuǎn)古延綿而來的曲線一直延續(xù)至今?？纯次覀兩磉叺乃?，除了父母賜予的身體，哪個伴以生活的物件都可以讓我們充滿敬畏。

人們發(fā)明了它使用了它，物件的廣泛隨手可觸，只要有想象，人們總可以得到滿足。但凡供人們役使使用的、不管科技發(fā)生了多大的變化，我們都可以稱之為物件，我們造就了它或者生產(chǎn)了它為人們所用，這就與人們形成了一種依附的互惠關(guān)系，一個物件因我們的舉手投足情緒的變化或長久或損壞，使用親近過它們這是我們每個人生活中的緣分，我們要愛惜它們，保養(yǎng)它們，對它們存以感恩之心。

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