《動物莊園》這本書老早就買了，知道它是本好書，但一直沒看，被我束之高閣，因為好東西要慢慢品嘗，我總是喜歡最后享受“美食”。
《動物莊園》的作者是喬治.奧威爾，喬治.奧威爾是筆名，他是英國人，他寫的東西主題基本就兩個，貧窮和政治，《動物莊園》屬于20世紀杰出的政治寓言。具體生平本人并不是很清楚，只是在一口氣讀完他寫的《動物莊園》后，對他用動物隱喻、諷刺虛偽政治嘴臉的寫作手法和對民主社會主義制度的渴望而吸引。他并不是一個政治家，也不是一個哲學家，他僅僅憑借自己敏銳的感受和切身體會處于水深火熱中人民大眾的身心之苦有感而作，他就像一個超脫于時代的智者，用自己的心在譜寫和刻畫赤裸裸的現(xiàn)實，呼吁自由和平等。不僅僅人類在呼吁自由和平等，在奧威爾眼中，動物也同樣呼吁自由和平等，它們也想擁有屬于自己的天地。
《動物莊園》大概講的內(nèi)容是，農(nóng)場里的動物們在豬的帶領下，向農(nóng)場主及雇人發(fā)動了攻擊，從而把農(nóng)場主等人從農(nóng)場主趕了出去，從此自行管理動物農(nóng)場的故事。整本書，不厚，我是一口氣讀完的，越看越有趣，越看越感慨，動物管理農(nóng)場的手段完美刻畫出不公平政治的運作手段和欺壓弱勢群體的社會現(xiàn)實，感同身受而又義憤填膺。現(xiàn)將我個人的一些感悟分享如下。
動物們不愿意接受人類的管理和奴役，奮起反抗，最終當家做主，自行管理屬于動物們自己的家園，這本該是一個勵志的故事。但故事并未按照你的意愿發(fā)展，動物們里面最聰明的豬，擔當起了管理重任，開始用“七誡”約束和激勵動物們，隨著時間的推移，“七誡”的內(nèi)容也與時俱進，約定俗成的規(guī)矩逐漸朝豬們的利益方向傾斜。豬變成了“貴族豬”，不僅不用干活，還享有最多的食物，而其他動物們不僅需要干活，而且只能享受少許的食物，雖然食物不公平，但是比人類管理它們時享受更多的自由和更多的食物。時光荏苒，豬的群體越來越龐大，豬的等級已無法撼動，讓狗來負責警衛(wèi)工作。豬們開始住農(nóng)場主的房子，穿農(nóng)場主的衣服，開始與周邊人類農(nóng)場主自由貿(mào)易，其他動物們努力按照豬們畫的餅夜以繼日地干活，自由時間越來越少，食物也只能填飽肚子，但此刻的它們敢怒不敢言，誰要是反抗，就會被狗吃掉。豬們徹底統(tǒng)治了莊園，開始了和人類農(nóng)場主長期的友好貿(mào)易合作，從此人豬互不侵犯，和諧共處。只是除了豬和狗以外的動物們還干著它們的本職工作，日復一日完成它們應該完成的任務，永無休息之日，“七誡”成了它們的“七誡”，規(guī)矩成了它們的規(guī)矩，畫餅的規(guī)矩設定者豬們和人類平起平坐，動物們做了最美麗的嫁衣，成全了豬的自由和夢想。
這何嘗不是人類社會的真實寫照，動物世界的弱肉強食，早已提醒了人類適者生存的生命要義，人類也只是進化比較成功的高級動物而已。所有動物世界的規(guī)則，同樣也適合人類，只是人類比動物更具思想，比動物更高級，更懂得、更善于制定規(guī)則，可見奧威爾早就悟透了此道理，但他明明可以安安分分做一名警察，卻受不了良心的折磨，選擇辭去了公職，讓我想起了那句話：知世故而不世故才是最善良的成熟。不是所有你認為有意義的事情都會對別人也產(chǎn)生同樣的意義，意義也只是對你一個人有價值而已。
等級制度、社會分層一直存在，即便風水輪流轉，也是換了一撥人而已，換了一種玩法而已。為什么動物莊園里豬是領袖，而不是其他動物？因為豬聰明，情商高，它們懂得其他動物們的心聲，了解動物們內(nèi)心深處的需求，并且能想到如何去引導和駕馭它們?yōu)樽约悍铡ｑR斯洛需求理論中，自我價值實現(xiàn)是個人的最高級別需求。在動物莊園里為什么狗能和豬一樣，享受超越其他動物的食物呢？因為狗兇猛，能保護豬們的生命安全，是很合適的保鏢，它對于豬來說價值很大，且不可或缺，自然狗的自我價值得到了實現(xiàn)，不需要干活還能享受豐厚的食物。你的血統(tǒng)和你的價值會讓你躋身更高的階層，使你由較少的金字塔頂尖的人所驅使。
話說回來，假如狗不愿意為豬服務，而自鳴得意，孤芳自賞，它們也將和其他動物們干一樣的活，披星戴月，碌碌無為。所以即便你確實可以獨當一面，但進不了更高級的圈子，你也是一個自以為是的winner，你可能會活得很舒服，但肯定很難精彩。
還記得豬們給動物莊園里面立的“七誡”嗎？說白了，就是規(guī)矩。剛開始，所有莊園里面的動物們完全按照“七誡”行事，因為初期的“七誡”完全符合它們戰(zhàn)勝農(nóng)場主后的期望，是翻身農(nóng)奴把歌唱的獎賞和無法逾越的共識。但是漸漸地，豬們開始違反“七誡”規(guī)定，顛倒黑白、混淆視聽，并自圓其說，最后甚至修改“七誡”內(nèi)容，單純的動物們云里霧里、暈頭轉向，看明白的動物們剛有了反抗的動機就被狗咬死，其余動物們選擇擁抱新規(guī)矩，歌頌豬貴族的偉大英明。規(guī)矩的制定者們享有至高無上的決定權，無數(shù)人擠破頭想戴的光環(huán)，無非就是想擁有更多的決定權和減少被別人驅使的命運，歷史的車輪滾滾向前，人們的追求亙古不變，換了再多的車輪，駕車人的光環(huán)不但沒變暗，卻越發(fā)顯得熠熠奪目。規(guī)矩制定者們喜歡喊個口號，人們也開始跟著喊，喊著喊著口號變成了信念，喊得越多，信念越深，也無人在意口號是否合理，到后面口號成了人們的信念，規(guī)矩成了人們的規(guī)矩，規(guī)矩制定者只負責監(jiān)督，誰壞了規(guī)矩，就挨30大板，你敢反抗，人們的唾沫就能淹死你。
新的動物不停地在繁衍，老動物們相繼死去，誰還記得當時和人類農(nóng)場主們戰(zhàn)斗時候的情景，只留在了記憶里打轉。最后一段，人豬共聚，觥籌交錯，“不必再問豬的面孔發(fā)生了什么變化。外面的眾生靈從豬看到人，又從人看到豬，再從豬看到人，但他們已分不出誰是豬，誰是人了。”。令人深思。
