看這本書，我想所有的人都會(huì)說(shuō)：以史為鑒。之前我以為是寫萬(wàn)歷當(dāng)朝15年的事情，讀完才知道是說(shuō)這一年發(fā)生的很多事情，其實(shí)是一些隱患。

有時(shí)候我們喜歡抱怨某件事，會(huì)把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)與人聽(tīng)，別人聽(tīng)了，就會(huì)站在你的角度去分析，基本都會(huì)認(rèn)同你的觀點(diǎn)。如果是說(shuō)與理智的人聽(tīng)呢？你可能會(huì)生氣，因?yàn)槔碇堑娜藭?huì)考慮到因?yàn)榄h(huán)境、你與別人的關(guān)系、上下級(jí)的微妙、空間和時(shí)間維度的變化等等原因，指出其實(shí)錯(cuò)的人是你。這本書喜歡它的人太多了，作者給我的感覺(jué)就是這種“理智的人”。

首先說(shuō)下這本書，書的目錄很簡(jiǎn)單，就是7章，每章都幾乎只是一個(gè)人名，但是作者卻從每個(gè)人身上或者每個(gè)人身邊發(fā)生的事情講起，將當(dāng)時(shí)明朝社會(huì)下的體制、經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)和商業(yè)）、軍事、財(cái)稅、文化分析的清清楚楚。講解歷史用這種方式，非常通俗易懂。

本書讀完，感覺(jué)到“悲觀”，皇帝被限制、張居正被清算、戚繼光終未鞏固邊疆、李贄也抱憾終身。這個(gè)時(shí)代不乏有志之人，但最終因?yàn)榫窒蓿ㄉ鐣?huì)制度的局限），最終沒(méi)有改變明代走向沒(méi)落的結(jié)局。因?yàn)槭俏墓僦螄?guó)，這個(gè)時(shí)代也出了一些大家，遵循孔孟的大家，如王陽(yáng)明的“心學(xué)”，朱熹的“理”學(xué)。

【心學(xué)】事件萬(wàn)物的“有”，完全處于個(gè)人心理上的反映。

【理學(xué)】格物致知，用類比以說(shuō)明主題，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣，乃是人的天賦性格。借現(xiàn)實(shí)的形態(tài)描述抽象的觀念。

作者最后的解說(shuō)太好了，他沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)壞，認(rèn)為歷史發(fā)展到一定階段，要順應(yīng)時(shí)勢(shì)。明朝以道德治國(guó)，有局限，因?yàn)闆](méi)有法治。歷史學(xué)家不能解決這些問(wèn)題，但可以窺測(cè)這些問(wèn)題的真貌。

還是摘錄幾句：

1.“民窮”的根本原因不在國(guó)家的賦稅過(guò)重，而在法律的腐敗和政府的低能。

2.我們的政事，注重體制的安定，而不計(jì)較對(duì)一人一事的公允。

3.知識(shí)是一種決斷，必定引起一種行動(dòng)。

4.李贄的學(xué)說(shuō)破壞性強(qiáng)但建設(shè)性弱?！@一句其實(shí)很關(guān)鍵，我們的做事方法要多考慮建設(shè)性。

5.正義感放在局部的場(chǎng)合下使用，可能與初心相違。