經(jīng)濟學世界的10個關(guān)鍵術(shù)語（十）：帕累托最優(yōu)
經(jīng)濟學中的帕累托原則是一種針對資源的最佳配置的策略。如果已有的資源已經(jīng)被充分的利用，那么再改善就必須要損害別人的利益了。即資源分配達到一種理想的狀態(tài)。
可以這么理解，帕托累最優(yōu)是一個兼顧公平與效率的“理想王國”。也就是當我們達到不損害別人的利益的情況下，還能對資源進行優(yōu)化，那么就沒有達到帕托累最優(yōu)。經(jīng)濟學認為，在一個自由選擇的體制中，社會的各類人群在不斷追求自身利益最大化的過程中，可以使整個社會的經(jīng)濟資源得到最合理的配置。市場機制實際上是一只“看不見的手”推動著人們往往從自利的動機出發(fā)，在各種買賣關(guān)系中，在各種競爭與合作關(guān)系中實現(xiàn)互利的效果。交易會使交易的雙方都能得到好處。另一方面，雖然在經(jīng)濟學家看來，市場機制是迄今為止最有效的資源配置方式，可是事實上由于市場本身不完備，特別是市場的交易信息并不充分，卻使社會資源的配置造成很多的浪費。
那么要想達到帕托累最優(yōu)需要滿足以下三個條件：
1，交換最優(yōu)：即使再交易，個人也不能從中得到更大的利益。此時對任意兩個消費者，任意兩種商品的邊際替代率是相同的，且兩個消費者的效用同時得到最大化。
2，生產(chǎn)最優(yōu)：這個經(jīng)濟體必須在自己的生產(chǎn)可能性邊界上。此時對任意兩個生產(chǎn)不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者，需要投入的兩種生產(chǎn)要素的邊際技術(shù)替代率是相同的，且兩個生產(chǎn)者的產(chǎn)量同時得到最大化。
3，產(chǎn)品混合最優(yōu)：經(jīng)濟體產(chǎn)出產(chǎn)品的組合必須反映消費者的偏好。此時任意兩種商品之間的邊際替代率必須與任何生產(chǎn)者在這兩種商品之間的邊際產(chǎn)品轉(zhuǎn)換率相同。
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