本來這本《圍爐夜話》應(yīng)該晚上讀，可以想象出，晚飯后我們圍著火爐，喝著茶洗耳恭聽智慧老人對我們的教誨，可我還是習(xí)慣晨起學(xué)習(xí)，這段時間無干擾。閑話少說，進(jìn)入正題吧！

10.名利勿貪，學(xué)在德行

名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦是回甘。生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧；學(xué)業(yè)之美在德行，不僅文章。

生資：指人的資質(zhì)、天分。

忠信:忠實(shí)誠信。

機(jī)巧:奸詐。

“天下煕熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利住?！彼抉R遷的這句名言道出了天下人追求公民利?的普遍性，可如果是通過不正當(dāng)?shù)氖侄危玫奖静辉摰玫降拿?，也未必是一件好事，歷史上常有不擇手段謀取權(quán)位的人，雖然一時飛黃騰達(dá)、飛揚(yáng)跋扈。但最終卻往往因?yàn)楹鞣菫槎頂∶选?/p>

人人都向往富貴，可家境平寒或者身處困境之中，也非絕不能實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。 孟子說:“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”說的是在困苦之中不改志向，不放棄自己的人，才能取得常人難以企及的成就。

讀書是成長的重要途徑，評判一個人學(xué)業(yè)的好壞，不能只看他的文章寫的優(yōu)劣，最重要的還是要看他的人品如何，如果能做到言行一致、知行合一，不僅學(xué)問出色，做人也廣受贊譽(yù)，才是真正值得學(xué)習(xí)的人。

11.君子力挽江河，名節(jié)光爭日月

風(fēng)俗月趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡，安得有講名節(jié)之大人，光爭日月。

奢淫：驕奢淫逸，奢侈放縱。

靡:沒有。

底：終結(jié)。

敦古樸:樸實(shí)無華。

君子：泛指有才德的人。

力挽江河:大力改變江河日下的不良世風(fēng)。

名節(jié)：名譽(yù)和節(jié)操。

人們很容易貪圖享樂，社會上也很容易形成奢侈的風(fēng)氣。歷史上的經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，富貴者不問民間疾苦，整天過著紙醉金迷、醉生夢死的生活。南朝陳最后一位皇帝陳叔寶，在位時大修宮殿，奢靡無度，不分晝夜地與妃嬪、大臣宴飲玩樂，不問朝政。隋軍大兵壓境時仍不以為然，最后終于被俘，做了亡國之君。

隋煬帝在位期間，為了滿足自己玩樂的需求，揮霍無度、勞民傷財(cái)，最終使天下大亂，他本人也被部下所殺。

……

歷史上類似的教訓(xùn)不枚舉，在那種世風(fēng)日下的時期，如果能多一些清醒有氣節(jié)的仁人志士，挽救家國危亡，他們的功德足可以與日月爭輝。

12.心正神明，人無永逸

人心統(tǒng)耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰；人面合眉眠鼻口，以成一字曰苦（兩眉為草，眼橫，鼻直，而下承口，乃苦字也），知終身無安逸之時。

統(tǒng):控制。

官?。何骞俸蜕眢w。

于百體為君:指心在全身各器官中居于主體地位。

每個人行為處事的方式各不相同，是由于人們的思想不同的緣故，人的心統(tǒng)率著人全真的各個器官，就像一位君主統(tǒng)帥朝廷百官，君主如果賢明，則天下繁榮。君子如果昏庸，天下則混亂。同樣的道理，如果一個人思想品行端正，必須使自己的心時刻保持清明純正，如果想讓行為有格局有氣度，那么一定要顯示自己的心中有理想、有志向。

人的臉部長著眉、眼、鼻子和嘴，如果把兩眉看成是部首中的“艸”，雙眼看成是一橫，鼻子看成一豎，下面加以上一個“口”，看起來恰好是一個“苦”字，可見人的整個生命中注定是苦多于樂，難得有安逸實(shí)在的時候，這樣的解讀仿佛讓我們對于奔波勞動的人生有了一絲寬慰，不過這個“苦”字并不是說人命中注定在苦難中度過，去屈服于困苦，而是告訴我們?nèi)绻胱非罂鞓返纳睿鸵獖^斗不止，勤勉不輟。

今天這三段話，我聽進(jìn)去了，再慢慢消化吧！