吾心安處是故鄉(xiāng)
-----讀《故鄉(xiāng)在紙上》有感
翻開這本書名帶著暖意又頗有詩意的《故鄉(xiāng)在紙上》,仿佛打開了一幅生動(dòng)的農(nóng)村生活畫卷,濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲面而來,根大爺、老聾慣、綁緊、四爺、二犟、邪子······一串串土得掉渣的名字,讓人物瞬間鮮活在眼前。這本書的創(chuàng)作,其實(shí)是一種原生態(tài)的還原,采用了白描的手法,讓所有人物都“本色”出演。故鄉(xiāng)的一草一木,一事一傷在他的筆下自然生長,作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛和悲憫在紙上肆意流淌,而這一切,“都源于我對(duì)這片土地的愛,源于文學(xué)不但需要深刻,更需要美麗的認(rèn)知。”把對(duì)故鄉(xiāng)的記錄當(dāng)成一種責(zé)任,一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的深情莫過如此。
小說主要記錄了從土改至今五十多年間栗門張村日常生活狀態(tài)。從土地改革、發(fā)大水、平頂山拉煤,生產(chǎn)隊(duì)干活,到近二十年的進(jìn)城打工,農(nóng)民生活狀態(tài)的悄然變化,作者用睿智的眼光觀察著,不摻雜個(gè)人好惡地講述著。一切的故事沒有對(duì)錯(cuò),“凡是存在都是合理的”,展卷之余發(fā)人深思。這部作品共分三部分,上篇《村莊供詞》主要記錄了村子的發(fā)展歷史,中篇《鄉(xiāng)村演義》戲劇化地剖析了人性的美丑,下篇《獨(dú)立秋風(fēng)》主要是對(duì)親人與自身的深度思考??v觀全書,有笑有淚,有疼痛的思索更有深深的嘆息。
上篇的故事都帶有令人疼惜的色彩。《寂寞的人都是天生的》中的“我”二叔,一出生就被奶奶狠心咬掉了小指,他愛干凈,性格也不錯(cuò),卻獨(dú)來獨(dú)往終身不娶,留給人難解之謎?!都埳系耐纯唷分?,根大爺一生養(yǎng)育了四個(gè)兒子,都遭遇無常,萬念俱灰的他在生啃了一個(gè)南瓜后吊死在大樹上?!渡母杩蕖防?,我的童年伙伴軍華,天生老實(shí)笨拙,在家遭父母嫌棄,進(jìn)城打工拿不到工資還被囚禁,滿腹仇恨無處發(fā)泄的他只有裝瘋度日,被“我”自以為是地做“心理疏導(dǎo)”后徹底崩潰,用一根繩子結(jié)束了生命······當(dāng)靈魂失去了廟宇,雨水就會(huì)滴在心上,這些灰白的故事讓人心底泛起陣陣涼意,也涌動(dòng)著疼惜與無奈。七八十年代農(nóng)村生活還比較單調(diào),人們樸素的認(rèn)知決定著他們的行為,故事是偶然,結(jié)果卻是必然,當(dāng)新思想與原始文明發(fā)生碰撞的時(shí)候,勢(shì)必會(huì)有一些人成為時(shí)代的犧牲品,變成一段悲哀的歷史,警示每個(gè)活著的人們。
作者對(duì)少年時(shí)代生活的回憶充滿趣味。月光下捉迷藏,推銅箍,打四方,看耍猴。“放學(xué)回家的路上,老遠(yuǎn)就聽見哐哐哐的敲鑼聲。一個(gè)小孩子拎著鑼,轉(zhuǎn)著圈地敲,并示意人們別圍得太緊。一只大猴子跟在小孩子后面,蹣跚學(xué)步,敲兩下鑼,向人們致敬一下”,筆墨不多,玩猴的場(chǎng)面卻躍然紙上。那披著四個(gè)兜的中山裝的村長,那演完雜技挨門挨戶討糧食的演員,還有穿著大頭皮鞋的民辦教師,愛給小孩子講離奇故事的瘸鴿大爺?shù)鹊?,都無不引起作者對(duì)童年生活的回憶,也在喚醒我的記憶。我與亞敏、麗娜一起砸沙包、拾麥、薅草、“機(jī)器靈,磨菜刀”、看電影搶位置的畫面瞬間浮現(xiàn)在眼前·····無知?dú)q月單純的快樂能豐富人一生的回憶。成年后的人們有的都成了“閏土”的復(fù)制品,有的成為一方“人物”,有的則成了一段模糊的記憶······不斷切換的畫面再次讓人陷入回憶,陷入思索。
中篇的鄉(xiāng)村演義揭露了人性的復(fù)雜多變,刻畫了一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形像?!堆虻拈T》中,幾乎失明的放羊老頭綁緊,把賣羊賺錢治白內(nèi)障當(dāng)成了生活的奮斗目標(biāo),不料羊卻被偷走,“我”書生意氣發(fā)作寫大字報(bào)張貼找羊,小偷也最終良心發(fā)現(xiàn),將羊放了回來,還多了一只羊······少年的正義如同一場(chǎng)清新的小雨,洗滌人蒙塵的心靈,也讓人感受到,無論在何種情況下,善良永遠(yuǎn)是人性最美的底色,知錯(cuò)能改善莫大焉。
農(nóng)村人也并非全都善良樸實(shí),那只是長期農(nóng)耕文明下人們樸素的向往和大概率的認(rèn)知罷了。比如在菜上撒農(nóng)藥死三個(gè)孩子的馬小嬋,賭博急瘋了的錘子污蔑自己老婆和雙山“有事”想趁機(jī)勒索,認(rèn)為人生而平等,把村長砍死的二犟······人性的多面性在未經(jīng)彩排的獨(dú)幕劇中展露無遺,讓人看得清讀得懂,結(jié)果卻防不勝防。
這就是人生,在記憶里奔跑的作者有著饑饉的回憶,疼痛的撫摸,倔強(qiáng)執(zhí)拗的性格讓他胸懷理想從不后退,數(shù)十年如一日的堅(jiān)持寫作是他成功的原因。潦寒的自述讓我頗為感動(dòng),我把文章給正在上初中的女兒讀,也產(chǎn)生了深深的共鳴。每一個(gè)作家都是極為敏感的人,他們太容易對(duì)人和事動(dòng)情,尤其是在父母親情面前,《抵達(dá)生命的彼岸》,《無法打撈的憂傷》《失落的精神家園》,《十年憶父親》,《母親七十歲》是他為父親母親所作的記錄,也是作者在心底與父母的對(duì)話。大部分中國人都羞澀于當(dāng)面表達(dá),用文字客觀地記錄正是對(duì)他們深深的尊敬。
讀罷全文,有種與老友重逢敘舊的感覺,平白的敘事,接地氣的語言“農(nóng)村人的事,多是些多是些雞毛纓蒜皮子的事”、“你爹年輕時(shí),胃能消化石磙。每年春節(jié),晚上新蒸的饃,別人都不敢吃,怕消化不了,你爹吃一肚子,第二天跟沒事一樣”、“嫁給你爺,窮的分家只有一瓢面。你爺用獨(dú)輪車推著我走到唐橋的橋上,又顛灑了,我連面帶土搓起來后一路哭到衙街······”生動(dòng)的語言讓人物格外豐滿鮮活。
歷史睡了,時(shí)間醒著。世界睡了,我們醒著。當(dāng)自身與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)距離越來越遠(yuǎn),心底的眷戀竟越來越深。故鄉(xiāng)的一切不是完美的,但卻獨(dú)一無二無可替代。每個(gè)人的語言與思維一出生就打上了深深的故鄉(xiāng)烙印,無論你出走多久多遠(yuǎn),故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是讓那屢魂魄不再漂泊的地方。故鄉(xiāng)不止在紙上,故鄉(xiāng)已融化在心底。