我就是這種人，我身邊的同學(xué)、朋友只要關(guān)系不錯的，都喜歡把他們的事情說給我聽。當(dāng)他們把自己的經(jīng)歷和感想告訴我的時候，我基本上就能判斷出他內(nèi)心性格特點和行事風(fēng)格了，這與我們平時泛泛之交時的感受是不一樣的。

比如我的一個女性朋友，性格大大咧咧，為人很直爽，這是我一開始的印象，我經(jīng)常去她店里做客，接觸久了，她也經(jīng)常把自己的事情講我聽，最近她正和男朋友鬧別扭，原因男朋友最近幾天加班，下班沒有來店里接她。原來這樣的女孩也有任性，內(nèi)心孤獨的一面。

我也不知道為什么別人總喜歡將自己的事情給我聽，可能我這個人隨和吧，我不知道這是優(yōu)點還是缺點，直到我讀《論語》時看到這句話：

子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

這句話的意思是，子禽找子貢問了一個問題，說：“夫子每到一個城邦的都城，必然會聽到這些國家的各類政務(wù)，這些是夫子向別人打聽來的，還是這些國家的政客主動告訴夫子的呢？”

子貢說：“夫子是因為有溫、良、恭、儉、讓這些品質(zhì)得到的，夫子有自己的尋求方式，跟其他人的尋求的方式是不一樣的”。

孔子因為有這些品質(zhì)，就能得到這些國家的政務(wù)信息，不需要索求，也不用結(jié)交朋黨，反而了解得更加地全面。

當(dāng)然孔夫子聽到某個國家的政務(wù)情況，并不是為了得到情報，而是對于做學(xué)問的人來說，只有了解實際情況，才會做準(zhǔn)確的探討，實際是學(xué)問的基礎(chǔ)。

“溫”是和氣，富足的意思，和氣相處避免沖突的可能，富足避免求人所難的可能；

“良”是善意，學(xué)問足的意思，善意會使得別人放下芥蒂，學(xué)問足會贏得別人的信賴；

“恭”是謙遜有禮的意思，謙遜有禮使得別人感受到尊重，獲得足夠的安全感；

“儉”是自我約束的意思，自我約束會使得心存敬意；

“讓”是提出請求，謙讓的意思，提出請求可以使得他人感受到平等，謙讓使得他人倍感輕松。

可以確認(rèn)別人把自己的事情講給我聽，本來是我的優(yōu)點，只不過對于“溫、良、恭、儉、讓”來說，我的優(yōu)點還比較業(yè)余。