? ? ? ? 脈診是中醫(yī)四診之一，具有幾千年的歷史文化，在望，聞，問，切四診當(dāng)中是唯一跟患者有接觸的診斷方式，可判斷患者的陰陽，表里，寒熱，虛實以及氣機的升降沉浮。
? ? ? ? ? 相傳脈診起源于戰(zhàn)國扁鵲，《史記·扁鵲倉公傳》曰:“至今天下言脈者，由扁鵲也。”只是扁鵲脈法沒有流傳下來，也沒有形成著作。
? ? ? ? ? 關(guān)于寸口臟腑定位，從古至今沒有統(tǒng)一方法，歷朝歷代各個醫(yī)家定位都不一致，其中以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中對寸口臟腑定位最為經(jīng)典:“尺內(nèi)兩傍，則季脅也。尺外以候腎，內(nèi)里以候腹。中附上，左外以候肝，內(nèi)以候鬲;右外以候胃，內(nèi)以候脾。上附上，右外以候肺，內(nèi)以候胸中;左外以候心，內(nèi)以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也，下竟下者，少腹、腰、股、膝、脛、足中事也”。經(jīng)過幾千年的發(fā)展演化為:左寸候心，左關(guān)候肝，左尺候腎陰;右寸候肺，右關(guān)候胃，右尺候腎陽的定位方向。近現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大，影響深遠，借助于精密儀器的運用，脈象向微觀方面發(fā)展，診斷的更為準(zhǔn)確、精細，脈診不再是只能診斷陰陽虛實的大體方向。卓有成效的脈學(xué)家有金偉、許躍遠、壽小云、王光宇等。在傳統(tǒng)脈基礎(chǔ)上革新的也有不少，僻如齊向華、姚梅齡、韋刃等。
? ? ? ? ? ? 脈中信息包羅萬象，除了熟知的疾病以外，還可以從中獲取人的性格、事業(yè)、愛情、貧賤、前程等諸多信息。太素脈法以此著稱，甚至有醫(yī)家認(rèn)為太素脈應(yīng)歸類為一種相術(shù)而非脈法，但是太素脈斷命之神奇卻又令諸多醫(yī)家不忍舍棄。
? ? ? ? ? 脈學(xué)是形而上的哲學(xué)體系，需要靜心入微的修習(xí)與專研，三指診脈已然成為評判中醫(yī)良莠的標(biāo)準(zhǔn)，脈診的習(xí)練是一個長期的過程，似乎看得見，卻又似什么也看不見;似乎摸的著，卻又似乎什么也摸不著，隱隱然然，神秘莫測，令人心折。學(xué)習(xí)之初因塵蒙鏡，不知暗中泉涌，當(dāng)造詣頗深時自然通神。
