1.哲學一直在思考一個問題：世界是否真實存在？笛卡爾說“我思故我在”，一個重要的前提就是“思考能夠代表思考主體的存在”；

2.世間事物皆存在顯性或隱性的假設(shè)。譬如，本專欄的假設(shè)是：“人的創(chuàng)新是可以學習的？”，但這個假設(shè)和可能是有缺陷的，從“異常的維度看”，歷史上創(chuàng)新的大家并沒有系統(tǒng)學習“創(chuàng)新方法”，有“后驗效應”之嫌；

3.假設(shè)的錯誤，并不代表其沒有社會價值，或者推導出錯誤的結(jié)論（或者部分正確的結(jié)論），而科學發(fā)展歷史過程中“異常維度”就能夠發(fā)揮出巨大的作用；

4.假設(shè)的推翻，就是重點創(chuàng)新或顛覆性創(chuàng)新的開始。蘋果顛覆NOKIA，百事顛覆可口可樂就是案例；

5.假設(shè)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是要挑戰(zhàn)自身的思維習慣?？梢詮囊韵聨讉€方面，進行假設(shè)挑戰(zhàn)：（1）“異常維度”，是否是有反例，或者異常點？（2）陳述“理所當然”的元素，將其反過來；（3）通過定義場景，明確可能存在的應用邊界；（4）抽象化。德魯克“我們的事業(yè)是什么？”、“我們的事業(yè)將是什么?、”“我們的事業(yè)應該是什么？”

6.顛覆性創(chuàng)新！依賴于：（1）思考；（2）交流；（3）跨界與組合。