人是會有一些好勝心的，昨天和朋友閑聊，不知怎么的話題就走向到了互相比較。一旦產(chǎn)生了比較，人就會開始有好勝心。

我一直蠻佩服那一些，無欲無求，不爭先不恐后的人，我覺得他們活得很是通透，在生活當(dāng)中其實很多時候爭第一，爭最好并沒有什么特別的價值。然而很多時候我卻克制不了自己，總是會有一顆好勝心。如果我聊到一個什么話題和對方的想法是相左的，那我就想努力的去說服他，現(xiàn)在才突然發(fā)現(xiàn)這樣做其實是沒有必要的。

一個人要想維持自己的觀點是很難的一件事情，既然每個人的想法都很寶貴，又何必非要去扭過一個人的想法呢。

當(dāng)然好勝心這個東西絕對不是單一性的。簡單來說，有的時候人們是需要一些好勝心的，而有的時候則完全用不上。分清一些場合，在正面積極的對抗上有一顆好勝心，一定可以讓你有更強大的力量。而在不必要的情況下收起自己的好勝心，好好休息，韜光養(yǎng)晦，等待下一次的爆發(fā)。

這讓我突然想到，我曾經(jīng)看到過一篇教育類的相關(guān)文章，叫做如何培養(yǎng)孩子的好勝心，初看到這個題目的時候，我甚至有些驚訝，因為我嚴(yán)重懷疑他是把好奇心打成了好勝心。仔細(xì)閱讀之后發(fā)現(xiàn)他并沒有打錯，但文中的觀點大多是雞湯式的灌輸，像極了我一心一意全力輸出，并且想要試圖扭轉(zhuǎn)他人思維的方式。我覺得大可不必如此好勝心，這個東西孩子只要有就可以了，沒有必要把它特殊培養(yǎng)，一個人如果太過于鋒芒太過于犀利，未必是一件好事。

再一次的想感慨中國古代的中庸之道，到底是有多么的神奇，他雖然可以在幾千年前就已經(jīng)有了辯證的思維模式。凡事沒有絕對，都有其兩面性，應(yīng)當(dāng)以用平和的一種心態(tài)去對待生活，在適當(dāng)?shù)臅r候也可以動用自己的好勝心來作為自己努力的纖繩。