情侶間永遠(yuǎn)逃不過的話題是：我和你媽同時掉進(jìn)水里，你先救誰？其實(shí)，每個女人，都為自己在男人心中處于什么樣的位置較勁。可真相是，不管什么樣的男人，在他心中，你永遠(yuǎn)沒有他母親重要。
第一層次：媽媽說什么都是對的
這個層次的代表人物是應(yīng)勤。用曲筱綃的話來說，應(yīng)勤一看就是那種事事聽話的“媽媽仔”。應(yīng)勤媽媽跟邱瑩瑩說，我們找媳婦就是奔著一輩子去的。應(yīng)勤也說過類似的話，談戀愛就是為了結(jié)婚。他介意邱瑩瑩不是處女，談戀愛連個吻都不敢接，焉知不是他媽媽強(qiáng)力管制的后果。
他不愛相親的小薇，他想跟邱瑩瑩復(fù)合，但他不敢跟媽媽說，因?yàn)樗缷寢尣粫?。他受傷住院，也不敢告訴媽媽真實(shí)原因，樊勝美來看他，把實(shí)情告訴他媽媽，應(yīng)勤才敢表個態(tài)，說想跟邱瑩瑩在一起。應(yīng)媽媽一個瞪眼，他的表情還是有些心虛。
他事事都在媽媽掌控下，婚姻根本由不得自己做主。如果不是這次出事住院，他恐怕連跟女孩子解除婚約都做不到。如果他的爸媽不松口認(rèn)可邱瑩瑩，他肯定也不敢極力追求所愛。
他是個聽話的孩子。也許將來他會事事順從邱瑩瑩?？扇绻瘳摤摳麐屩g有什么誤會，他肯定毫不猶疑地站在他媽媽這一邊。他向邱瑩瑩告白，請求復(fù)合，再三道歉，說的全是自己的不是，絲毫沒有提他媽媽那天羞辱邱瑩瑩之錯。而且在邱瑩瑩跟應(yīng)勤媽對峙的時候，說話的都是邱瑩瑩，應(yīng)勤在他媽面前重話都不敢說。因?yàn)樵谒J(rèn)知里，媽媽是長輩，就算做得不對，也該被原諒，也該被維護(hù)。
現(xiàn)在抱著這樣觀點(diǎn)的男人太多了。他以長輩為理由維護(hù)自己的父母，可卻沒有考慮過置妻子于何地？父母做錯了，即便不能讓他們認(rèn)錯，自己也該承認(rèn)他們的錯誤，而不是一力維護(hù)。男人要求妻子尊重其父母的時候，他的父母尊重過妻子嗎？他自己尊重過妻子嗎？
這一層次的男人，大都是愚孝。女人嫁給他們，必將經(jīng)常身處婆媳大戰(zhàn)之中。遇事，男人只會以“孝順”的道德綁架你，讓你承受不該屬于你的委屈，絲毫不考慮你的感受。只有你們倆個的時候，把你捧上天，一遇上媽，你就被棄之如敝履。還有，千萬別跟這樣的“媽寶男”講道理，再多的口水，也打不通“愚孝”的腦回路。
第二層次：表面上為你跟媽媽抗?fàn)?，可?shí)際還是心向媽媽
這個層次的代表人物是王柏川。王柏川愛樊勝美。他的媽媽瞞著他去見樊勝美，要求他們分手。王柏川知道后跟他媽媽據(jù)理力爭，說這是自己的事情。他不管媽媽的強(qiáng)制要求，甚至提出如果媽媽一意反對，他就不管不顧地跟樊勝美結(jié)婚。
為了得到媽媽的同意，為了緩和樊勝美與母親之間的關(guān)系，他一直在努力?？墒?，不管他表面上為了樊勝美跟媽媽爭執(zhí)得多厲害，但遇到事情時，心里還是把母親放在首位。
樊勝美的哥嫂把樊勝美的爸爸扔到王柏川的家里后，王柏川所做事情的出發(fā)點(diǎn)都是把他的家里撇開。因?yàn)樵谒睦?，他父母更為重要，至于樊勝美，那畢竟是她的家人，本該她自己承受?/p>
這也是他為什么不敢像小曲一樣采取極端手段處理此事，他怕一個處理不好，受苦的是他的父母。他與樊勝美裂痕的產(chǎn)生，也在此處。在這件事情上，我們都支持王柏川的做法。可只有真正站在樊勝美的角度，才能深刻體會，王柏川心里其實(shí)還是跟他的爸媽近。對于男人來說，都是先家人，后女人。
但是，對于大多數(shù)女人來說，王柏川的做法已經(jīng)難能可貴了。都說一個女人在家里的地位，由男人對你的態(tài)度決定。王柏川對樊勝美的堅持、維護(hù)，足以讓父母為他的決定讓步。如果他們最終能走到一起的話，我相信他的父母一定會妥協(xié)。
這個層次的男人，最會隱忍。他雖然心向父母，但已經(jīng)懂得為妻子說一句公道話，為妻子在家庭的不公爭取權(quán)益。他也許不愿意苛責(zé)父母，但是一句甜言蜜語也足以安慰妻子受傷的心靈。很多時候，女人要的不是答案，只是態(tài)度。男人的一句軟語，也許就能換來女人的妥協(xié)。而男人的倔強(qiáng)，換來的是女人的更加瘋狂的堅持。
第三層次：保持中立
這個層次的代表人物是包奕凡。包奕凡是個極為孝順的人，尤其是他能深刻理解他媽媽為他付出和堅守。但他并不愚孝。在安迪與他媽媽對峙時，他選擇中立，誰都不幫。
他媽媽的控制欲是有些過分，安迪的手段是有些強(qiáng)硬，如果不在婚姻關(guān)系里掰扯，誰都沒有錯?？墒窃诨橐隼铮蟊姷挠^點(diǎn)都會偏向他的媽媽。可是包奕凡卻能不苛責(zé)安迪，尊重安迪的做法，已經(jīng)是他最大的底線了。
安迪利用包太太愛財之心，采用金融手段逼迫包太太離開黛山。早晨，她打電話給包太太得知她休克住院，她立刻喊起來包奕凡。包奕凡打了電話后，沒有立刻責(zé)問安迪，當(dāng)安迪說，昨天她什么也沒做時，他立刻就知道了是他爸爸做的手腳。
他沒有與安迪分手，甚至對安迪一句責(zé)怪都沒有。如果換做其他男人，恐怕不視安迪為“殺母仇人”，也會破口大罵。連樊勝美都說，要安迪小心包奕凡過不了這個坎呢。
其實(shí)，這不是他“不孝”，而是他能一眼看清事情的本質(zhì)。雖然此事由安迪起頭，但背后操縱者是他爸爸，雖然安迪做法有些過激，可是他媽媽做事也確實(shí)有些“越界”。這不是怨誰不怨誰就能解決，更不是罵了安迪就能讓他媽媽醒來。
安迪有錯，但他們還有未來。與其讓倆人承受著這個隔閡，不如讓自己消化這個心結(jié)。包奕凡如此之做，才是一個男人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
這個層次的男人，鳳毛麟角。他在媽媽和妻子之間兩面討好，為了兩個女人的和平而不懈努力。他能做到遇事不苛責(zé)妻子，能正確處理問題，給予妻子公平的對待，在大多數(shù)男人之間，已然是榜樣。這個時代，孝順依舊是美德，可這美德建立在心甘情愿的基礎(chǔ)上，而不是道德綁架的基礎(chǔ)之上。
其實(shí)，婆媳問題的關(guān)鍵，在于女人。一個人怎么教育她的兒子，將來她就要遇到什么樣的媳婦。婆婆不愿意對兒子的放手，兒子天生的孺慕之情，都會讓媳婦心里生出嫌隙。如果婆婆能得體退出，兒子善于勸慰媳婦，媳婦自然肯低頭俯首尊敬婆婆。但如果婆婆強(qiáng)勢干預(yù)，兒子一味愚孝，只能把媳婦越推越遠(yuǎn)。
媳婦失去丈夫的感情依靠，會把情感寄托在兒子身上，將來又會導(dǎo)致舍不得對兒子放手，然后進(jìn)入下一個婆媳之爭的輪回。如果女人善于教育自己的兒子，男人把夫妻關(guān)系擺在心中第一位，我相信婆媳爭端會少很多。
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