【鄭重聲明:本作品為原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)】
我們現(xiàn)在正生活在神學(xué)家所謂的“已經(jīng)來臨，但尚未實(shí)現(xiàn)”（the already, but not yet）的時期當(dāng)中，如果你心中理想尚的話，一定能理解這句話的意思。每一個理想，皆是目標(biāo)既定在那里，接下來就是慢慢靠近它的過程，在未實(shí)現(xiàn)之前，都是這樣的狀態(tài)：已然而未然。
這就如一項(xiàng)工程，在設(shè)計師眼里，工程是已然在心的存在，只差施工隊(duì)去一步步實(shí)現(xiàn)了。而正在施工的我們，完工早晚會來臨，只要我們開工，就是這個結(jié)果“已經(jīng)來臨了”。工作在創(chuàng)造者對這個世界的旨意中，是一項(xiàng)不可或缺的基本要素。簡單來說吧：工作不只是我們生存的需要，不單單是“為了生活”，也是我們生命的必須。
沒有工作意味著什么？你去看看那些退休以后無所事事的人吧，先不說他們失去了權(quán)利和地位后的種種不適應(yīng)，因?yàn)槲幢厝巳硕紦碛羞@些東西，就說他們突然感覺到“不被需要”的那種失落，足已經(jīng)讓他們感到生命價值在變輕。因此，好歹找點(diǎn)兒事做是人閑下來后最佳的選擇。那些徹底不再做事的人，并沒有獲得他們想要的放松和休閑，而是緊接“躺平”而來的空虛無聊、身體不適，甚至是憑空惹來一身的病。常有一句話這樣說：過神仙般的日子。人們以為神仙一定是除了吃喝睡，什么事也不做（就算做也是一句話的事）。其實(shí)神仙們會“思凡”，是不是證明他們也會無聊？沒有人做過神仙，這個問題沒法求證。但說明了一個簡單的道理：我們需要工作，為了健康地活著。
“我父作事直到如今，我也作事”，你知道這句話是誰說的嗎？是天地萬物的創(chuàng)造者——JESUS，向世人說的。這說明什么？這個世界不是一座上好發(fā)條的鐘表，按照某種規(guī)律機(jī)械地運(yùn)轉(zhuǎn)。創(chuàng)造者創(chuàng)造了這個世界，還不斷在護(hù)理這個世界，根據(jù)“熵增”的原理，如果沒有一位護(hù)理者，這個世界就趨于混亂、無序，直至消亡。從這個意思上說，上帝繼續(xù)工作，我們的生存環(huán)境才有保證。道成人身的JESUS在地上就曾是一個普通的木匠，我相信祂不只是做完木工而不保修的人，我們的工作需要繼續(xù)跟進(jìn)、維護(hù)、維修，有許多售后服務(wù)要做。
JESUS的跟隨者，必須依據(jù)上帝的呼召來生活和工作，他們以“定居僑民” （resident alien）的身份在現(xiàn)今的世界中過活。這是與其他身份的工作者不一樣的地方，意味著他們不只要對團(tuán)隊(duì)里的老板負(fù)責(zé)，還要面對終極大BOSS——向他們的信仰對象上帝交賬。因此，工作對我們的意義就不僅僅是為了一份薪水和獎金，還有一個崇高的榮譽(yù)追求：我們的工作是為了要支持別人的夢想，并為我們周圍破碎的世界帶來醫(yī)治。魯濱遜的工作，只有“星期五”到來了以后才真正擁有意義。
這就是那位新君王帶下的行事方式：同情、正義、真理和憐憫；而這世界的老君王（以自我為中心的奴工觀），牠的方式是破壞、漠然、壓迫、欺騙，和報復(fù)。一個人，一個有愿景、有追求的團(tuán)隊(duì)，是它所服務(wù)之客戶對象的祝福，也是它所影響、輻射之社區(qū)的亮光和祝福。
(本文為海南云屹而作)
