我是小影，這是我參與原創(chuàng)文章第217篇，致力于用家道文化幫助每個家庭樹立幸福觀，用真正落地的工具幫助每個人擁有幸福，如果我的文章對你有幫助，請幫我點(diǎn)贊！

大 邦 者 下 流 ， 天 下 之 交 ，天 下 之 牝? 。 牝 常 以 靜 勝 牡 ， 以 靜 為 下 。

大國要像居于江河下游那樣，使天下百川河流交匯在這里，處在天下雌柔的位置。雌柔常以安靜守定而勝過雄強(qiáng)，這是因?yàn)樗佑谌嵯碌木壒省?/p>

柔弱勝剛強(qiáng)的道理。

看似很清靜無為的生養(yǎng)之力，大于看起來很強(qiáng)大的力量的，因?yàn)槟欠N很強(qiáng)勢很強(qiáng)大要施加別人的力量，雖然可能一開始的時候可以攻城略地，可以取得赫赫戰(zhàn)果，可是對許多人來說，他們是不愿意跟隨的，真正愿意跟隨你長遠(yuǎn)的，一定就是因?yàn)槟闵砩嫌羞@種能夠成就別人、生化別人的力量，而這種力量是像溪流一樣慢慢的流淌，靜靜的匯集到你這兒的。

彥彥老師解析，人與人是互相吸引來，而不是靠追逐的，“追逐”，是從自我需求的角度來考慮的，往往忽略了對方的需求，忽視了事物內(nèi)在的微妙變化和發(fā)展規(guī)律，所以常常事與愿違?！拔?，則是從完善自我、奉獻(xiàn)自我為出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)了天理和事物發(fā)展規(guī)律，因而皆大歡喜。

你若盛開，蝴蝶自來

同頻者相吸，能量高者相互吸引。

故 大 邦 以 下 小 邦 ， 則 取 小 邦 ﹔小 邦 以 下 大 邦 ， 則 取 大 邦 。故 或 下 以 取 ， 或 下 而 取 。

所以，大國能容納小國，就可以取得小國的支持和依賴，如果一個小國之能有容納生養(yǎng)的力量，大國將依賴與小國。

兩者合一，所以是一種合作的關(guān)系。兩者相互依存依賴。

大 邦 不 過 欲 兼 畜 人 ，小 邦 不 過 欲 入 事 人 。夫 兩 者 各 得 所 欲 ， 大 者 宜 為 下 。

不論大小，最根本的東西就是靜，所謂治大國如烹小鮮，不要頒布太多的政令，要安靜下來，要讓百姓感受不到君王，要讓民眾百姓自己自然休養(yǎng)生息，如此民心所向，國家才能強(qiáng)盛。

但是萬事萬物都有個度，過度的安靜，那就是死靜。就好像前面所說的，無為并非是什么都不做，而是要順其自然，正所謂不起功利心而行事，就是無為，但是如果為了無為而什么也不做，那么這個國家距離滅亡也就不遠(yuǎn)了。

最后兩句話：大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

無論何事，過猶不及。無為歸一，歸一取中，此中有物，圓坨坨，光爍爍。民心所向，心神所聚，是為天下牝，天下之交也。

彥彥老師解析說，

這四章講的是治國，看似是治國，實(shí)際上就是自我管理。

在生活中時時刻刻依循《道德經(jīng)》來做事，它是人生實(shí)修手冊。

做好自己，成就他人，方能達(dá)己達(dá)人。

如何用《道德經(jīng)》里的【納人】看待家道智慧：

處世之道：

1.“夫兩者各得其欲，大者宜為下?！眹抑t和、卑下才能夠長久，人類也是如此。人類如果不能做到謙和、卑下，就會引火上身，導(dǎo)致毀滅。所以，我們作為人類的個體，就應(yīng)該從自我做起，對待周圍的人要謙恭、柔和、甘居下位；對待周圍的物應(yīng)該友善、包容，使自己的行為合乎自然的大道，這樣才能“兩者各得其欲”，也只有這樣我們才不愧為萬物之靈，才算真正擁有聰明才智。

其實(shí)，所有的挫折痛苦，都是因?yàn)槲覀冞€沒有得道，也就無法合道，我們無法理解“綿綿若存，用之不勤”，我們不懂得“大道”是無聲無味的，我們不懂得柔弱的力量。其實(shí)，不管世界多么強(qiáng)大，我們都能夠“知其雄，守其雌；知其榮，守其辱；知其白，守其黑”，能夠“柔弱”以待，才會讓自己的人生得到更多的愉悅和快樂，我們的人生之路才能夠更順一點(diǎn)，更和美一點(diǎn)。

2.育兒之道

育兒之道，應(yīng)懂得“強(qiáng)大處下，柔弱處上”的道理。

慈母是柔弱的，可是在教育孩子方面，母親對孩子的成長所起的作用，會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越父親。由于母親的性情比父親柔弱，會讓幼小的孩子不生畏懼，有安全感。

而父親則不同，大多數(shù)父親比較威嚴(yán)，有的還非常嚴(yán)厲，因此孩子就不容易接近父親，因此父親對孩子的影響就不如母親那么直接了當(dāng)。這正是家庭教育所倡導(dǎo)的“柔弱勝剛強(qiáng)”。

作為父母，每天督促孩子讀書，學(xué)習(xí)，給媽媽爭光等等，想想看，她的兒子也一定會和其他家庭的孩子一樣，由逆反變成叛逆。

這段特殊的時間里，孩子在家學(xué)習(xí)最多的是如何做飯，如何照顧好他自己，當(dāng)然也會有很多的挑戰(zhàn)，比如賴床，比如時間不規(guī)律，聯(lián)想到我們自身，是不是沒有做好孩子的榜樣呢？

德雷克斯常常說：不要替孩子做任何她自己能做的事情。其原因就在于，如果我們替孩子做的太多，就剝奪了他們通過自己的體驗(yàn)來發(fā)展出對自己能力的信念的機(jī)會。他們反而回認(rèn)為自己需要別人的照顧，或者他們“理應(yīng)”享受特別的服侍。

這時候，如果我們能放下“超級媽媽”“超級爸爸”的身份，以小老師的姿態(tài)去和孩子相處，他們會好的培養(yǎng)出自己的社會責(zé)任感。

而這第一步是要教導(dǎo)孩子依靠自己。

然后，他們才能為幫助他人做好準(zhǔn)備，更好的為這個世界服務(wù)。

【國之學(xué)堂】的讀書會為我們開啟了一扇扇窗！《道德經(jīng)》真是一本人生實(shí)修手冊，跟著彥彥老師的帶領(lǐng)，我們一起在生活中修行！期待有緣的你加入！?

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