4/666 XZF | 后學(xué)青年 |第三課 看得見的和看不見的 (讀書筆記)


第三課 看得見的和看不見的(讀書筆記)


1、把一些時間上先后出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行人為的“因果邏輯”拼接,表面看好像是那么回事,實(shí)際經(jīng)不起推敲。這是描述某個現(xiàn)象在時間上的歷史進(jìn)程,通常也就只能局限在描述上的寫法。

2、災(zāi)難既不是發(fā)展的充分條件也不是必要條件。破窗是消耗了之前創(chuàng)造積累的資源,而這部分資源最好的導(dǎo)向是用于創(chuàng)造更多的財(cái)富,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會更好更有效率的發(fā)展。如果破窗理論可以成立的話,那通常所說的消費(fèi)、投資、出口拉動經(jīng)濟(jì)的三駕馬車估計(jì)是不是應(yīng)該還要加一個叫做破壞的馬車呢?而且這與鼓勵創(chuàng)造積累財(cái)富的社會導(dǎo)向也是違背的。

3、The Candle Maker’s Petition/ 馬車與汽車的故事。技術(shù)升級一定程度上可以使社會生產(chǎn)效率提升和邊際成本降低,從而更加有利于社會總財(cái)富的創(chuàng)造和積累,而舊有利益集團(tuán)會利用舊有社會游戲規(guī)則來對自我利益進(jìn)行保護(hù),以維持原有的利益分配格局和秩序,他們不是真的關(guān)心那些所謂馬車夫和蠟燭工人的失業(yè),他們擔(dān)心的是自己核心利益的喪失,而馬車夫、蠟燭工人屬于要素市場的問題,完全可以交給自由流動的要素市場去辦。

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