? ? ? ? 在諸城，認識了一位80后的老人，邊吃飯的時候，突然注意到隔壁桌上有一位很大年紀的老太太，我很奇怪，唉，這里不都是老師嗎？怎么會出現一位這么大年紀的老人？偶爾只言片語飄過來，發(fā)現談論的還是教育問題，等到我去取餐的時候，我會突然發(fā)現，這位老人就在我身后，我還沒說話呢，那位老人就馬上說對不起對不起，一聽這位就是一個極其有教養(yǎng)的人。

? ? ? 我等到做到座位上的時候，我還是在研究，她是誰？

? ? 我突然想起來，這次我們好像邀請了一位著名的人物，天哪，難道是……

? ? ? 果然，就是我心中猜測的那個人，那不得了，真想上去跟她說話，但是我最終還是，到講堂去等待，聆聽他的演講。

? ? 不用PPT，也不站到講臺上，站在我們面前，手持話筒，一開嗓就震撼了我們，因為我們的掌聲持續(xù)而熱烈，? ? 真正打破了我對人的認知，也從心底里接納了這位有趣的，小老太太，他就是冰心先生和吳文藻先生的小女兒——北京外國語大學的教授吳青老師。

? ? 整個上午都是她的主場，以至于讓我中午也難以入眠，耳邊一直想著他說的那個人字，請大家在腦子里標注那個重音，人?。。?！先生談到媽媽和爸爸對她的教育，那些故事在腦海里連成一個一個的片段，那些片段讓人想象，但是絕對和我們心目中的冰心先生是不同的——我們讀冰心先生的書，甚至聽別人講冰心先生介紹冰心先生，都沒有，吳青老師親身演說家庭教育的故事，更令人震撼。

? ? 她竟然會是這樣的一個人！！

? ? 一個大寫的人存在于地球上——吳老師畫在合板上，開啟了這次演說。

? ? 吳老師在講家庭影響的時候，談到了這樣幾個字，第1個只是愛，愛不是控制孩子，不是培養(yǎng)一個聽話的孩子，而是培養(yǎng)一個有原則，有契約精神的人，。

? ? 吳老師講媽媽的故事的時候，提到養(yǎng)狗這一件小事，冰心先生提出了一些要求，這些對孩子尊重，但是有原則的要求促使孩子更有責任心，吳先生講爸爸的故事的時候，有兩件事情讓我印象深刻，第1件事，抗日戰(zhàn)爭勝利之后，爸爸和媽媽帶著他去日本，參與我國的談判，當時，姑娘非常恨日本人，但是媽媽和爸爸的做法，讓孩子了解到日本人民和戰(zhàn)爭販子的區(qū)別，從此破除了狹隘的民族主義。第2件事情是，父親教他怎樣當老師。小吳老師在北外讀書之后本來是要到蘇聯(lián)留學，但是因為關系破裂之后，就留校了，因為缺老師，所以讓他擔任了北外的老師，他的父親就很擔心，擔心他誤人子弟，但是小吳老師用自己的嚴謹的態(tài)度，認真的工作，去解除了父親的擔憂，

? ? 吳老師教英語，她本人學的是美語，但是需要用英語的時候，又重新開始學習，每次備課，不僅備教材，備方法，更重要的是用一顆愛心去對待她的學生。

? ? 她的愛建立在尊重人的獨立基礎上，更重要的是建立在真善美之上。

? ? 吳老師談信——人言需要真！

? ? 吳老師談說——說出的話要兌現！

? 吳老師談話——千口說話， 非一家之言，不能一言堂。

? 吳老師談聽的繁體——需要十萬分的用心

? ? ? 吳老師談人，更談女人。

? ? ? 德國馬丁楊克說：

“女人是一個國家的風向標，

當女人追求知識時，這個國家是進步的，

當女人崇尚自由時，這個國家是文明的，

當女人崇拜金錢時，這個國家是腐敗的，

當女人攀附權貴時，這個國家是墮落的?！?/p>

? ? 我從沒見過這樣可愛的老太太，他對我說，要愛人，愛生命，做任何事情不要走捷徑，人活著要有尊嚴，不要自己給自己上緊箍咒，我們要維護人的權利，他不僅維護自己獨立思考的權力，更維護自己說話的權力，說真話的權力，并且努力的為貧困地區(qū)農村女孩奔走，舉辦了北京農家女學校，W為貧困地區(qū)呼吁奔走，用語言的力量去改變這個世界。

因真理得自由以服務，——燕京大學校訓：從英語原文我發(fā)現最終獲得自由才是人發(fā)展的目標，理解為在服務的過程中，通過尋找真理獲得自由。

FREEDOM? THROUGH? TRUCH? FOR? FERVISE

在深耕沙龍，有老師問，她何以有這樣的底氣去說真話？

說真話，要付出代價，她付出了很多，但是她突然哽咽了，可能我們的問題觸動了她內心深處的痛——她說，說真話，讓她付出了很多的代價，但是說假話，付出的代價更大。（我已經無法寫下那個久遠的荒唐年代的故事，傷害已在，無法抹去。）

對現代女性的兩難問題，我覺得她有兩個詞非常妙：婚姻之前選對人，婚姻之后不將就。每個人需要做出選擇，只有獨立才有自由。

推薦的五本書：

1、《燕京大學》? ? 陳遠

2、《父親熊慶來》

3、《周有光百年口述史》

4、《思痛錄》韋君宜

5、《癡人獨憔悴兩個家庭》冰心