你有遇到過孩子撒謊的情況嗎?比如,你回到家看到玩具擺了一地,問是誰(shuí)弄的,孩子說不是我;或者兩個(gè)小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),明明是他先動(dòng)的手,結(jié)果他先跑過來告狀,說小朋友欺負(fù)他了

遇到這種情況你是怎么處理的呢?是擺事實(shí)講道理,還是不問青紅皂白把孩子打一頓,還是對(duì)此不聞不問呢?具體效果怎么樣呢?
面對(duì)孩子撒謊,如果處理方式不當(dāng),很可能會(huì)讓孩子養(yǎng)成一個(gè)非常不好的習(xí)慣,對(duì)孩子長(zhǎng)大之后的為人處世都是非常不利的。
具體該怎么做呢?《教育與美好生活》給了我們答案。

這本書的作者是英國(guó)的伯特蘭·羅素,他是英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家等,這本書被譽(yù)為近百年來偉大的教育經(jīng)典著作之一。作者在這本書中闡述了自己心目中的理想教育,特別是6歲之前兒童早期人格的培養(yǎng)。今天要和大家分享的關(guān)于孩子誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的話題,書中用了一個(gè)章節(jié)來闡述,它告訴我們孩子為什么會(huì)撒謊,以及如何培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的好品質(zhì)。
一、如何判斷孩子是否撒謊?
那什么是撒謊呢?百度中說:撒謊是指不說實(shí)話,騙人的行為,再通俗一些,就是所說出的話,與事實(shí)不相符。比如:小紅想買新玩具,父母不買,后來她就把餐費(fèi)通知上的數(shù)字改動(dòng)了。小明逃學(xué)去網(wǎng)吧上網(wǎng),被發(fā)現(xiàn)后,為了逃避懲罰,謊稱學(xué)校今天放假。這些都是撒謊的行為。
那是不是所有的與事實(shí)不相符的話,都屬于撒謊的范疇呢?書中告訴我們:
在判斷孩子是否誠(chéng)實(shí)時(shí),有必要保持謹(jǐn)慎。兒童的記憶力是有缺陷的。
比如幼兒園小班的孩子,晚上回家后問孩子,孩子說吃的面條,可學(xué)校給的菜譜中明明是米飯,和老師確認(rèn)老師也說是吃的米飯;
再比如,孩子最喜歡的毛絨玩具找不到了,問孩子放哪了,孩子會(huì)說“不知道”。
前段時(shí)間,我家大外甥,拿姥姥手機(jī)玩,自己搗鼓著給手機(jī)設(shè)置上了密碼,結(jié)果再問孩子設(shè)的密碼是什么的時(shí)候,孩子卻怎么想都想不起來了,無奈,手機(jī)只能返廠處理。

以上的例子,雖然孩子說的與事實(shí)不一致,但都不是在撒謊,而是孩子的記憶力缺陷所導(dǎo)致的,也就是說孩子的記憶力發(fā)展的還不夠完善。
還有一種情況,當(dāng)我們引導(dǎo)孩子說魚/蔬菜很有營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候,孩子可能會(huì)說,我最喜歡吃魚/蔬菜了,可真正給他這些東西的時(shí)候,孩子卻不吃,這是孩子在撒謊嗎?其實(shí)也不是,書中告訴我們:
當(dāng)他們不知道某個(gè)問題的答案時(shí),往往傾向于根據(jù)你語(yǔ)調(diào)中的暗示來回答是或否。
還有,他們經(jīng)常以虛構(gòu)角色的方式去說話。當(dāng)他們一本正經(jīng)地告訴你后院有頭獅子時(shí),很明顯他們是在演戲;但在許多情形中,很容易對(duì)表演假扮信以為真。
以上情況,孩子們說出的話,雖然客觀上不是事實(shí),但他們卻沒有欺騙的意圖,所以我們?cè)谂袛嗪⒆邮欠袢鲋e時(shí),需要謹(jǐn)慎,避免眉毛胡子一把抓,引發(fā)誤傷。
二、孩子為什么會(huì)撒謊?
那孩子為什么會(huì)撒謊呢?文中告訴我們:
在現(xiàn)實(shí)中,不誠(chéng)實(shí)幾乎總是恐懼的產(chǎn)物。沒有遭受恐懼而長(zhǎng)大的孩子言行誠(chéng)實(shí),這并不是靠道德上的修養(yǎng),而是因?yàn)樗麖膩砭蜎]想過要不誠(chéng)實(shí)。
比如,前面的例子:小明逃學(xué)去網(wǎng)吧上網(wǎng),被發(fā)現(xiàn)后,為了逃避懲罰,謊稱學(xué)校今天放假。之所以小明會(huì)撒謊,是因?yàn)楹ε卤粦土P,為了逃避懲罰。
再比如,我家孩子有時(shí)會(huì)打著學(xué)習(xí)的幌子,偷偷的玩我手機(jī)上的游戲,這是因?yàn)樗劳嬗螒蚴菋寢尳沟氖虑?,害怕媽媽發(fā)現(xiàn)之后的懲罰。

孩子之所以會(huì)撒謊,是為了應(yīng)對(duì)內(nèi)心的恐懼而發(fā)生的行為。
那孩子又是如何開始說謊的呢?
年幼的孩子最初并不會(huì)有可以撒謊的想法。意識(shí)到可以撒謊是一種發(fā)現(xiàn),這種發(fā)現(xiàn)來自對(duì)成年人的觀察,并受恐懼的驅(qū)使而加速。
是因?yàn)楹⒆涌偸窍矚g模仿家長(zhǎng),當(dāng)他發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)說謊的時(shí)候,他才意識(shí)到,還可以這樣。
比如,答應(yīng)給孩子買玩具,但卻沒有做到;答應(yīng)帶孩子去游樂場(chǎng),到孩子要去的時(shí)候,確實(shí)各種搪塞。于是孩子也模仿著做,嘗到甜頭之后,為了躲避懲罰,他就會(huì)說謊。
三、家長(zhǎng)該如何培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)
要不讓孩子學(xué)會(huì)說謊,大人對(duì)孩子保持嚴(yán)格的誠(chéng)實(shí)是必不可少的。
我想,家長(zhǎng)要對(duì)孩子誠(chéng)實(shí)這個(gè)點(diǎn),幾乎每位家長(zhǎng)都知道,但卻很難做到。很大原因是家長(zhǎng)并沒有意識(shí)到,Ta的所作所為是在撒謊。
那家長(zhǎng)不誠(chéng)實(shí),具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
第一,為了孩子好
過去父母常常表現(xiàn)得跟奧林匹斯山眾神一樣,不受人類情感的影響,總是受純粹理性的驅(qū)使。他們批評(píng)孩子時(shí)更多地表現(xiàn)出惋惜而不是憤怒,不管他們?cè)趺簇?zé)備孩子,他們都不是在“發(fā)脾氣”,而是為了孩子好而與他們交談。

“為了孩子好”,是不是一句非常熟悉的話?實(shí)際上家長(zhǎng)只是在通過這種方式,來表達(dá)自己的控制欲而不自知。所以家長(zhǎng)不要打著“為了孩子好”的幌子,來讓我們的孩子感到羞愧,進(jìn)而達(dá)到控制的目的。
第二,威脅式的語(yǔ)音
說謊的另一種形式是用懲罰進(jìn)行威脅,但并不打算真正兌現(xiàn)。
比如,“你再那樣干,我就殺了你”,“你再不聽話,我就不管你了”,“你再不走,就自己一個(gè)人在這吧”......
這樣的威脅方式,會(huì)給孩子留下很大的創(chuàng)傷,不利于孩子安全感的建立。
所以書中強(qiáng)調(diào)了這一原則:
不要威脅。如果你發(fā)出了威脅,就要不顧一切地兌現(xiàn)你的威脅。
第三,物品擬人化
另一種不可取的伎倆是,將無生命的物體當(dāng)作活物來對(duì)待。當(dāng)孩子撞到椅子或桌子受傷時(shí),保姆有時(shí)候會(huì)教孩子去打那個(gè)惹事的物體,并說著“淘氣的椅子”或者“淘氣的桌子”。這就消除了最有用的自然約束力的來源。如果讓孩子自行處理,他很快就會(huì)明白,無生命的物體只能通過技巧來操縱,而不是憤怒或討好。這既對(duì)獲得技巧是一個(gè)促進(jìn)因素也有助于孩子意識(shí)到個(gè)人能力的局限性。

現(xiàn)在爺爺奶奶教育孩子,還是會(huì)采用這樣的方法,在剛有孩子的時(shí)候,還模仿過家里老人的方法,但后面隨著學(xué)習(xí)一些育兒知識(shí),意識(shí)到這種處理方法是不對(duì)的。這種方法,其實(shí)也是在告訴孩子“都是別人的錯(cuò),我沒有責(zé)任”,這樣培養(yǎng)出來的孩子,除了是不誠(chéng)實(shí)的孩子,還是一個(gè)沒有責(zé)任心的孩子。
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三字經(jīng)里說“人之初、性本善”,對(duì)于孩子任何不好的品質(zhì),都不是天生的,而是后天慢慢形成的,所以我們要用知識(shí)來“武裝”自己的頭腦,不要因?yàn)椤盁o知”,而耽誤了孩子的教育。