在老家，清明的重要性僅次于過年。如果說過年是小家的團聚，那么清明便是一個宗系的大團聚了。在還沒有法定清明假期之前，大人小孩到了祭祖這天均停下工作或?qū)W業(yè)回村里參加清明活動。

01 祭祀

一般是農(nóng)歷二月初二至清明節(jié)間選一天上山祭祖，有些村落僅是清明這天。到了那天老老少少早早起來，女人們張羅祭祀用的物品：元寶蠟燭、大燒豬、燒鵝、白切雞、各式糕點、水果。女人們先在自家進行簡單的拜祭再讓大部隊出發(fā)上山拜祖宗去。女人是不能跟去掃墓的，已出嫁的女人也不能回娘家祭拜祖先的，嫁去夫家就祭拜夫家的祖宗。

男人們扛著大燒豬，拿上鐮刀鋤頭在前邊開路。祖先們從前葬在高山，沒有正式修建的道路，平常沒人來走動，山里的野草茂密扎人。男人們靠著記憶邊找方向邊開出路子，這天一般下雨，山路難走?？纱藭r孩子們最為高興，仿佛來春日郊游，采個野花，叼根小草，在茂密的草叢里竄來竄去。

到了地方，除草、撒一捧新土，將一年的荒涼打掃干凈。插上蠟燭，上香，壓好紙錢，放好貢品，逐一鞠躬祭拜后，便在跟前邊眺望高山風景邊野餐。聽別的村落同學(xué)說，他們會帶上大鐵鍋，在能用火的地方用燒豬骨熬一大鍋粥吃，很美味。返回村子后，女人們將剩下的肉挨家挨戶分點。

祭祀祖先是傳統(tǒng)，是緬懷，而在祭拜后面對祖宗吃一頓又添了些喜氣，不管如何活在當下是最重要的。

02 尋根

作為華僑之鄉(xiāng)，每年清明旅居國外的華僑如鱘魚洄游般從世界各地回鄉(xiāng)祭祖?？纯蠢霞亦l(xiāng)，探探老鄰居，拜拜祖宗，不管這么多年在外面如何走翻天覆地地改變，那一口鄉(xiāng)音是不變的。

“祖宗”二字十分重要，一個村甚至一個大隊是同一個姓，上百年前是一家人的。一進去村子有池塘，榕樹和老祠堂，祠堂內(nèi)有族譜，族譜寫著同一個姓的名字，如同門外的那棵根深葉茂的老榕樹，每個人仿佛是同一顆樹上伸展出來的根枝，同關(guān)聯(lián)同溯源?！皡⑻熘?，必有其根，環(huán)山之水，必有其源”。

馬來西亞華人曹格在節(jié)目《旋風孝子》里第一次回自己的原籍貫，爺爺?shù)睦霞?，一踏入門便各種情緒涌上心頭不禁跪地痛哭。他說那是他們的家鄉(xiāng)，他們的根。去爺爺?shù)淖∵^的地方感受已過世多年的爺爺，去拜拜爺爺?shù)陌职?，隔了三十年沒說話的臺山話，腦海里仍有印象，在家鄉(xiāng)的環(huán)境里磕磕巴巴地說出來了。即使已旅外多年，甚至國籍也改變了，但是內(nèi)心深處從未忘卻過故鄉(xiāng)記憶。

從前華僑們?yōu)榱松嫗榱藢で蟾玫陌l(fā)展，漂洋過海地去世界各地，即使過了幾代人，很多華僑仍堅持返鄉(xiāng)尋根，始終沒有忘記自己是中國人。

03 沒有根的人

現(xiàn)在我們在北京發(fā)展，我說，我們是沒有根的人了。他不以為意，認為將父母接過來便是團圓。我知道不是這樣的，我的根是在那個南方的小城里，離開它我便是一株浮萍，離開它哪里都是異鄉(xiāng)又哪里都可以是故鄉(xiāng)了，常?；叵胨苡|摸到厚重的鄉(xiāng)愁。

今后我們下一代亦成為沒有根的人，未來他可能會普通話粵語隨意轉(zhuǎn)換的同時又能說這地的方言，一年回一兩次東北一兩次南方，能和爺爺拼酒，也能喝廣東老火湯，性格有柔有剛，口味能吃甜吃辣，說話口音不明顯，拿著這邊的戶口卻說不清是哪里的人，沒有印在骨子里的風俗習(xí)慣，對哪里都沒有很強的歸屬感。

沒有根的人。