大中講堂

我們?nèi)烁竦耐晟婆c訓(xùn)成還有很重要的一個方面，那就是真實地去歷練，即切實地經(jīng)歷生活，在復(fù)雜的社會現(xiàn)實中經(jīng)歷磨煉。沒有歷練，一切都還是紙上的東西，還是觀念上的東西，還沒有與自己的生命交融，所以還算不得真實的生命成績。在歷練中，人所遇到的正反兩方面的事情，都是成長的機(jī)會。我們要不斷的提升我們對自己心志、情緒的把控能力，在此基礎(chǔ)上，逐步取得經(jīng)驗。要做到這一點(diǎn)，一定要把所逢之事當(dāng)成經(jīng)營生 命、升華心性的機(jī)緣，正確的面對苦難，真實的成長都是讓人不舒服的， 人誠能動心忍性，才取得“增益其所不能”的提高，所以不要回避它。在相對界中的一切，老子講“福兮禍所依，禍兮福所伏”，它似乎就象一個翹翹板一樣。我們就是要在禍難中看到光明，不喪失希望;在歡喜中又要?dú)w于寧靜，細(xì)察事物運(yùn)變的玄機(jī)，防止因為思想的大意被積累的禍患擊垮。不輕視小事，不忽視小惡，用心正派，純且不已。等到我們的心志和能耐都能夠游刃有余，我們就成為自己生命的主宰，這時，說我們可以為這個世界帶來貢獻(xiàn)，方非虛言。

（啟嘉春秋《文化論》第六卷）