第二十五篇

連動(dòng)

? ? ? ? 古有連動(dòng)之靈，名謂文明之始，尚有連動(dòng)之氣，可誠可興可滅可敗。? ? ? ? ? ? 有名之名，名世之明，始創(chuàng)舉。有智者，創(chuàng)之舉，世之獻(xiàn)，天之玄，分之連，予感予明，激心也。匯明思進(jìn)，反是變，洞察之初，明矣。有有之?dāng)?shù)人，觀玄玄之化，不思進(jìn)，反為變。動(dòng)心之變，動(dòng)己之變，以己之變，合萬物之變，阻矣！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 有阻者，觀萬態(tài)，是日總己之欲，變也，以覓合己之欲之景，難覓者存心，覓者存物，物者異變，變者必焚世事也。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 有戾者，驚天地之氣，戾萬物之余，伏藏萬千之機(jī)，萬物變，人機(jī)化，人機(jī)化合天而發(fā)，戾者無存，故萬物更新始于常，緣魔神知曉也。

? ? ? ? 《連動(dòng)經(jīng)》是講變化。第一段是總論；第二段講文明與疑心；第三段講變的道理是什么；第四段說明朝代更換。

原文

? ? ? ? 古有連動(dòng)之靈，名謂文明之始，尚有連動(dòng)之氣，可誠可興可滅可敗。

釋譯

? ? ? ? 人們常說的變化其實(shí)是文明的起源。這種變化的氣數(shù)，可以誠心可以讓世界興旺可以讓世界完蛋，可以讓現(xiàn)實(shí)破滅。

原文

? ? ? ? 有名之名，名世之明，始創(chuàng)舉。有智者，創(chuàng)之舉，世之獻(xiàn)，天之玄，分之連，予感予明，激心也。

釋譯

? ? ? ? 從前世上有個(gè)名人，這個(gè)人為讓整個(gè)世界進(jìn)入文明，想了很多好方法，讓世人活得更好。這是智慧，是種創(chuàng)舉，對(duì)世界有貢獻(xiàn)。于是，神性在六玄發(fā)動(dòng)，給了他更多的靈感。此人心智越來越高，越來越聰明，文明世界越來越大了。

原文

? ? ? ? 匯明思進(jìn)，反是變，洞察之初，明矣。有有之?dāng)?shù)人，觀玄玄之化，不思進(jìn)，反為變。動(dòng)心之變，動(dòng)己之變，以己之變，合萬物之變，阻矣！

釋譯

? ? ? ? 匯集智慧文明，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，如此發(fā)展創(chuàng)新，就能了解事物本源，更通達(dá)明透。然而，有個(gè)混蛋看到這些文明變化與智慧，他認(rèn)為不對(duì)，不是這個(gè)樣的，想變化。他認(rèn)為地球不是圓的，不僅自己這樣想，還想讓別人相信他是對(duì)的，就不停游說，讓大家接受他。那么，用自己的變化去合萬物的變化，可能實(shí)現(xiàn)嗎？不能。所以，阻矣。

原文

? ? ? ? 有阻者，觀萬態(tài)，是日總己之欲，變也，以覓合己之欲之景，難覓者存心，覓者存物，物者異變，變者必焚世事也。

釋譯

? ? ? ? 遇到這個(gè)阻礙，他看什么都不順眼，總認(rèn)為自己才是對(duì)的，別人全是錯(cuò)的。為了壯大自己的力量，他就去找跟自己一樣的人或物。找不到，他就把這欲望存在了心中。找到了，就把一群群這樣的人集合起來。這樣的人一多，世界就變化了?！白冋弑胤偈朗乱病保@樣的變化，必會(huì)損毀這個(gè)世界。

原文

? ? ? ? 有戾者，驚天地之氣，戾萬物之余，伏藏萬千之機(jī)，萬物變，人機(jī)化，人機(jī)化合天而發(fā)，戾者無存，故萬物更新始于常，緣魔神知曉也。

釋譯

? ? ? ? ? 戾氣就聚合產(chǎn)生了，這種損壞天地的氣息，在萬物之間流轉(zhuǎn)，形成萬千殺機(jī)。殺機(jī)影響萬物變化，萬物變化引發(fā)人的變化。人禍引發(fā)天災(zāi)，戾氣沖出來而不存。所以，萬物變化是個(gè)常數(shù)，不奇怪。全是變化、疑心引發(fā)的。朝代也是這樣，公司也這樣，企業(yè)也這樣，國家也這樣。