下了車站，第一件事情，就是去買這座城市的通票。
在公共交通上，我選擇阿姆斯特丹旅游票。這張票的時(shí)限，從一天到三天不等。有效期內(nèi)，城市中的公交，只要是外殼印著黃藍(lán)圖案，你都可以乘坐。
從火車站中心街道正門出來，背朝火車站，左手邊是自動(dòng)售貨機(jī)，右手邊是旅游中心。如果是旅游票，直接右轉(zhuǎn)，在旅游中心的人工售票處，就可以買到。
票的用法是，上車刷一次，下車刷一次，和北京的交通卡一樣。順便一提，如果要是下車忘記刷卡，不要慌，下次照樣刷卡乘坐就好，這些話，是售票阿姨告訴我的。票的前后是硬紙片，上面寫著熱門景點(diǎn)，小貼士等等，中間夾的是折疊的阿姆斯特丹地圖，很方便。
游船
一小時(shí)的游船，花費(fèi)是13歐元，從火車站出發(fā)，沿著復(fù)雜的河路轉(zhuǎn)一圈，最后回到火車站。
這一圈，基本上能夠把阿姆斯特丹的基本面貌摸清楚了。
水是他們生活的標(biāo)志和特征。整個(gè)阿姆斯特丹有著復(fù)雜的，同時(shí)是四通八達(dá)的水路網(wǎng)。水路，似乎是柏油路的一種變體。小船，是自行車、汽車之外的又一種交通工具。外形各異的小船停靠在河邊，河景也顯得不會(huì)單調(diào)乏味。
有人喜歡不同的汽車類型，轎車，吉普，房車。也有人喜歡車的不同外觀樣式，鋼琴漆，磨砂等等。
船也如此，而且船比車，顯得更加豐富多彩。大大小小的船只沿著河岸排列在一起。大小決定了它的功能，小皮艇是為了活絡(luò)身體，小船是為了交通出行，再大點(diǎn)的船，人們就會(huì)選擇住在里面了。
大船是最有看頭的。透過落地窗，你能看到里面的豪華陳設(shè)，從廚房到臥室，就好像把一間公寓的每個(gè)房間都拆開，然后縱向排列起來。不過這些大船大多都有一個(gè)共性，在沿河一側(cè)，突出的部分，永遠(yuǎn)是陽臺(tái)。陽臺(tái)上是紛繁的花花草草。勤奮的人家大多會(huì)布置一下花草，懶一點(diǎn)的人家會(huì)種一些水生植物，或者是讓縫隙間的雜草瘋狂的向外延伸。
要我用一句話形容，這里，就好像是江南水鄉(xiāng)的歐洲版，不是豐富留白的水墨畫，而是顏色豐滿的油畫。
民居
游河的其中的印象是水和船，另外一個(gè)印象是民居。
這里的建筑很密集，樓與樓之間沒有縫隙，但小樓大多數(shù)都是尖頂?shù)?，三或者四層上下，這個(gè)高度很微妙，近了覺得高大，遠(yuǎn)了又不會(huì)遮擋看天空的視線。
比較有趣的是，這里的窗戶都非常高，數(shù)量多到鋪滿整個(gè)墻壁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，整座墻面都像是由一排一列的方塊組成。
這里的居民愛河，愛的十分貪婪。
啤酒
喜力啤酒，是世界有名的啤酒大牌。喜力啤酒博物館，就坐落在博物館區(qū)附近。
建筑物沒什么特征，磚塊砌成的，四四方方。即使是下雨，門口兩側(cè)還排著常常的隊(duì)伍。博物館本身吸引不了什么人，吸引人的，是這座建筑散發(fā)出的，濃郁的酒精的氣息。
排隊(duì)的時(shí)候，背后一對(duì)情侶來自德國(guó)，我聽不太懂說些什么，只知道另外一波人從旁走過時(shí)，男生驚異地說道，他們也是德國(guó)人。我猜想，來這個(gè)景點(diǎn)參觀的德國(guó)人不少。人們大多都知道，他們的個(gè)性，是愛喝酒。這么難得機(jī)會(huì)，他們?cè)趺磿?huì)錯(cuò)過。
16歐元，除去門票，還能在參觀之余免費(fèi)品嘗幾杯啤酒。
整個(gè)流程，先是傳統(tǒng)的介紹，圖片文字，擺設(shè)等等，讓人們知道，這酒是有歷史的。然后就是制造酒的流程等等?？赐攴ξ兜慕榻B以后，經(jīng)過了九曲十八彎和漫長(zhǎng)的等待之后。隊(duì)伍被分成了三波，分別進(jìn)入了一個(gè)小房間。房間里面是階梯狀，階梯邊沿帶有扶手。工作人員示意我們站到臺(tái)階上，關(guān)上門，撥動(dòng)旁邊的按鈕。大屏幕上開始播放影片。影片描述的是，一個(gè)人帶領(lǐng)著游客，一起變成造酒的原材料。以這樣的一種視角來探究，如何從小麥到啤酒。腳下的平臺(tái)，可以上下左右震動(dòng)。頭頂?shù)奶旎ò?，能夠散發(fā)高溫，吐出肥皂泡。這樣類似于4D的體驗(yàn)方式，逗樂了不少因?yàn)榕抨?duì)疲倦的人們。
看完影片，就來到了最期待的時(shí)刻，免費(fèi)喝啤酒。工作人員一步一步，指示我們，要怎么品，要怎么喝。
- 倒：要斜著倒，讓啤酒從邊沿慢慢滑下，讓泡沫慢慢匯聚在液體上面。
- 看：看顏色，不要說是黃色，要說是金色，這樣的啤酒品質(zhì)最高。并且可以看到啤酒底部還有緩緩生成的小氣- - 泡，這證明了，這杯啤酒倒的很不錯(cuò)，氣體沒有溢出來。
- 聞：酒的香氣不必多說，更要感受鼻子下方，二氧化碳不斷釋放出來的感受。
- 喝：如果小口稍微傾斜的喝，先喝到的是下面的液體。如果大口用力傾斜杯身，就能夠喝到液體和氣泡的混合體。要體驗(yàn)最純粹的啤酒，還是應(yīng)該大口用力傾倒。
這是喝啤酒的技巧。
我們知道，德國(guó)的啤酒很棒，完全不遜于其它地方產(chǎn)出的啤酒。那么，為什么德國(guó)的啤酒知名度那么低。喜力來自荷蘭，百威來自美國(guó)，嘉士伯來自丹麥，而德國(guó)的啤酒似乎很難出現(xiàn)在榜單上。
從這世界有名的啤酒廠，我們可以初見端倪。
他的優(yōu)勢(shì)在于，他不僅有，很深而且保留完好的根基，并且在追趕潮流，吸引人們眼球方面，也毫不遜色。品嘗完啤酒，之后的流程就是和啤酒做種種互動(dòng)。有五顏六色的擋板拍照，有小游戲體驗(yàn)，有和足球文化的深層融合等等，這里的一切無不彰顯這款啤酒代表的，是潮流。它把自己和人們狀態(tài)中亢奮與活躍的狀態(tài)相關(guān)聯(lián)。只要人一出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，就會(huì)回憶起，這是喜力啤酒的感覺。這種和狀態(tài)最密切的聯(lián)想，是他能夠在人群中廣泛傳播的原因之一。一旦企業(yè)的某些產(chǎn)品是融入到生活中，成為了人們精神的象征品。，那么，這款產(chǎn)品就是無堅(jiān)不摧的。而絕大部分的產(chǎn)品，也是以這樣的目標(biāo)而不斷努力的。
德國(guó)啤酒，保持著最正宗的口味，也有很深的根基，但卻始終沒有在現(xiàn)代的潮流上有所突破。也許，德國(guó)人從沒有把啤酒當(dāng)作一門生意，而僅是作為，生活中最常見的飲品罷了。
紅燈
紅燈區(qū)的名氣大，不僅是因?yàn)樗腥硕紦碛凶钤加蟆?，而且還是因?yàn)?，這樣隱藏的欲求，被公開的并大量集中的，設(shè)立在了這條街道的兩旁。人們來到這里，很少是為了，滿足自己的需求，更多的，其實(shí)就是獵奇。出來長(zhǎng)見識(shí)，總想見到自己生活中沒有見到的，沒有經(jīng)歷過的東西。獵奇和欲求的相互疊加，催促著我們，忘卻白天步行的疲憊，堅(jiān)持在夜幕降臨之際，穿梭在紅燈之間。
所有人都羞于談性，這種特質(zhì)似乎埋藏在了全世界人們的基因里面。我們很容易想到，小朋友在課堂上，聽著老師給他們做著相關(guān)科普時(shí)，竊笑和羞澀的場(chǎng)景。即使是到了成年，一伙人面對(duì)著赤裸的性暗示，還是會(huì)推推搡搡，相互竊喜。在紅燈區(qū)中，你隨時(shí)隨地可以看到這樣的場(chǎng)景，中國(guó)人，外國(guó)人，都是如此。
有趣的是，即使是把性埋藏著很深的中國(guó)人，到了這個(gè)地方，也會(huì)變得勇敢許多。人們毫無避諱的從裸露的海報(bào)旁邊走過，看到用品店也會(huì)駐足評(píng)論一番。這就是這片區(qū)域的力量，只要人能夠融入在其間，一切不平凡的事情，都變得稀松平常起來。
相比于暢游在博物館里面的愉快、自在，行走在這樣的街道，我倒覺得有些驚恐，有些孤獨(dú)。我自己的理解是，這條街是人類原始的象征。原始，意味著自然的叢林法則，弱肉強(qiáng)食，勝者為王，知識(shí)和理論，在暴力之下，都變得毫無用處。我們也許能夠聽到，城市里的警察和便衣，都在無時(shí)無刻的保護(hù)著這里的人們。即使是有他們的管理，紅燈區(qū)依舊給我傳達(dá)出了混亂和原始的微弱型號(hào)。孤獨(dú)，似乎是因?yàn)槲覠o法和他們溝通，我嘗試用知識(shí)去訴說，他們卻用拳頭和下半身來表現(xiàn)自己的強(qiáng)大，捍衛(wèi)著，這里是自己的地盤。
在博物館里面，我會(huì)有截然相反的感受。站在畫作面前，看到人們當(dāng)年的思考和知識(shí)，傳達(dá)出來的，是文明的信號(hào)。能夠文明的溝通和分享，讓我覺得倍加欣慰。
我想牽出一個(gè)不太好聊的話題，上等人和下等人。隨著文明的進(jìn)步，上等人和下等人的概念逐漸模糊，自由和平等的風(fēng)潮刮向全球。舊時(shí)，上等人意味這權(quán)貴，下等人意味著百姓和奴隸。現(xiàn)在，雖然人們很少提及這個(gè)概念，但是只要說出來，心中自會(huì)有一套判斷標(biāo)準(zhǔn)。有的人可能想的是道德的等級(jí)，有人說的是資產(chǎn)的水平，還有人想說這是權(quán)利的象征，等等。即使我們想要回避人類分層的概念，但他就像影子，揮之不去。心中的自卑、自負(fù)、自傲，都是基于人與人之間的等級(jí)決定的。
諷刺的是，自由和平等，正是由那些“高等人“，“文明人”提出來的。各個(gè)方面都貧窮的人，滿足最基礎(chǔ)的溫飽都還有問題，哪里有時(shí)間去倡導(dǎo)自由平等。
我們將人類劃分等級(jí)，由下到上，由暴力到文明，由貧窮到富裕，似乎人們的一生都捆綁在了上面。這也是痛苦的根源之一。這種分層是不可避免的，除非這世界上只有一個(gè)人，只要有了第二個(gè)人，就會(huì)有比較和競(jìng)爭(zhēng)。那么還有沒有另外的視角，來看待周遭呢？的確是有的。
繩子是縱向的，而那些富有智慧的人，會(huì)轉(zhuǎn)換自己的視角，以橫向的視角來看這根繩子。那些在繩子上面的人，會(huì)叫嚷著，智慧只是子虛烏有的東西，智慧只是智商的代名詞。而沒有想到的是，他們的視角全部都是縱向的，單一的角度限制住了他們的理解能力。我不想評(píng)判人的優(yōu)劣好壞，而只想不斷地?cái)U(kuò)展維度。智慧的人，維度很高，而平凡的人，維度很低。
維度的討論，會(huì)比等級(jí)的討論更有意義，也更加深刻。
中國(guó)
在紅燈區(qū)逛著逛著，溜過小巷子，不經(jīng)意間就會(huì)找到唐人街。
唐人街上，真正販賣中國(guó)特產(chǎn)的比較少，臨街的，都是各式各樣的中國(guó)餐館。中國(guó)美食博大精深，雖然餐館數(shù)量眾多，但很少重樣。小店，類似于麥當(dāng)勞的快餐，大店，兩層甚至是三層的酒樓，不一而足。
餐廳里面，不僅僅是華人，更多的還是外國(guó)人。他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，圈坐在一起，拿起筷子，品味中華料理。
我曾為了尋找荷蘭美食，瀏覽過許多網(wǎng)頁(yè)。令人啼笑皆非的是，中國(guó)有名的川菜名列前茅，歷歷在目。有人甚至評(píng)論出，來阿姆斯特丹，就是為了吃它這里面的川菜。這些是有趣的評(píng)論。不過還有一條評(píng)論也引起了我的矚目。他的意思是說，唐人街就坐落于紅燈區(qū)的旁邊，這是否意味著中華的美食也曾代表著欲望呢。
這條評(píng)論很有趣，也勾起了我另外的一個(gè)問題，為什么中華美食博大精深，卻始終盤踞在法式大餐的身后，似乎永遠(yuǎn)無法成為主流。試想那些令我們覺得高大上的美食，能夠想到的，基本上是那些歐美國(guó)家的餐食。大盤子，小食物，是最基本的特征。至于味道，似乎也沒有辦法作為主流的因素，來判斷一家餐館或是一道菜的優(yōu)和劣。
這個(gè)話題可以作為上面《紅燈》話題的補(bǔ)充。但從縱向的角度考慮，中華美食，可能更多的代表口腹之欲，這種欲求是原始的，也是初級(jí)的。而相對(duì)于法國(guó)大餐，它所包含的“文明特征”就會(huì)少很多。這種文明和原始的對(duì)撞，也就造成了兩種飲食地位的不同。
但我欣賞中國(guó)人對(duì)于吃的看法。管你這些歐洲人說些什么，就埋頭吃眼前的這盤辣子雞。只要好吃，那就值得起稱贊。管他什么三六九等，先動(dòng)筷子是最重要的。這是中國(guó)人值得贊揚(yáng)的“哲學(xué)”之一。
從旅游角度考慮，那里的辣子雞真的好吃，也真的貴，一個(gè)人就花了25歐元。即便如此，我也覺得十分值得。
旅店
我選擇的，是一家名為ClinkNoord的青年旅社。這家旅社價(jià)格便宜，我住了兩個(gè)晚上，總共才300塊錢。如果我不選擇這家旅社，在阿姆斯特丹住一天，600人民幣往上都是有可能的。
即使便宜，環(huán)境也還算是不錯(cuò)。我住的是8人的寢室，帶有獨(dú)立的浴室和衛(wèi)生間。從硬件設(shè)施角度講，的確是很超值的。不過，便宜帶來的問題是，沒有私人空間，而且晚上容易被人吵醒。第一天入住的時(shí)候，進(jìn)了房間，只有我一個(gè)人，那時(shí)，我就覺得不太踏實(shí)。后來果然靈驗(yàn)了，凌晨1點(diǎn)的時(shí)候，就有8個(gè)人浩浩蕩蕩的住進(jìn)來了。這伙人說說笑笑整理床榻。共8張床，結(jié)果住進(jìn)來9個(gè)人，其中一對(duì)情侶還擠在一張小床上，低聲聊天直到深夜。
我預(yù)定了梵高博物院早上十點(diǎn)的票，大家還沒起床，我就已經(jīng)離開上路了。等我回來的時(shí)候，那八個(gè)人早就不見了蹤影。
第二天晚上，雖然沒有凌晨入住的人。但好像是因?yàn)榇蹭伒膯栴}，某位旅客和工作人員激昂的溝通起來，也不知道過了多久，這才平靜下來。我白天奔波，所以也無心抱怨，便從了他們。
這其中有很多第一次，第一次獨(dú)自一個(gè)人到國(guó)外旅游，第一次住青年旅社，和其他外國(guó)人睡在同一個(gè)空間。經(jīng)歷倒是有趣，但卻十分辛苦，所以下次旅行的時(shí)候，我還想重新思考“性價(jià)比”這個(gè)東西。
雖然休息過程比較曲折，但是它的環(huán)境還確實(shí)值得回味。
阿姆斯特丹整個(gè)城市，以火車站為起點(diǎn)，沿著河道，逐步向南擴(kuò)展。這家旅店，背對(duì)火車站，中間跨一條河流。如果想要到達(dá)對(duì)岸，可以選擇每天24小時(shí)都在運(yùn)行的免費(fèi)渡輪，平均三分鐘一趟。雖然背對(duì)火車站的位置，已經(jīng)遠(yuǎn)離了市中心，因?yàn)橛羞@艘渡輪，交通倒方便不少。
這家旅館很大，中間的大廳不僅可以辦理入住手續(xù)，也可以喝咖啡，打臺(tái)球，甚至可以打羽毛球。大廳中間擺放著各式各樣的座椅和沙發(fā)，每次都能看到來自世界各地的人在這里聊天。往上走是客房，往下面走是餐廳，餐廳本身很大，而且里面還有一個(gè)小酒吧。我晚上曾在那里喝過一次，酒保十分熱情，給我留下的印象很不錯(cuò)。
看到來往的游客在互相的交流，這讓我想到了，古代的大學(xué)也是以聊天的形式進(jìn)行上課的。這種學(xué)習(xí)方式很自然，通過言語之間，就把知識(shí)給獲取到了。更加彌足珍貴的一點(diǎn)是，在對(duì)話間，不同人的靈感將相互碰撞，這是創(chuàng)造力不可或缺的要素。吸收和創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)的重要元素。所以，出門在外，也不妨和別人多交流幾句，也許能夠收獲更多的驚喜。
蛋糕
不，我說的可不是人們普通吃到的蛋糕。我嘗試的，是只有在荷蘭才能吃到的，大麻蛋糕。
大麻，是一種植物，是紡織原料，也是草藥。它可以是止痛劑，也可以作為一種精神藥物。由于人們對(duì)于吸食大麻的后遺癥還不是很明確，本著“既然不明確，就干脆禁止的”態(tài)度，從而將其作為禁品對(duì)待。
它沒有依賴性，和俗稱的毒品不同，依賴性比煙酒還要低，但還有人稱，吸食這些煙草，容易讓人向更深入的領(lǐng)域去探索，從而一去不復(fù)返。
總之對(duì)于大麻，不同的人，不同的地方，寬容度不一樣。但對(duì)于游客而言，體驗(yàn)大麻，會(huì)讓整個(gè)阿姆斯特丹之旅顯得更加有趣。
荷蘭，是允許吸食大麻的幾個(gè)國(guó)家之一，即使在接壤的德國(guó)，也是被禁止的。經(jīng)過我同學(xué)的渲染，說嘗試接觸了以后，身體會(huì)飄忽不定，笑點(diǎn)會(huì)變得很低。人們會(huì)將這種體驗(yàn)稱作“開飛機(jī)”，而大麻蛋糕的英文名字是“Space cake”，名字之中也帶著上宇宙的感覺。
如果沒有聞過大麻的味道不要緊，來到阿姆斯特丹，就會(huì)知道這種獨(dú)特的味道。走到小巷子里面，路過人群，都會(huì)飄來陣陣的煙草味，這就是大麻的味道。這種味道不好形容，很生惺，我不太喜歡。如果你想嘗試一番，在街邊就能看到販賣它的店鋪，名字是coffee shop，有別于café shop，前者是體驗(yàn)大麻的地方，后者才是真正喝咖啡的去處?！翱Х鹊辍崩铮瑹艄饣野?，幾挫人圍坐在旁邊，喝的什么，抽的什么，都看不太清楚。雖然店主熱情好客，但我也不敢多待，買了自己好奇的蛋糕，就急匆匆的出來了。
我是一個(gè)膽小的人，沒有了周圍人的慫恿，只好自己偷偷摸摸的嘗試。第一次是在河岸旁邊的長(zhǎng)凳上，但是太陽刺眼，又有河風(fēng)吹過，還沒吃腦子就已經(jīng)暈了。我唑了一小口蛋糕，沒什么味道，又唑了一大口。蛋糕很松，沒什么內(nèi)涵的感覺。剛到嘴里面還是正常的蛋糕味道，過幾秒鐘，令人厭煩的煙草味道就在嘴里面擴(kuò)散。因?yàn)樗坪蹩床怀龆四撸揖屯得陌训案馊桨锩?，回了旅館。旅館大廳很大，找了個(gè)沒人的空間，又悄悄地把蛋糕拿了出來。雖然沒人，也沒有陽光和冷風(fēng)，但也不敢多吃，吃去四分之一，然后就百無聊賴的玩手機(jī)，等著肚里的蛋糕起效果。我不知是心理原因還是什么，十幾分鐘過去，感覺大腦跟不上眼睛速度，身體是那么有點(diǎn)飄，但可能是因?yàn)榱啃〉脑?，笑點(diǎn)倒是沒有降低，心情反倒很沉重?！巴瑢W(xué)說的開飛機(jī)，我怎么就體會(huì)不到呢”，有種喝了酒的感覺。由于實(shí)在接受不了煙草的味道，最后沮喪的找了個(gè)沒人經(jīng)過的垃圾桶，依依不舍的扔掉了大半塊蛋糕。
大麻的快感倒是沒有，倒是感覺自己像吸毒的罪犯一樣。心理負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于吃蛋糕的快感?？磥?，我還是一個(gè)規(guī)矩老實(shí)的好公民。
梵高
梵高，我覺得他是一個(gè)充滿悲劇，但又十分幸福的人。這兩者并不矛盾，悲劇，是其他人認(rèn)為的悲劇。一生窮困潦倒，寄人籬下，其藝術(shù)形式過于超前，無人理解和賞識(shí)，自身又帶有精神疾病。而幸福，則是對(duì)他自己而言，通過繪畫，他充分的表達(dá)情緒，舒展自己最真實(shí)的面貌。沒有受到主流藝術(shù)形式的感染，而是走出一條自己跨越時(shí)間的風(fēng)格。這點(diǎn)是幸福的。
梵高博物館，坐落于博物館區(qū)。暴露于地表的有兩座建筑，一座是博物館本體，另外一座是博物館的入口。通過入口，進(jìn)入寬闊的地下，來分散人流，隨后進(jìn)入博物館的主體。博物館設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單干凈，不僅僅是外觀，里面結(jié)構(gòu)也是如此。人們把梵高的畫作圍繞著博物館擺放，走一圈基本上就能將這層的畫作都看遍。自下至上瀏覽，從梵高的第一幅作品開始，以時(shí)間順序，直到最后去世的作品。
比較遺憾的是，并非不是所有有名的作品，都被擺放了出來，例如很有名的《星夜》，《夜晚露天咖啡座》就沒有見到，甚是可惜。雖然沒了幾幅代表作，但梵高的整體人生基本上被勾勒了出來。
剛開始的作畫，就擁有濃重的鄉(xiāng)土氣息。他多用灰黃的色調(diào)去描繪勞動(dòng)人民。這其中也包含了兩個(gè)原因，其中一個(gè)，是因?yàn)樗麤]錢，雇傭不起模特，另外一個(gè)，這是他的理想和觀念。說我的話，更愿意相信他沒有錢的原因，畢竟做一位畫家，還是需要一定的資本的。與后期的名作相比較，我更喜歡前期的作品。前期的作品，作畫粗糙，沒有什么過多的技巧，但情感表達(dá)及其豐富，富有野性。他那個(gè)時(shí)候的自畫像更是震撼人性，我從未想到過，這樣一名偉大的畫家當(dāng)年竟是這樣的落魄。他所描繪的眼睛里面，看出了他當(dāng)時(shí)復(fù)雜的情緒。我盯著他看，似乎能夠體會(huì)他的失落，但同時(shí)又尋求爆發(fā)的感覺。他的自畫像，比他的照片（如果有），比他鏡子里的相貌，更具有喜劇感，情感也更加凝練。我看著他的眼睛，內(nèi)心也有些許抽動(dòng)。
梵高的畫，到了現(xiàn)在也是極為流行。不論是將他的畫單獨(dú)擺放，還是印成現(xiàn)代的藝術(shù)品、紀(jì)念品，都不會(huì)顯得很突兀和時(shí)代感。仿佛他就是現(xiàn)代的插畫師，與這個(gè)時(shí)代契合的很好，盡管他已經(jīng)逝世很久。我拿他的自畫像，作為我電腦登陸的用戶頭像，配合上背后的毛玻璃界面，整個(gè)熒幕顯得現(xiàn)代感十足。
我覺得原因在于，感情的釋放?，F(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)情感的釋放，既然是釋放，免不了要使用單純的、奔放的色彩。而奔放的色彩轉(zhuǎn)換為專業(yè)術(shù)語，可以說明度高，飽和度高等等。這種簡(jiǎn)單而又直接的顏色，能夠非常概括的形容一個(gè)人的感情和性格。如果要說明這一點(diǎn)，不妨來想想，如果你想要表達(dá)現(xiàn)在的情緒，很難去用五顏六色來形容，像阿拉伯地毯一樣的紋飾，讓人無從下手。如果用單一的顏色，即使是一個(gè)小孩子，也可以輕松地表達(dá)。原因就是這樣。人們喜歡簡(jiǎn)單而又直接的事物，但簡(jiǎn)單不意味著簡(jiǎn)陋，而梵高的畫作正好在此刻滿足了人們的心里需求。它的形式即是“高端奢華上檔次”，濃厚的歷史又同樣是“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”。這也就讓梵高成了在現(xiàn)在“活”的還是很滋潤(rùn)的畫家。
現(xiàn)在活的越滋潤(rùn)，也能夠說明，在他真正生活的時(shí)代，他是有多么的灰暗。這是超越時(shí)代的悲哀。有時(shí)候，我看著那座富麗堂皇的現(xiàn)代博物館，并沒有感到一絲的喜悅，反而覺得，這是人們?yōu)榱藦浹a(bǔ)梵高生前的遺憾，而重新設(shè)立的墓碑。梵高曾說過：“也許會(huì)有那么一天，我的畫能在一間咖啡館里展出?！爆F(xiàn)在看來，這座博物館，又多披上了一份悲哀。
博物
阿姆斯特丹國(guó)家博物館。國(guó)家博物館，有時(shí)候真的能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的能力，我就很慶幸，位于天安門的國(guó)家博物館，就能夠拿得出手，不過相對(duì)于阿姆斯特丹的國(guó)家博物館，歷史感就少了幾分。
這座博物館本身就是一座展品。于1863年的設(shè)計(jì)從眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，最終建成了我們能夠看到的博物館。建筑本身很大，左右個(gè)一棟大建筑，中間通過類似于長(zhǎng)廊的結(jié)構(gòu)溝通，但說它是長(zhǎng)廊，未免有點(diǎn)小氣，倒不如說是從整棟大樓中間挖出一條通道來。挖出來的通道可以通過行人或者車輛，但因?yàn)檐囕v的震動(dòng)對(duì)于場(chǎng)館本身影響較大，之后就被禁止了。
建筑里面和外面的設(shè)計(jì)，均是由其設(shè)計(jì)師獨(dú)自設(shè)計(jì)的，所以建筑的整體風(fēng)格非常一致。外面看起來很精致，里面的裝潢也是不敢落后。甚至在有段時(shí)間，裝潢影響到了展出的作品，起到了喧賓奪主的副作用。當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng)決定，將墻上紋飾全部抹白，至于沒有辦法涂白的彩色玻璃，就只得保留原樣。你現(xiàn)在去到大廳，還是可以看到當(dāng)年的輝煌。原因是，更替后的館長(zhǎng)，認(rèn)為保持原來的色彩是十分必要的，故將所有的花紋復(fù)原，這就是我們后來能夠看到的樣子。
我對(duì)這座博物館最有印象的，是兩座展廳。一座是榮耀廳，一座是海事展覽庭。另外比較令人新奇的是，展館里面的所有原作是可以直接拍照的，如此大度的博物館，的確是少見。
榮耀廳顧名思義，就是展示荷蘭從古至今，最偉大的作品。其中最為有名的，就是鎮(zhèn)館之寶《倒牛奶的女仆》和《夜巡》。前者這幅畫似乎只有兩張A4的大小，畫作很細(xì)膩，充滿溫馨的氣息。而對(duì)于這幅畫，我也聽過不同的解析，又說是家庭的溫馨，也有說這幅畫暗示的是性主題。對(duì)我而言，那種細(xì)膩的畫風(fēng)還有柔美的光線，帶來的感受則更為深刻。還有一幅是遠(yuǎn)近聞名的大作，倫勃朗的《夜巡》。這幅畫位于該廳的盡頭，開門進(jìn)入，就能立刻發(fā)現(xiàn)這幅畫。畫有一層樓高，近看細(xì)節(jié)豐富，最為在意的，還是倫勃朗對(duì)于戲劇光線的運(yùn)用。通過光的魔術(shù)，將人們的視線，迅速的轉(zhuǎn)移到中心的人物。這種光線的運(yùn)用，在當(dāng)時(shí)也是鮮有的技藝。即便描繪的是衛(wèi)兵和市民的小人物，也能夠比描繪達(dá)官貴人更加生動(dòng)有氣勢(shì)。再說一則趣聞，在這幅畫的下方，有道暗門，這個(gè)暗門里面的空間，正好可以放下一整張的夜巡。這個(gè)空間被稱作“郵箱”。這個(gè)郵箱的設(shè)立，是為了能夠讓這幅歷史名作躲過浩劫，在戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)使用過一次，另外一次，是為了裝修方便，而將它儲(chǔ)存在里面。
另外印象深刻的展廳，海事廳。荷蘭是船舶業(yè)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，所以關(guān)于船只的記述非常詳盡。它的呈現(xiàn)方式多樣，有繪畫，更有實(shí)際模型。模型勾起了我極大的興趣，小小的模型上，盡是復(fù)雜的裝置，桅桿或者線繩，再細(xì)小的東西也展示得盡致淋漓。面對(duì)如此逼真的模型，我試想，在上面的人是如何做著交易，如何去相互爭(zhēng)斗。這個(gè)場(chǎng)館很隱蔽，必須要從主館出來，到地下室，然后再檢票進(jìn)入。多虧提前看過了游覽指南，否則的確是一種損失。
倘若要是有機(jī)會(huì)，我會(huì)推薦給所有人，到了阿姆斯特丹，花一天的時(shí)間，感受一下這個(gè)國(guó)家的深厚底蘊(yùn)。
