我曾經(jīng)看過(guò)這么一句話(huà)：“有生必有死，早終非命促。”誠(chéng)然，壽命是長(zhǎng)是短，每個(gè)人的一生終將會(huì)面臨著死亡到來(lái)的一天。然而，大多數(shù)的人都會(huì)為這一天的到來(lái)而感到惶恐不安，生怕這一生的輝煌，被死亡的到來(lái)給攪亂了。
此時(shí)此刻，記憶的時(shí)針突然轉(zhuǎn)到我小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)天色漸晚，我和我二哥正在樓頂上安靜地納涼著。當(dāng)時(shí)他看著天空，我也跟著他將視線(xiàn)轉(zhuǎn)移到烏云密布的天空上，他突然說(shuō)道：“等我死了，不知道這個(gè)世界會(huì)是怎么樣的？”聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，我沉思了一會(huì)，接著又思前想后了。頃刻間，我的內(nèi)心不知不覺(jué)地發(fā)出了這樣一個(gè)聲音：“等我死了，那世界會(huì)是怎么樣的呢？如果我不在這個(gè)世界上了，那這跟我存活在這個(gè)世界上的時(shí)候有什么不同嗎？”我掂量了許久，都回答不上這個(gè)問(wèn)題。
時(shí)隔多年，我也好像漸漸地忘卻了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有絲毫的擔(dān)心之意，好像死亡這件事似乎跟我沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。久而久之，我也不再去思考這么一個(gè)問(wèn)題了。
直到如今，我才知曉，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有一個(gè)固定的答案，不像我們的教科書(shū)一樣，會(huì)給你一個(gè)參考答案。反之，它連參考答案都沒(méi)有。我們唯有在死亡到來(lái)的那一刻之前，明白并懂得自己該做的事情是什么。有一句話(huà)在現(xiàn)今也特別的流行，我也時(shí)常看到，那就是：“我們永遠(yuǎn)也不知道明天和意外，哪一個(gè)會(huì)先來(lái)。”的確，這是我們所未知的，可是，死亡哪一天會(huì)拜訪(fǎng)我們，我們也無(wú)從得知，但是死亡是必定會(huì)到來(lái)的，這也是毋庸置疑的。我有時(shí)會(huì)聽(tīng)到別人這樣跟自己說(shuō)著，或者是同他人這樣說(shuō)：“我害怕死，我不想死?！?b>那當(dāng)你說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，你的人生正處于一個(gè)什么樣的階段，你是否拼盡全力去鑄造一個(gè)你想要的人生，還是你依舊渾渾噩噩地過(guò)日子呢？就好比陶淵明所說(shuō)的一樣：“死去何所道，托體同山阿。”因此，我們不應(yīng)該把死亡看成魔鬼似的，然后畏懼它的存在。與其選擇逃避，不如學(xué)會(huì)去正視它。
畏懼死亡的例子在我們的身邊也是不勝枚舉的，不單單是現(xiàn)代人，就連古代帝王也會(huì)為死亡這件事情而總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，他們會(huì)煞費(fèi)苦心地去尋找或者是研究不老仙丹，好讓自己能永遠(yuǎn)地活在這個(gè)世界上。然而我們都知道，“永遠(yuǎn)存活”在這個(gè)世界上是子虛烏有的。我們都看過(guò)《西游記》，都知道妖怪們總是極力去爭(zhēng)著吃唐僧的肉，只因?yàn)槟軌蜷L(zhǎng)生。這時(shí)有人會(huì)打出一個(gè)疑問(wèn)讓他人思考：“既然連妖怪都怕死，那我們普通老百姓怕死有什么錯(cuò)呢？”當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但奧里利厄斯的一句話(huà)就可以用來(lái)回答這樣一個(gè)疑問(wèn)，那便是：“人不應(yīng)當(dāng)害怕死亡，他所害怕的是未曾真正地生活。”所以，很多情況下，你害怕的并不是死亡，反而是因?yàn)槟阍谶@個(gè)世界上從未真正地活過(guò)。這又讓我聯(lián)想到臧克家寫(xiě)過(guò)的一段話(huà)：“有的人活著，他已經(jīng)死了：有的人死了，他還活著。”當(dāng)我們翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，便可看到偉人的事跡早已成為世界的印記，他們?cè)谑澜缫擦粝铝藢儆谧约旱淖阚E。即使離開(kāi)了這個(gè)世界，他們依舊像“活人”一樣讓人們銘記在心。而對(duì)于他們所付出的輝煌事跡，也并沒(méi)有因?yàn)樗劳龅牡絹?lái)而把原有一切的節(jié)奏給攪亂了。類(lèi)似于一句名言所說(shuō)似的：“活在活著的人心里，就是沒(méi)有死去。”
那么，倘若我們拋開(kāi)偉人的頭銜來(lái)談?wù)勔粋€(gè)平凡的人，道理亦都如此。左伊默也曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)怕死，誰(shuí)就已經(jīng)不再活著。”不管你會(huì)不會(huì)成為一名偉人，也不管你是否會(huì)有多么的平凡，只要你能客觀(guān)地面對(duì)死亡的到來(lái)，你就贏(yíng)了那些整日害怕死亡的到來(lái)而因此吊膽提心的人，這樣你就不會(huì)輕易地淪為平庸的一輩。我們沒(méi)有超能力去讓死轉(zhuǎn)化為生，可在得知死亡終將到來(lái)的時(shí)候，我們可以學(xué)會(huì)幡然悔悟，知曉自己所能做的事情到底有哪一些。盡管力所能及，那也總比什么事情都沒(méi)有努力好。有人說(shuō)給自己的人生設(shè)置規(guī)劃那都是白費(fèi)力氣的，可他們卻不知道至少這種“規(guī)劃”能讓自己的人生更加充實(shí)一些；從而在死亡到來(lái)的那一刻之前，我們不會(huì)因此留下太多的遺憾。
紀(jì)伯倫有一句經(jīng)典名言是——當(dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因?yàn)樗贿^(guò)是生命的另一個(gè)奧秘。然而，大部分的人并不渴望死亡，終有一天，我們可能也無(wú)法解答生命的一切奧秘，但是，我們可以用理智的態(tài)度去正視死亡的必然。
現(xiàn)在的我，對(duì)待“死亡”不再表現(xiàn)出若無(wú)其事的態(tài)度，從小學(xué)那時(shí)無(wú)意間地思考到慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中所表露的滿(mǎn)不在乎，再到如今的正視態(tài)度，這一個(gè)又一個(gè)階段中所表現(xiàn)出來(lái)的截然不同的態(tài)度，源于我漸漸地明白自己想做的是什么？自己該做的又是什么？一個(gè)計(jì)劃也好，一個(gè)值得你一生去追尋的夢(mèng)想也罷，在接受死亡終將到來(lái)的那一刻，我們可以趕在死亡到來(lái)之前，去跟自己拼一把，在未知的死亡時(shí)間里，找到屬于自己的一盞明燈，循序漸進(jìn)地走在自己人生旅途上，把握好每一個(gè)當(dāng)下。
我時(shí)常告訴自己，既然我們知道自己有一天終將會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，到最后，有可能誰(shuí)都不會(huì)記得我們，可這又何妨呢？至少我們?cè)?jīng)在這個(gè)世界存活過(guò)，我們知道活著的目的和意義是什么？這便足以了。不要害怕死亡終有一日會(huì)盛裝打扮起來(lái)然后悄悄地拜訪(fǎng)你，也不要去害怕“死亡”二字，我們所能做的是要盡可能地在死亡到來(lái)之前，讓一切都變得有意義，這才是最值得我們?nèi)デ八己笙氲摹?/b>
生命的終點(diǎn)終有一日會(huì)抵達(dá)，但在這之前我們可以好好地開(kāi)始生命的這一段未知的旅程，學(xué)會(huì)去欣賞沿途中所出現(xiàn)的那一幕又一幕人生的風(fēng)景。
