阿豆說，他年輕時做過許多夢，但是后來幾乎都忘了，以至于他這么說的時候，還有點懷疑他所說的其實就是一個夢。年輕時的阿豆正好二十四歲，據(jù)我所知，處在這個年紀(jì)的人都喜歡做夢，阿豆是其中之一。按照阿豆的說法，此時此地的我們未嘗不是在一個夢里，所以我們有可能走著走著一下子憑空消失，或者眼前的一切突然變了模樣。因為在夢里就經(jīng)常發(fā)生這種事情。這證明不能把夢里所見到的一切當(dāng)真，不然就會上當(dāng)。
如果換句話表達(dá)阿豆的想法，那就是他認(rèn)為眼前的世界不是真實的，它是我們無數(shù)夢境的其中之一，而且每個人的夢都不相同。然而很多人都認(rèn)為自己親眼所見的真實世界不可能是一個虛無縹緲的夢。阿豆說，這就是人，他們總是有方法應(yīng)付所有問題。實在沒有辦法的時候，就開始自欺欺人。之所以人們不肯相信所見所聞所知所感的世界只是一個夢，無非是因為他們覺得夢應(yīng)該是美好的。眼前的一切糟糕透頂，怎么可能是一場夢呢？
雖然阿豆很清楚這個原因，也知道無法改變?nèi)藗兊南敕ǎ€是一如既往地嘲笑著所有人，包括他自己在內(nèi)。他自己也希望眼前的一切是真實可信的，不是一個夢。這樣的話，就可以證明夢是美好的，絕非是這樣的骯臟破爛。
阿豆明知所謂的現(xiàn)實世界是無法捉摸的夢，卻努力讓自己相信現(xiàn)實世界是真實的。這說明他和別人一樣在自欺欺人。不過誰也不能譴責(zé)他。如果不自欺欺人的話說，怎么活下去呢？當(dāng)你清楚明白地知道屁股下的椅子、床上的老婆都只是夢境里的一切幻象，而自己卻要在這里度過真實得無法反駁的人生，你也會跟自己說：我真是個蠢貨，這一切怎么可能是夢？這就是說，你也在自欺欺人了。
不管怎么說吧，阿豆的這個觀點僅僅代表他本人的思維，并不能保證是正確的。更何況，別說正確與否，根本就沒人關(guān)心他怎么想，所以夢境也好真實也罷，都沒什么所謂。
阿豆年輕時在農(nóng)村老家養(yǎng)豬，那正是他做夢最頻繁的時期。他說，整天面對著豬，居然還能做夢，實在匪夷所思，難以置信。阿豆的養(yǎng)豬場并不大，甚至可以說那只是一個面積稍大的豬圈。他家在灣子里有一塊自留地，大約有半個足球場那么大。類同于球門，阿豆在自留地的兩邊各搭了一個簡陋的棚子。兩個棚子幾乎一模一樣。鋪了枯玉米桿做底，蓋上破布似的墊子，這就是他的床了；床對面就是門，那是四塊長條細(xì)木板合釘在一起的東西，這扇門歷盡艱苦，如今在風(fēng)雨大作的夜晚還能聽到它瀕死般的咯吱咯吱喘氣。在床和門的中間，擺了一張桌子。除了用桌子來描述，我也無法想到別的名詞了。這玩意的桌腿是四匹磚頭，那磚頭有兩個孔，仿佛是把骷髏頭的眼窩扣了出來當(dāng)模型制作的。四匹骷髏眼磚頭豎立四個方位，再用三塊長條細(xì)木板合釘在一起蓋上去，就是阿豆的桌子了。桌子的用處很多。首先它是一個廚房操作臺，上面有鍋碗瓢盆、菜刀、砧板等廚房用具；其次它是一個雜物架，割草用的鐮刀、捉豬時用的鐵鉤、給母豬薅毛的刷子等等一應(yīng)俱全；最后，它是一張畫桌。作為廚房操作臺，它很簡陋；作為雜物架，簡陋是它的優(yōu)良品質(zhì)；作為畫桌，顯然是抬舉它了。阿豆有兩支鉛筆，一支圓珠筆，還有一摞寫春聯(lián)用的紅紙，這是他所有的畫具了。這對于他來說也足夠了。雖然那時的他天天做夢，但從未夢到自己成為一個畫家，這可以證明他畫畫是沒有出路的。既然沒有出路，就不必把它當(dāng)做一回事。把沒有出路的事情當(dāng)真，就會走進死胡同。如果運氣倒霉一點，不僅胡同是死的，很可能人也要跟著胡同一道走。不得不說，盡管阿豆所有的夢都不切實際，但這沒有影響他的理智。至少他不會鉆死胡同。然而，死胡同不一定非要進去，在胡同口觀望觀望也是可以的，有時還會看到別人鉆進去，這是很有趣的事情。只不過在畫畫這個死胡同里，阿豆還沒有看到人死在里面。
阿豆畫畫的時候，就操起那把鋒利無比的鐮刀，削鉛筆。這兩支鉛筆他每天都用，每天都削，但目前為止還剩下一半長度，而且他已經(jīng)削了一年多了。這聽上去像是胡說八道，信口胡謅，可是事實的確如此。之所以兩支鉛筆能用得如此曠日持久，是因為阿豆擁有精湛高超的削鉛筆技術(shù)。假如在古代，阿豆不用鐮刀削鉛筆，而是削賊匪的腦袋，那他就會成為大英雄。人們會給他起個外號，叫做鐮刀大俠或者鐮刀客。不但如此，阿豆還會改進自己的鐮刀，在刀把那里加一條伸縮自如的鐵鏈，攻擊距離就增大無數(shù)倍，這樣的話，萬一和哪個劍客打起來，不會吃虧。人家說，一寸長，一寸強，這是不無道理的。阿豆的鐮刀刀法使得出神入化，肉眼難分，等到別人反應(yīng)過來，自己的腦袋已經(jīng)像割草一樣被割掉了。不過，這就把話說得太遠(yuǎn)了。根據(jù)阿豆對自己削鉛筆的描述，我做了分析，得出了結(jié)論：他每秒削鉛筆十三次，筆芯的質(zhì)量減少百分之一毫克，長度幾乎沒有變。說真的，連我自己都不怎么信。假如阿豆去菜市場賣豬肉，可以當(dāng)場操刀為客人把豬肉剁成肉沫，純手工制作，口感極佳?？上火B(yǎng)豬，不殺豬，這就斷了一條財路。要是他養(yǎng)豬殺豬賣豬一條龍，現(xiàn)在有可能已經(jīng)是百萬富翁，手底下雇幾百個人，養(yǎng)豬場擴大了兩百個足球場那么大。
雖然阿豆削鉛筆天下第一，可是卻一點用都沒有。大家削鉛筆都用轉(zhuǎn)筆刀，方便又快捷，而且誰都用不著省鉛筆芯。這還不算什么。最難受的是阿豆什么都畫不出來，有時畫出個莫名其妙的東西，盯著看了半天，發(fā)現(xiàn)那是一只鼻子長在背上的豬。這說明養(yǎng)豬的人不能當(dāng)畫家，不然畫出來還是豬。阿豆看著那堆不能畫上傳世名作的紅紙，心里覺得很可惜。這紅紙是他過年的時候批發(fā)的，那會兒這種寫春聯(lián)用的紅紙便宜得要死，完全可以整批購進用來給豬擦屁股。現(xiàn)在看來，真的只能用它們擦屁股了，但不是給豬用，而是阿豆自己用。
除了床和桌子，棚子里還有個泥灰砌的土火爐，模樣丑陋，灶王爺絕不會在里面住。但是沒有關(guān)系，灶王爺有的是地方住，而阿豆就只有這么一個火爐能夠生火做飯。他不能苛求更多了。另外一個棚子里沒有土火爐，這是兩個棚子唯一不同的地方，原因是兩個棚子用的時節(jié)不同。秋末、冬天、初春的時候比較冷，阿豆住在有土火爐的棚子里，生火取暖，做飯也方便；春末、夏天、初秋的時候天氣炎熱，阿豆住在沒有土火爐的棚子里，涼快一些。
現(xiàn)在可以說說阿豆的養(yǎng)豬場的規(guī)模。如前所說，阿豆的養(yǎng)豬場并不大，只約有半個足球場。他養(yǎng)了一頭種豬兩頭母豬，剩下的就是它們的孩子。據(jù)阿豆說，那頭種豬威風(fēng)凜凜，脖頸上的鬃毛根根直立如同刺猬，前身寬闊雄壯，后身窄小精悍，如果像斗雞一樣也有斗豬的話，阿豆相信這頭種豬會打遍天下無敵手。那樣的話阿豆就不用開養(yǎng)豬場，專心伺候這頭種豬，每年贏的錢夠他給種豬娶五百個老婆，同時也給自己娶個漂亮媳婦兒。但這只是無數(shù)個夢的其中一個罷了。這只種豬沒有機會去挑戰(zhàn)對手，只有機會去挑逗那兩只肥胖、奶子拖在地上的母豬。每當(dāng)給兩只母豬配種的時候，阿豆看著處在發(fā)情期的種豬不顧一切地往母豬背上爬，心里生出一種無可名狀的感覺。男人大約就和這只種豬差不多，發(fā)情期一到，什么樣的貨色都能下得去手。唯一的區(qū)別是種豬不能天天發(fā)情，而男人可以。但是區(qū)別也不大。由此阿豆得出一個結(jié)論：男人發(fā)情后會變成種豬，脖子上長鬃毛，并且一只母豬不能滿足需求，至少要兩只。
養(yǎng)豬場分為三部分，種豬和兩只母豬各占一份。把它們分開的原因很簡單：不處在發(fā)情期的種豬只能是一個搗蛋鬼，而且兩只母豬有孕在身，萬一夫妻不合打起來，損失就會很大；兩只母豬也要分開，因為各自的崽是各自的，這家崽不小心吃了另一個的奶，兩只母豬說不定也要打起來，其中還要摻雜“爭出誰是大老婆誰是小老婆”的成分。我說過，阿豆做過許多荒誕不經(jīng)的夢，而他仍能保持理智。他充分參透三豬不能合一圈的個中情由，這是證明。據(jù)我的觀察，經(jīng)常做夢的人都神神叨叨，像個跳大神的瘋傻子，而阿豆居然冷靜思考，智慧非常，這不得不說是一個奇跡。奇跡是無法解釋的，所以我也就無法解釋為什么阿豆會這樣?？偠灾?，這是個好事情。假如阿豆變得瘋瘋癲癲，養(yǎng)豬場不超過三天就會報廢。那只種豬會帶著兩個老婆和一眾孩兒逃到山里去，從此過上自由自在的生活。那只種豬活像野生的，他甚至有可能在比武大會上勝出然后娶了刁蠻活潑的野豬公主，成為野豬王國的駙馬。但這就有點扯了。就算野豬國真的存在，野豬公主年輕漂亮，那只種豬也成功在比武大會上一豬稱霸，它還是不可能娶野豬公主做老婆。因為他身后還跟著那兩只奶袋下垂變形的老母豬和一群豬崽子。這說明如果要另尋新歡，一定要把過去的一切割斷。對豬對人，這個道理都是通用的。
據(jù)阿豆說，那只種豬當(dāng)時正值年輕，健壯無比，每年的發(fā)情期長達(dá)一個半月。有時候夜半三更阿豆還能聽到兩只母豬在哼哼。這種時候阿豆就會有一種不知來由的羞澀感。按說，這沒有什么可覺得羞澀的。馬配種的時候還需要人手握它的馬屌對準(zhǔn)該進入的地方，也不見得握著馬屌的人會臉紅。可偏偏阿豆翻來覆去睡不著，耳朵里凈是聽到母豬的哼哼聲，聽得他心煩意亂。若不是這種哼哼聲能夠帶來兩窩豬崽子，阿豆會忍不住提起鐮刀割下這三個淫夫蕩婦的腦袋。后來當(dāng)阿豆回憶起這件事的時候，就會搖搖頭，說其實事實是另外一個。
事實是這樣的：聽到母豬的淫叫，阿豆起了反應(yīng)，他的那玩意豎起來，像站立的土撥鼠。但是二者有區(qū)別：土撥鼠有洞可進，阿豆的那玩意只能就這么立著。對母豬的淫叫起反應(yīng)，這讓阿豆難堪不已。雖然那時阿豆跟種豬一樣正值年輕，精力旺盛，但不管怎么說也不能因為母豬的淫叫而勃起，這太不像話了。像話的應(yīng)該是這樣：種豬累倒睡著了，兩只母豬也心滿意足地趴在圈里回味，這時那扇四塊長條細(xì)木板做成的門吱呀一聲被推開，走進來一個赤身裸體的絕代佳人，在月光下美得讓人以為是嫦娥下凡。阿豆正看得目瞪口呆，他的那玩意也震驚得充血膨脹，這時門外緩緩飛來一條絲質(zhì)地毯，輕輕地蓋在那張桌子上。地毯一蓋上去，就像變魔術(shù)似的，桌上的東西全消失了，平坦得可以當(dāng)做物理學(xué)最喜歡的零摩擦系數(shù)平面。然后阿豆和這位絕代佳人在毯子上做愛。阿豆堅挺持久，絕代佳人面色潮紅，高潮不斷，叫聲連連。棚子外面的種豬聽到這個聲音都受不了，急忙找兩只老母豬發(fā)泄。
然而這又是無數(shù)夢境的其中一個。阿豆說他年輕時喜歡做夢，看來他沒有說謊。更何況，任何一個二十四歲的男人做這種夢，都是可以理解的。只是阿豆過分了一點，因為他偏偏要讓種豬背上這個莫須有的罪名。人家配種關(guān)你什么事？再者說了，配了種生豬崽子賣錢，給你掙錢了你還不樂意？但當(dāng)時阿豆不知道這事不能怪種豬，所以此后兩個月他都沒給種豬好臉色。以至于那只種豬在日記里寫道：由于性生活頻繁，被領(lǐng)導(dǎo)討厭了。雖然我天天做愛有助于幫領(lǐng)導(dǎo)發(fā)財，但是要克制。這只種豬的經(jīng)歷告訴我們，千萬不能讓領(lǐng)導(dǎo)知道你性生活頻繁，不然后果會相當(dāng)嚴(yán)重：領(lǐng)導(dǎo)不給你好臉色，你就不能升職加薪，不能升職加薪你就只能勤懇工作，也就是說，你只能認(rèn)命地當(dāng)一只種豬了。
阿豆的養(yǎng)豬場不大，所以生意也就不會大，賺的錢也就不怎么多。他十六歲開始養(yǎng)豬，二十四歲時已經(jīng)養(yǎng)了八年，但是積蓄卻少得可憐。他老母親得了風(fēng)濕性心臟病，每年都要去城里的醫(yī)院看一回，每一回都幾乎要花光一年來賣豬掙的錢。假如阿豆不帶他老母親上醫(yī)院治病，那么半年后她就會水腫得像一個巨大的人形豬尿泡，死了后棺材要擴大兩倍才能裝下她。雖然阿豆對他的老母親沒有什么深厚的感情，但是看著親人變成豬尿泡死去，未免有點不合情理。況且，阿豆也沒有什么要花錢的地方，放著也是放著，不如就拿去治病吧。因此有時候阿豆看著那只種豬和兩只母豬，總覺得它們像醫(yī)生。它們合伙生下來豬崽子就是藥，這個藥能夠治他老母親的病。這么說并非不尊敬醫(yī)療工作者，而是闡述一個事實：同樣?xùn)|西在不同的人眼里價值是不同的。對別人來說，種豬和母豬是吃了睡睡了吃發(fā)情期交配的畜牲，它們生下來的豬崽子長大后會成為餃子餡兒；對阿豆來說，這是他老母親能夠活下去的保證。命和餃子餡兒，這就是區(qū)別。
阿豆年輕時在農(nóng)村老家養(yǎng)豬，住在養(yǎng)豬場旁邊的棚子里，每天就干兩件事：做夢和養(yǎng)豬。大概所有人年輕的時候都是這樣的，他們不一定養(yǎng)豬，但是一定在做夢。我們知道，阿豆認(rèn)為眼前的世界也是無數(shù)紛繁復(fù)雜的夢境之一，這就是說，眼前的世界有無數(shù)種可能性。照這樣理解的話，我們就可以知道為什么年輕人都喜歡做夢。既然有那么多的可能性，為什么不進入最好的那個世界呢？所以大家都天天做夢，努力做夢，期望有一天能夠夢到那個完美的世界然后住進去。據(jù)我的統(tǒng)計，只有少數(shù)人夢到了完美世界，大部分人都以失敗告終，只能服從命運安排生活在此時此地。還有些比較慘的，他們夢到了一個更加爛透的世界，索性破罐子破摔住了進去，從此人不像人鬼不像鬼。阿豆做過的夢不計其數(shù)，歸納起來可以這樣說：他夢到過完美世界，可是腦子一抽沒有住進去，于是只好退回到此時此地；然而此時此地容不下他，他只好去了一個更爛的世界生活。假如用通俗的方式來形容，那就是：阿豆本來可以當(dāng)一名世人敬仰且聲名永駐的偉大畫家，但是腦子抽筋要回來養(yǎng)豬，結(jié)果種豬逃出了豬圈，老母豬寂寞而死，豬崽子一個個發(fā)瘟，阿豆徹底一無所有，只好埋了恰在此時死去的老母親，然后外出打工。
如此一來，阿豆成了天底下最背的倒霉蛋。
