旭鳳的親情勸說缺少了共情，安撫不了潤玉恨的傷痕。相反潤玉的的痛便是由親情而起。
當(dāng)旭鳳得知潤玉生母之事時(shí)，旭鳳提酒登門賠罪，懇請(qǐng)潤玉原諒母親，有心去化解仇恨，但杯酒釋恩仇的行為卻少了誠心和實(shí)意。
潤玉遭受喪母之痛和滅族之恨，被天后逼迫承受三萬道酷刑，心靈上和身體上都遭受到了極大的傷害。而旭鳳對(duì)待母神給潤玉帶來的痛和恨，只想用一杯酒和一句輕飄飄的對(duì)不起就想化解了，那么他也太輕視潤玉的痛與恨了，太輕視這份兄弟情了。并且旭鳳的杯酒釋恩仇是在與錦覓靈修后，想要潤玉退掉他與錦覓的婚約，成全他兩人。因而他的賠罪和道歉就又少了幾分真心實(shí)意，多了幾分目的和索取。
在對(duì)待潤玉生母這件事上，旭鳳的認(rèn)知里其母是擾亂朝綱的某逆之徒，但他又是一個(gè)可悲的母親，所作所為皆是出于對(duì)兒子的愛，扶持兒子登上帝位。因而旭鳳就站在潤玉生母所需所求的角度去安撫潤玉，向潤玉表態(tài)無心帝位，愿輔佐潤玉。他的承諾不僅不能安撫潤玉的傷口，并且還向潤玉彰顯自己嫡子的優(yōu)勢和對(duì)帝位的絕對(duì)繼承權(quán)，亦在無心中提醒和襯托潤玉作為庶子的劣勢和卑微。而且天界的權(quán)利掌握在天帝和天后的手中，旭鳳的不爭和不讓根本起不了作用，就像潤玉隱忍了幾千年，無心帝位，退居黑暗中沉默，甘做無職權(quán)的散仙，亦打消不了天后對(duì)己的猜忌和陷害。
而在潤玉的認(rèn)知里，母親是天帝玩弄權(quán)術(shù)的棋子和犧牲品，族人被屠，悲憤反擊失敗的可憐人。陷入仇恨中掙扎的潤玉是需要權(quán)利，用權(quán)利為生母報(bào)仇，為母族，為無辜的生靈討一個(gè)公道。但他不需要旭鳳的讓，他一樣可以憑借自己的實(shí)力來獲得權(quán)利。
旭鳳與潤玉在認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，而旭鳳只看表象而不去理解事實(shí)的本質(zhì)，他對(duì)潤玉的讓和承諾脫離實(shí)際，根本安撫不了潤玉的傷痕。旭鳳以讓出權(quán)利，愿意追隨兄長的真心，以與錦覓兩情相悅為由規(guī)勸潤玉解除婚約，這無疑是在潤玉的傷口上撒鹽。錦覓是潤玉的救贖，是他漫長黑夜中唯一的光芒和溫暖。旭鳳給不了潤玉想要的溫暖，卻要用冰冷的權(quán)利，勸潤玉放手，成全他至高無上的愛情。
前面對(duì)潤玉的道歉和賠罪有心卻缺少誠心，而以權(quán)利換取婚約，不管是有心還是無心，他的行為都是對(duì)潤玉情感的踐踏和人格的污染。旭鳳愿放棄權(quán)利，追逐心中所愛，又憑什么認(rèn)為潤玉會(huì)為了權(quán)利而放棄心中所愛？如果潤玉接受了，那潤玉豈不成為了個(gè)以愛人換權(quán)利的卑鄙小人。
旭鳳帶著三個(gè)目的而來，一是為母神賠罪道歉；二是表明自己對(duì)帝位的無意，愿意追隨兄長；三是希望潤玉解除婚約。目的之多，顯得主次不分，會(huì)讓潤玉覺得你根本無心來道歉，你的道歉和追隨只是為了引出婚約的解除，顯得十分虛偽。
如若旭鳳肯走到潤玉生母的靈位前，誠心磕幾個(gè)響頭，為母神懺悔；如若旭鳳多站在正義的角度，為潤玉的遭遇，質(zhì)問父帝的冷漠和母神的狠毒；若做不到，那么就用自己的優(yōu)勢和權(quán)力為潤玉爭取建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，讓他的才華得到施展，為洞庭湖流離失所的水族提供庇護(hù)的羽翼，那么潤玉就會(huì)感受到這份兄弟情的溫暖，也不至于心寒。但事實(shí)卻不是如此。面對(duì)母神給潤玉帶來的傷痛，旭鳳永遠(yuǎn)都是一句對(duì)不起，我無心帝位后依然過著他的天之驕子的生活，而潤玉依舊悲慘。潤玉一人承受三萬道極烈酷刑，救下洞庭水族，為無辜的水族爭取水神的庇護(hù)，為流離失所的洞庭水族尋找新家園。潤玉努力爭取權(quán)利，用自己的方式讓自己變強(qiáng)，不再受權(quán)利的壓迫。
以兄弟情勸說潤玉莫走上某逆的不歸路，以生養(yǎng)之恩勸說潤玉放下對(duì)父帝與母神的仇恨。
當(dāng)旭鳳得知潤玉孤注一擲地在與錦覓的婚禮上謀反叛變時(shí)，以回憶年少的美好時(shí)光，用兄弟情深勸說潤玉顧及手足之情，卻不知其回憶對(duì)潤玉來說更多是一場年深日久的噩夢。旭鳳一直都是活在自我忠心的一個(gè)人，活在父帝與母神的羽翼下，心安理得的做著天之驕子，享受著母神為他爭來的利益，但利益的背后帶著多少人的血與淚。
旭鳳經(jīng)常對(duì)母神說不想要母神為自己籌謀和爭來的利益，但他阻止不了母神的肆意妄為和對(duì)他愛的付出，即使他不認(rèn)可。但他事后亦沒有用自己手中的權(quán)利和得來的利益去安撫那些被母神迫害的無辜生靈。旭鳳的言語上體現(xiàn)他的善良正直，但他對(duì)母神的包庇和對(duì)母神殘害生靈的選擇性忽視的行為就配不上善良正直的光環(huán)，畢竟行動(dòng)比語言更有說服力。這是旭鳳人設(shè)失敗的地方。
在天界的幾千年里，潤玉顧念著親情，顧念著父帝與母神的養(yǎng)育之恩，忍受父帝的冷漠和忽視以及母神的處處刁難和陷害，不加以反抗，只為了得到父帝的關(guān)愛和認(rèn)可，消除母神對(duì)自己的猜忌，維持家族親情的和睦。天后對(duì)潤玉的養(yǎng)育之恩早已被殺母之仇和三萬多道酷刑給毀了。而天帝對(duì)潤玉的生養(yǎng)之恩則在他縱容天后對(duì)潤玉施酷刑，無視洞庭湖三萬多條無辜生命，利用潤玉牽制天后的“天道無情”給毀了。
旭鳳理解不了潤玉的恨，潤玉的痛，他對(duì)潤玉的的勸說和安撫更多的是對(duì)父帝和母神統(tǒng)治的維護(hù)以及自我利益的維護(hù)，如何能化解潤玉心中的仇與恨，潤玉又如何能去接受。
