我們知曉人與人之間的差異來源于心智力量的不同，同時(shí)，也了解到心智力量本身的巨大優(yōu)勢，不過，心智到底是何物，如何才能獲得強(qiáng)大的心智力量呢？心智與智商的區(qū)別在哪？
一、如何成為心智強(qiáng)大的人
人類初生之時(shí)，與草木魚獸并無差別，心智能力幾近于零，僅僅只具有條件反射的能力，然而，隨著“獲取知識”、“應(yīng)用知識”以及習(xí)得的“抽象推理能力”，心智最終獲得開啟，并在之后的學(xué)習(xí)、生活中，不斷培養(yǎng)、發(fā)展、重建、再重建。
基因和遺傳對心智的桎梏僅局限在1%中，一個(gè)完全體通過感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想象、假設(shè)、推理，積累心智力量，并有機(jī)指導(dǎo)于實(shí)踐行為，使得“大腦能控制大腦”，從而了解到“自己不知道別人也不知道”的自我存在，以及突破認(rèn)知或悖離現(xiàn)實(shí)的存在。
弗洛伊德將人格劃分為本我、自我和超我，人類所能認(rèn)知的部分僅是冰山一角，心智的力量與自我的功能類似，牽制協(xié)調(diào)本我的欲（desire）和超我的義（conscience），使得沖突內(nèi)顯而不外釋，確保人格的完整和動態(tài)平衡。
而恰恰由于人類大腦的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，活躍的大腦皮層與腦細(xì)胞無時(shí)無刻不在接收新的神經(jīng)指令，并作出相應(yīng)反饋，注意力猶如魔術(shù)師帽中的白兔，時(shí)刻保持著亢奮而激情的狀態(tài)，便是意志最堅(jiān)定的人，也難免受到影響。
面對這種困境，我們所能做的改變寥寥無幾，卻不妨礙我們運(yùn)用心智，凌駕于大腦掌控之上，即使偶有不順，但時(shí)刻保持理性的態(tài)度，樂觀積極，不為腦袋中的怪東西所控制，不陷入消極的狀態(tài)，不再讓自己成為自己大腦的奴隸，而是選擇翻身做主人。
《返老還童》有句臺詞：不順心的時(shí)候，你可以像“瘋狗”一樣咆哮，你可以大哭、咒罵、懊惱...但最后你還是得放手。放手之后，便是遺忘，讓它過去，是大腦的一種自我保護(hù)功能，對情緒的管理也不外乎運(yùn)用心智轉(zhuǎn)移自己的注意力，促使激烈情緒的消減和弱化。
痛苦是人類情緒最激化的一種類型，對痛苦的深刻感受會扭曲或者抹煞我們感知其他事物的能力，且難于與他人產(chǎn)生感同身受，總是不自覺地把自身想象為全世界最痛苦的人。然而，發(fā)酵的情感常常會說慌，你并非孤身一人，也并非最痛苦的那個(gè)人。
當(dāng)心頭郁結(jié)的情緒達(dá)到臨界值時(shí)，為了尋求突破，你得找到合適的釋放途徑。旅行、運(yùn)動、談戀愛能短期緩解，閱讀、聊天、看心理醫(yī)師能獲得內(nèi)心紓解，可是，遺忘并非最終目的，控制情緒是一劑藍(lán)buff，吃一塹，長一智的結(jié)局才是happy ending。
有兩種方法簡單而有效: 其一，用紙筆記錄在同一個(gè)本子上，并定期回顧避免重犯同樣的錯(cuò)誤；其二，盡量弱化當(dāng)時(shí)的痛苦，控制自己的情緒，不沖動行事，善于運(yùn)用心智力量，來達(dá)到轉(zhuǎn)換恐懼的作用。
完全的成熟在于向內(nèi)求，開始重視自身的態(tài)度多于外界人事和環(huán)境，或許，從表象上看，這些人的感受柔軟而緩和，松弛而富于彈性，很少產(chǎn)生過激的防御式舉動，很快能讓不良情緒消失，繼而專注于當(dāng)下問題。
假設(shè)有兩個(gè)消息擺在你面前，一個(gè)是好消息，一個(gè)是壞消息，你會選擇先聽哪一個(gè)？剖開了半個(gè)西瓜，你是選擇先吃最中心的那一勺，還是從四周向中心縮小范圍？為了拿到合格的托福成績方便出國，你是選擇苦修半年頭懸梁、錐刺股地刷題，還是在考試臨近的一兩個(gè)月報(bào)速成班？
這些問題無時(shí)無刻不在拷問著我們每一個(gè)人，然而，僅有一少部分意志堅(jiān)定的人選擇延緩滿足感，剩下的蕓蕓眾生莫不是秉承“馬上得到結(jié)果”的及時(shí)享樂觀點(diǎn)。表面看上去不過是選擇的不同，實(shí)際上正是由心智力量的差異所導(dǎo)致。
仔細(xì)觀察在工作和生活中，發(fā)現(xiàn)那些心智成熟的人，在天性面前表現(xiàn)的更有耐心，更加自律，生活更有規(guī)律，抗擊打能力更強(qiáng)，意志與思維更加堅(jiān)定與清醒，放棄當(dāng)前暫時(shí)的享樂，在時(shí)間維度上主動去拉長等待周期，使得滿足感不斷積累，并在最終階段完全收獲倍增的愉悅情緒。
適當(dāng)?shù)姆潘僧?dāng)然也無傷大雅，只要你能盡量運(yùn)用你的心智能力去思考，去體會，去憑空演練，而后掌握個(gè)中道理及技巧，體會運(yùn)用心智獲得解放的快樂，將生活過成散文詩，而自身愈加從容且篤定，你就在一定程度上贏了半面局。
二、運(yùn)用心智，獲得解放
在上文中反復(fù)出現(xiàn)了一個(gè)詞，心智?！栋褧r(shí)間當(dāng)作朋友》這本書的副標(biāo)題叫做運(yùn)用心智，獲得解放。
那什么是李笑來所說的心智呢？書中給的定義是，心智就是一個(gè)人過往獲得的一切知識及經(jīng)驗(yàn)的總和，其中包括了這些知識和經(jīng)驗(yàn)所造就的思維方式和思考模式。
心智和智商完全不一樣，高智商更多的是過目不忘的記憶力，眼疾手快的反應(yīng)速度和舉一反三的聯(lián)想力。智商高的人就是讀書時(shí)期的聰明人嘛，同是看一篇英語的文章，你看完了，人家已經(jīng)背下來了。
同是看一條概念，人家看完解了10道題全對，你解的第一道題還漏洞百出，甚至難以下手。這些是我們讀書時(shí)期不會錯(cuò)過的體驗(yàn)。
高智商，是讀書時(shí)期的聰明人，而那打開心智的人，則是一生的聰明人。這樣我想起了萬維鋼對類似問題的理解，他說：“所謂聰明人就是擁有智識的人，就是智慧和見識?！?/p>
首先，對世界正確的認(rèn)識，對人生合理的安排，知道什么東西是好東西。其次，他們相對于“普通人”，他們更相信規(guī)則、更能跟陌生人合作、更善于理解抽象概念、更愿意探索未知、更能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，因此他們更有可能身居現(xiàn)代社會的精英階層。
而這樣的人在李笑來看來，一定都是打開心智的人，就是這些認(rèn)知維度更高級的人。而這一切的一切來源于終生的學(xué)習(xí)和時(shí)間的積累。
心智這個(gè)概念和我們以往經(jīng)常提起的認(rèn)知，是不是很像。說的形象一點(diǎn)，他就是我們每個(gè)人腦子里那個(gè)可以不斷升級、迭代、完善的操作系統(tǒng)。
1?觀察自己的思考方式
我們要學(xué)習(xí)觀察自己思考過程的能力。我們要用大腦控制自己的大腦。我們學(xué)會把自己的思考作為思考對象的能力，就是打開心智的竅門。
李笑來說，你的大腦并不是你，你的大腦是屬于你的。盡管我們用大腦來進(jìn)行吧思考，好像它在指導(dǎo)我們的行為，但是我們自己并不是隸屬于大腦，而是大腦隸屬于我們。分清主仆很重要。
比方說，我們自己知道鍛煉身體是正確有益的事情，但是每當(dāng)要行動的時(shí)候，我們的大腦都會強(qiáng)化運(yùn)動帶來的不適，讓我們放棄運(yùn)動。
這個(gè)時(shí)候運(yùn)用心智的力量的話就是明白，這是我的大腦想要支配我，而我是大腦的主人，我要去運(yùn)動。這個(gè)例子就像《未來簡史》里所提出的體驗(yàn)自我和敘事自我的概念，那么開啟心智就是強(qiáng)化敘事自我。
在工作上和生活中，有一件事情激怒了你，讓你憤怒，可能會讓你做出一些不理智的事情，那這個(gè)時(shí)候如果你觀察自己的思考過程的話，你會發(fā)現(xiàn)自己馬上就要變成大腦的奴隸了。
于是運(yùn)用心智的力量，你就會明確的知道，我自己現(xiàn)在很憤怒。這個(gè)思想一旦啟動，馬上你就從憤怒的情緒中，重新接管了自己的大腦。這個(gè)道理極其的簡單，但是卻被大多數(shù)人忽視了。
現(xiàn)在，我們來做一個(gè)心智練習(xí)，我告訴你一句話，時(shí)間總是在過后才顯得飛快。時(shí)間總是在過后在顯得飛快。你理解這句話了嘛？怎么運(yùn)用心智去思考這句話呢？過程是這樣的：
? 時(shí)間總是在過后才顯得飛快，確實(shí)是這樣的。
? 那為什么我會有這種感覺呢？然后我們開始觀察自己的思考過程。
? 如果這個(gè)感覺是真是的，那我為什么忽略了這個(gè)事實(shí)？我錯(cuò)過了什么了嗎？
? 如果他是對的，那么從現(xiàn)在開始是我應(yīng)該如何思考、如何判斷，如何行事呢？
? 我還有些什么是需要去糾正的呢？
現(xiàn)在，您可以自己想想這幾個(gè)問題，這個(gè)思考的過程和答案，沒有人可以為你代筆，每個(gè)人要的都是自己才能給的答案。經(jīng)歷了這個(gè)過程之后，這句話對你來說才會發(fā)生效用。
為什么總是有人說，聽了這么多的道理，卻過不好自己的一生。因?yàn)槟阒徊贿^聽到了而已，就連正確的思考都沒有做到，就更不用說改變自己的行為了。如果聽道理就能改變?nèi)松脑?，那天理何在呢?/p>
在比方說，心智開啟的人，在看書閱讀的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都能注意到自己的思考與思路，并且隨時(shí)對自己的思考和思路進(jìn)行“反思”、“校驗(yàn)”、“修訂”和“升級”。
就是因?yàn)槿绱?，所以他們在讀書的時(shí)候，除了讀到作者文字之間要表達(dá)的意思之外，他們還可以觀察到作者的思考方式，發(fā)現(xiàn)與自己的思考方式不同的地方，并且進(jìn)行反思。如果作者的思考方式有可取之處的話，那么他就會開始考慮自己的思考方式有哪些需要做出調(diào)整的地方。
比如，我們都同看一本書，同聽一節(jié)課，同樣知道這么多的道理。但是因?yàn)槲覀兊乃季S方式和開啟心智的人不一樣，所以我們的收獲也完全不一樣。運(yùn)用心智的力量，其實(shí)就是我們說的自我認(rèn)知和認(rèn)知升級的方法論。
2?讓心智獲得解放
例舉一個(gè)書中的例子，是一位奧地利神經(jīng)學(xué)家，叫做維克多.弗蘭克。他的父母、妻子、兄弟都死于納粹的魔掌，而他本人則在納粹集中營里受到殘酷對待。
經(jīng)歷了無數(shù)的波折與思考后，他明白了一件事：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，不能被剝奪?！?/p>
換一種方法來表述，那就是經(jīng)過了長期思考，弗蘭克終于意識到自己其實(shí)可以控制自己的大腦，而不是被自己的大腦所左右！于是，在最為艱苦的歲月里，他選擇了積極向上的態(tài)度。
他沒有悲觀、絕望，相反，他在腦海中設(shè)想，自己重獲自由之后該如何站在講臺上，把“關(guān)于集中營的心理學(xué)”講給來賓們聽。憑著這種積極、樂觀的思維方式，盡管身處集中營，弗蘭克卻可以讓自己的心靈越過牢籠的禁錮，在自由的天地里任意翱翔。
這就是所謂的“運(yùn)用心智獲得解放”。不要再讓自己“跟著感覺走”，成為大腦的奴隸，而是翻身做大腦的主人。
人與人之間的心智力量，或者說我們熟悉把他稱作認(rèn)知能力，都是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的，最終天差地別。我們前面給他的定義是一個(gè)人所有的知識和經(jīng)驗(yàn)的總和。無論是吸收知識還是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，都需要經(jīng)過正確的思考才能得出結(jié)論。
在這個(gè)過程里面，每個(gè)人的認(rèn)知都會根據(jù)新的知識和經(jīng)驗(yàn)，或鞏固、或調(diào)整、或否定、或者是推到重建。所以說心智這個(gè)東西可以說是上不封頂，這是一個(gè)沒有盡頭的追求。
3?有機(jī)會就學(xué)，是心智開啟的表現(xiàn)
李笑來在書中說自己學(xué)習(xí)編程的事情，因?yàn)樾r(shí)候拿著10塊錢去學(xué)了當(dāng)時(shí)看來沒啥用處的編程，20多年之后李笑來才得以用這個(gè)技能編寫了一本暢銷工具書，賺回了幾百萬的稿費(fèi)。
當(dāng)我們有機(jī)會學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能的時(shí)候，我們都會問：“學(xué)這個(gè)東西有什么用呢？”我們在沒有學(xué)會他之前，只能回答：“不知道”。而不知道有什么用就正是大多數(shù)人不去學(xué)習(xí)它的原因，而同時(shí)也有另一部分人并沒有想過這東西有什么用而去學(xué)習(xí)了。
在一段時(shí)間之后學(xué)了這項(xiàng)技能的人自然而然的就找到了它的用處，也享受到了它帶來的好處。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)就成為了他心智的一部分。當(dāng)再遇到新的學(xué)習(xí)機(jī)會的時(shí)候，他也會不管有什么用就去學(xué)習(xí)。這樣，他也就理解并且相信“技多不壓身”的道理。
而沒有學(xué)習(xí)這一項(xiàng)技能的大多數(shù)人呢？因?yàn)樗辉鴵碛?，所以就不可能有機(jī)會去親身體會。隨著時(shí)間的推移，他們最終得到的結(jié)論是：“其實(shí)我沒學(xué)也沒什么?！倍俅斡龅綄W(xué)習(xí)機(jī)會的時(shí)候。他還是會做出同樣放棄的選擇。
所以，在同樣面對同一個(gè)問題，就是我學(xué)這個(gè)東西看來沒啥用的時(shí)候，心智不一樣的人會做出截然相反的兩種行為。
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