中國讀書人，自古有修身齊家治國平天下的理想?？墒?，千百年來，天下也未曾得平。

余半世漂泊，偶得一策，自思可平天下，謂之“包容與超越”。

包容并列，則可越乎其上；超越紛爭，乃得永鑄太平。

世界不一不異。依一有異，依異有一，一異不二。化用《心經》語言，可謂：一不異異，異不異一，一即是異，異即是一。

世界因分別相而存在。無分別相則無無分別相。包容分別，超越異，方得一，方見一，方知一。

此是包容與超越之大概。

如下，落于具體領域言之。

包容不同文明，超越文明分歧，方得文明互尊互鑒、取長補短、融通發(fā)展。包容是更高階的文明。

包容不同宗教，包容科學、哲學和宗教，包容有神論與無神論，超越信仰分歧，超越對世界真相認識的分歧，超越方法論分歧，方能多路徑全方位進一步探索和認知世界，走出盲人摸象誤區(qū)。

包容不同思想、不同主義、不同法理、不同制度、不同道路、不同探索，超越社會制度及意識形態(tài)紛爭，方能理性思考、深度容納、革故鼎新，探索更進步、更文明、更美好的社會形態(tài)。

倡導包容與超越，培育包容與超越，踐行包容與超越，使包容與超越成為一種跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨種族、跨宗教、跨文化的共識、氛圍和土壤，我們就更有希望超越偏見、猜疑和隔閡，共同面對我們的歷史、我們的問題、我們的困難、我們的未來。

包容和超越，并不是難以理解的理念，也不是難以接受的行為，更不是難以達成的共識，但卻是知易行難的常識。我們常常口頭是這么說的，但行動上卻總是保持著紛爭、斗爭、戰(zhàn)爭的基因慣性，或者在面對和處理具體問題上讓“對立和保守”取代“包容與超越”。

一些極常見的例子如：呼吁文明互鑒卻抵制外來文明，構建人類命運共同體卻劃分不同陣營，倡導不同制度相互尊重卻大作優(yōu)劣比較等。

所以，平天下并非難事，只要包容與超越即可；包容與超越也非難事，只要知行合一即可；知行合一如何能不難？恐怕要培育無私精神和大境界、大視野、大格局。

幾許閑人廢話，留個年初足跡。祝各位新年大吉！