第3章 流動 Flowing
1.??? 互聯(lián)網(wǎng)是世界上最大的復印機。在最根本的層面上，它將我們使用它時所產(chǎn)生的一切行為、一切特征、一切想法拷貝成了復制品。
1)??? 如果一樣東西可以復制，那么當它接觸到互聯(lián)網(wǎng)之后，就必然會被復制。數(shù)字經(jīng)濟就是這樣運轉(zhuǎn)在自由流動的復制品河流中的。復制品經(jīng)過復制，進而產(chǎn)生新的復制品——由此泛出一道道波紋，向外蕩散開來。
2)??? 病毒式傳播的含義便在于此。復制品一旦接觸互聯(lián)網(wǎng)，就再也不會離開。
3)??? 我們不能阻止大規(guī)模的自由復制。這樣做不僅會破壞創(chuàng)造財富的動力，還會致使互聯(lián)網(wǎng)本身停轉(zhuǎn)。
2.??? 我們的注意力已經(jīng)從實體貨品的庫存上，轉(zhuǎn)移到了無形產(chǎn)品（例如復制品）的流動上。我們考察一樣東西的價值，不再僅僅針對它所包含的原子。這件東西的非物質(zhì)成分、設(shè)計，甚至是它根據(jù)我們的需求靈活變化的能力，也都會成為衡量價值的因素。曾經(jīng)用鋼鐵和皮革制造出的實體產(chǎn)品，如今已被當作不斷更新的流動服務(wù)來出售。服務(wù)會讓你的操作系統(tǒng)和之前保持相似，把你的個性化設(shè)置注入新設(shè)備中。這種不間斷地更新序列延綿不絕。
1)??? 馬路上停泊的實體汽車，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了由優(yōu)步、Lyft按需提供的私人交通服務(wù)。而這些服務(wù)的改進速度，遠比汽車要快。
2)??? 購買日用品也不再是買到買不到的問題了：現(xiàn)在，穩(wěn)定的日用品補充流如同流水一般，可以定期送貨上門，不會間斷。
3.??? 我們正在進入計算的第三個時期。頁面和瀏覽器遠不如從前重要。今天，最基本的單位是“流”（flows）和“信息流”（streams）。標簽取代了鏈接，我們在信息流中標注、點贊、收藏不同的時刻，沒有過去和未來。它們只是流向了過去。我們都對實時欲罷不能。
1)??? 計算時代的第一階段，借鑒自工業(yè)時代。新媒介最初的形態(tài)，是模仿它所取代的媒介。第一批商用計算機從辦公室里借鑒了大量的比喻：“桌面”，“文件夾”，還有“文件”；它們層級分明，秩序井然，和計算機將要顛覆掉的工業(yè)時代頗為相似；任務(wù)往往堆積起來，以一次批處理的模式完成。
2)??? 第二階段的數(shù)字時代拋棄掉了從辦公室借鑒來的比喻，引入了網(wǎng)絡(luò)組織原則?；締挝徊辉偈俏募?，而是“頁面”。頁面并未被組織在文件夾里，而是分布在連接起來的網(wǎng)絡(luò)當中?？梢詾g覽任何頁面的統(tǒng)一窗口“瀏覽器”，取代了桌面界面。這種連接起來的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)構(gòu)是平的；我們期待所有事能在當天完成，我們的循環(huán)時間從批處理模式跳轉(zhuǎn)到了日清日畢模式，比如當天到賬，當天回復電子郵件，而不是兩周以后。
3)??? 第三階段，我們已經(jīng)從日清日畢模式轉(zhuǎn)換到了實時模式。給別人發(fā)信息的時候，我們希望立刻就能收到答復。花錢的時候，我們也希望我們的銀行賬戶能立刻結(jié)算。對于新聞，我們不再需要得知上個小時的事情，而是需要了解當下每一秒的一切。要么實時發(fā)生，要么不存在。推論下去，想在實時中運轉(zhuǎn)良好，所有事情就必須流動起來——這至關(guān)重要。
???? Netflix的DVD出租目錄，是流媒體播放目錄的10倍，而且質(zhì)量也比后者更好。但我們情愿實時觀看更少的節(jié)目，也不愿意為了DVD上更好的東西等上兩天。速度為王，質(zhì)量靠邊站。
???? 在工業(yè)時代里，公司通過提高自己的效率和生產(chǎn)力來最大化地節(jié)省自己的時間。這在今天已經(jīng)遠遠不夠。現(xiàn)在，組織還要節(jié)省它們的顧客與公民的時間。它們需要盡其所能來進行實時互動。雖然和銀行柜臺相比，從ATM機上取錢的速度要快上很多，但我們真正想要的，是在我們指尖上流動的現(xiàn)金。這就像是Square、Paypal和Apple Pay? 這樣的數(shù)據(jù)流公司所提供的實時貨幣一樣。
4.??? 固定的實體事物需要變成服務(wù)。數(shù)據(jù)不會保持靜止，萬物如今都要流動成為數(shù)據(jù)流。信息混雜的上萬億條信息流匯聚一起，相互流動，便是我們口中的“云端”。數(shù)字體制第三階段中的基本單位，便成了流、標簽和云端。
1)??? 向?qū)崟r的轉(zhuǎn)變，以及復制品組成的云端破壞掉的第一個產(chǎn)業(yè)，是音樂產(chǎn)業(yè)。這或許和音符本身就在流動有關(guān)。隨著音樂產(chǎn)業(yè)不情愿地發(fā)生了轉(zhuǎn)變，起變化的故事在圖書、電影、游戲、新聞，軟件，視頻，3D打印文件等其他媒介中一遍又一遍地顯現(xiàn)出來。這種向著流動性的必然轉(zhuǎn)變現(xiàn)在幾乎改變了社會的方方面面。
2)??? 經(jīng)濟學中有一條顛撲不滅的定理：我們很難忽視免費。一旦某樣事物變得免費，變得無所不在，那么它的經(jīng)濟地位就會突然反轉(zhuǎn)。復制品無處不在，太過廉價（實際上已經(jīng)到了免費的地步），以至于只有無法復制的事情才變得真正有價值。當電力變得唾手可得，燭光晚餐反而成為了奢侈的標志。
5.??? 當復制品免費時，你就要去銷售那些無法復制的東西。發(fā)覺這些價值只要問一個簡單的問題：為什么有人會為能夠免費得到的東西付費？他們買的到底是什么樣的無形價值？
1)??? 信任，無法大規(guī)模生產(chǎn)，也無法購買，必須通過時間積攢到。它不會被偽造，也無法偽造（至少無法長期偽造）。既然我們更喜歡和信任的人打交道，我們就會更經(jīng)常地為信任支付額外費用。對此，我們成為品牌營銷。有品牌的公司可以比沒有品牌的公司在同類產(chǎn)品和服務(wù)中標出更高的價格，因為他們的承諾更容易被信任。信任是一種無形資產(chǎn)，它在復制品泛濫的世界中具有的價值越來越高。
2)??? 同信任類似的特性，我們統(tǒng)稱為“原生性”（generative）。原生價值必須是在實際進行的特定交易時產(chǎn)生的特性或品質(zhì)，獨一無二。人們無法復制、克隆、存儲具有原生性的事物，也無法仿制和偽造原生性。原生性為免費的復制品增添了價值，從而使免費物品變成了可以出售的商品。
6.??? 以下是8種“比免費更好”的原生性特征，以后還會有更多出現(xiàn)：
1)??? 即時性（Immediacy） ——遲早你都會找到自己想要的免費復制品，但是如果生產(chǎn)者能將產(chǎn)品在發(fā)布的第一時間，甚至是生產(chǎn)出來的第一時間發(fā)送給你，排在隊伍的前頭通常也意味著要為相應(yīng)的好處付出額外的價錢。作為一種可以出售的特性，即時性也包含著不同的級別，包括使用測試版本的權(quán)限。即時性是一種帶著相對意味的概念（比如分鐘之于小時），但它存在于所有的產(chǎn)品和服務(wù)中。
2)??? 個性化（Personalization） ——阿司匹林同樣免費，但是能適應(yīng)你的DNA的阿司匹林可能會非常有價值，十分昂貴。個性化要求是創(chuàng)造者與消費者、藝術(shù)家與粉絲、生產(chǎn)者與用戶之間的不斷對話。它是一種典型的原生性，因為它可以交互，是一種對時間的消費。營銷人員將這種情況稱為“粘性”，因為在這種關(guān)系中，雙方都對原生資產(chǎn)有所投入，同時也不愿意移情別戀，更不愿意從頭再來。這種關(guān)系的緊密程度，是無法通過復制粘貼得到的。
3)??? 解釋性（Interpretation） ——比如為免費的軟件提供有償?shù)募夹g(shù)支持。當你獲取基因序列不需任何成本的時候，解釋它們是什么意思，搞清能利用自己的基因做些什么，了解怎樣使用自己的基因序列——這需要一本解釋基因序列的說明書，就會變得昂貴。這種原生性也適用于許多其他復雜的服務(wù)，比如旅游和醫(yī)療保健。
4)??? 可靠性（Authenticity） ——你或許能免費獲得一個流行的軟件應(yīng)用，但即便你不需要看說明書，你也得考慮這個軟件有沒有缺陷、是不是惡意程序或者垃圾軟件。這種情況下，你會很高興地為可靠性付錢。藝術(shù)家可以通過在復制品上留下自己的印記，比方說簽名，來提升復制品的價格。數(shù)字水印等簽名技術(shù)并不能用作對副本的保護。
5)??? 獲取權(quán)（Accessibility） ——許多人都樂意付錢給別人來照料我們的“財產(chǎn)”。雖然可以從其他地方下載到免費版本，但很不方便。通過付費服務(wù)，人們可以通過一個超級用戶界面，在任何設(shè)備上隨時隨地獲取這些免費的東西。通過云端提供的內(nèi)容，就是在向你出售簡單獲取的便利，以及不用再去維護的義務(wù)。
6)??? 實體化（Embodiment） ——從根本上看，數(shù)字復制品沒有實體。劇場更有可能首先提供激光投影、全息顯示、全息甲板這些技術(shù)。而在實體化的最佳案例方面，沒有什么能比得上具有切真實體的音樂現(xiàn)場演出。在這種情況里，音樂是免費的，實體演出卻是昂貴的。
7)??? 可贊助（patronage） ——從本質(zhì)上講，愛好者們喜歡獎勵，無論對方是藝術(shù)家、音樂家、作家、演員，還是其他創(chuàng)造欣賞價值的創(chuàng)造者，因為這能讓愛好者們和傾慕的對象建立聯(lián)系。但他們只在以下幾種情況里才會買單：1.支付方式必須超級簡單；2.支付金額必須合理；3.可以看到支付后的收益；4.花出去的錢必須讓人感到能讓創(chuàng)造者獲益。受眾僅僅因為無形的預約便付費購買的例子也有很多。
8)??? 可尋性（Discoverability） ——上述7種原生性扎根在創(chuàng)意作品之內(nèi)，但可尋行是一種適用于許多產(chǎn)品的資產(chǎn)。沒人看到的產(chǎn)品沒有價值，無論價格貴賤。愛好者們會用很多方法從百億千億的產(chǎn)品中發(fā)掘出有價值的作品。他們利用評論、評測和品牌（出版商、廠牌、工作室），而越來越多地則依賴其他愛好者和朋友來推薦好東西。他們也越來越希望為引導買單。你花錢購買的并不是復制品，而是能夠找到想要物品的能力。不久之后，電子書基本上就是免費的。亞馬遜最重要的資產(chǎn)并不是它的會員快遞服務(wù)，而是過去幾十年里積攢起來的上百萬條讀者評論。雖然可以在別的地方找到免費版本的電子書，但讀者們還是會付費購買亞馬遜的電子書包月服務(wù)Kindle Unlimited。這是因為亞馬遜的評論能指導他們找到自己想讀的書。
7.??? 對于創(chuàng)作者來說，這8種新的原生性要求的是無法通過點擊鼠標就能復制的內(nèi)容，是精心培育后獲得的品質(zhì)。這種力量源自流動，需要掌握新出現(xiàn)的流動性。成功不再源自對內(nèi)容分發(fā)的掌握。分發(fā)近乎自動，內(nèi)容全是信息流。禁止復制的嘗試都不會有效果。囤積居奇作為商業(yè)技巧同樣會失效。實際上，免費只是其中一種吸引力，而且沒準還是最不重要的一種。
1)??? 重要的不是復制品的數(shù)量，而是可以通過其他媒體鏈接、處理、注釋、標記、突出、翻譯、強化一份復制品的方式的數(shù)量。漫山遍野的復制品遭到廢黜，價值也就隨之從復制品身上轉(zhuǎn)向了眾多可以對作品進行回憶、注釋、個性化、編輯、鑒定、展示、標記、轉(zhuǎn)化和接觸的方法上面。
2)??? 流動性進一步釋放了創(chuàng)造力。重要的是作品流動得到底有多順暢。比如你可以把一首歌從4分鐘的包裝中提取出來，對其加以過濾、修改、存檔、重新編排、混音、打散。非專業(yè)人士開始以作家雕琢一本圖書的方式制作音樂：他們重新安排既有的元素（對于作家來說，元素是字；對于音樂家來說，元素是和弦），直到自己滿意為止。難怪愛好者們會不顧音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)出的逮捕威脅，撲向免費和自由。
3)??? 文本一度主導著社交媒體的內(nèi)容。下一代的社交媒體正在引入視頻和聲音。即便是YouTube視頻的制作者都知道，有效提升觀眾情緒的辦法，是為他們的簡短影片配上一曲。實際上，個性化音樂將會在每年創(chuàng)作出來的音樂里占到大頭。因為音樂是流動的，它會擴張。在新工具加速比特和副本的液態(tài)流動下，我們都會成為音樂家。電影也是同樣的道理。我們現(xiàn)在都是電影制作者了。
4)??? 從一成不變到流動的巨大變動，可以從書籍的地位中鮮明地體現(xiàn)出來。最初，書籍是具有權(quán)威性的固定著作--書頁，版本，介質(zhì)，完成度是一成不變的。今天，圖書主要以電子書的形態(tài)問世。即便是舊本藏書，其文字也會被掃描注入到互聯(lián)網(wǎng)的任何角落里，進而在互聯(lián)網(wǎng)的超導線路中自由地流動。電子書具有4種流動性，分別對應(yīng)紙書的4種一成不變：
???? 書頁是流動的 ——頁面成了一種靈活的單位。從智能眼鏡上那微乎其微的屏幕，到一整面墻，內(nèi)容會流動適應(yīng)任何可用的空間，它可以適配你喜愛的閱讀設(shè)備和閱讀風格。書頁以你為主。
???? 版本是流動的 ——電子書的材料可以變得個性化。如果你是學生，那么你手中的版本或許會解釋生詞。如果你在閱讀一個系列的叢書，那么這本書可以省略掉前情提要，因為你已經(jīng)讀過之前的那一本了。
???? 介質(zhì)是流動的 ——電子書在云端保存的成本是如此之低，以至于在沒有限制的圖書館里保存一本書的費用是“免費”的。而且這本書還能再瞬時間發(fā)往地球上的任何地方。
???? 改進是流動的 ——電子書的內(nèi)容可以隨時更正，也可以逐步改進。和一塊毫無生氣的石頭相比，永無更新止境的電子書（至少在理想狀態(tài)下）更像是一種動物。而這種生機勃勃的流動性也鼓舞我們成為了創(chuàng)造者和讀者。
5)??? 在音樂、書籍和電影身上發(fā)生的，正在游戲、報紙和教育中發(fā)生。這一模式，會延伸到運輸、農(nóng)業(yè)和醫(yī)療健康領(lǐng)域。拖拉機會變成配備了輪胎的快速運轉(zhuǎn)的電腦塊；土地會變成網(wǎng)絡(luò)傳感器的基板；而藥品會變成可以從病人那里傳回信息給醫(yī)生的分子信息膠囊。
8.??? 在這個時代主流科技的驅(qū)動下，我們看到了兩種完全相反的特性：一成不變和流動不息。但沒有任何事情可以阻止我們發(fā)明出第三種特性—幾乎任何實體物品都可以增加少許的流動性，而任何一種流態(tài)的事物都可以融入到實體事物中去。比如把電子融合進入紙張，或者融合進入任何一種材料里（想象書的每一頁，都是柔軟的數(shù)字屏幕）。以下就是流動的4個階段，適用于所有媒介：
1)??? 固定、罕見。最開始的情況，是耗費了大量專業(yè)經(jīng)驗創(chuàng)造出來的寶貴產(chǎn)品。每一個都如同藝術(shù)品一般，通常以高質(zhì)量產(chǎn)品的形式出售，如此才能補償創(chuàng)造者付出的艱辛。
2)??? 免費、無所不在。最早的破壞來自于對第一階段產(chǎn)品的雜亂復制，其量級之大，使得產(chǎn)品變成了日用品。廉價、完美的復制品近乎免費，哪里有需求，就會在哪里開枝散葉。復制品的過度散播會破壞掉既有的經(jīng)濟。
3)??? 流動、分享。第二階段的破壞是對產(chǎn)品的解構(gòu)，產(chǎn)品拆散后的每一個原件，都會流動尋找新的用途，并和新的產(chǎn)品綁定在一起。第一階段的產(chǎn)品現(xiàn)在成為了服務(wù)信息流。它分享自云端，變成了財富和創(chuàng)新的平臺。
4)??? 開放、變化。前兩個階段引發(fā)了第三階段的解構(gòu)。強大的服務(wù)信息流和既有的“原材料”順手把成本降低到了一點點，使得業(yè)余者只需要很少的專業(yè)技能就能創(chuàng)造出新產(chǎn)品和全新品類的產(chǎn)品。創(chuàng)造的地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，受眾因而成為了藝術(shù)家。輸出、選擇和質(zhì)量都會突飛猛進。
9.??? 然而一成不變并未消亡。我們文明中大部分優(yōu)秀的固定事物（例如道路、摩天大樓）不會走掉。我們會繼續(xù)制造模擬介質(zhì)（analog objects）的物品（椅子、盤子、鞋），但它們會吸納數(shù)字特性，同時嵌入芯片（除了那些數(shù)量極少但又具有超高價值的史前手工制品）。
1)??? 流體信息流的百花齊放不是做減法，而是做加法的過程。舊的媒介形態(tài)延續(xù)，新的媒介形態(tài)會覆蓋其上。這是一場對廣闊邊界的開墾，許多建立在可變性基礎(chǔ)上的額外選項都會成為可能。我們正在進行方方面面的探索，從而可以在無止的變化和形態(tài)變換的過程里，制造出東西來。
2)??? 對于某些種類的數(shù)字媒體來說，我們已經(jīng)開始進入第四個階段，但對于大部分媒體來說，我們還停留在第一個階段。我們的日常生活和基礎(chǔ)設(shè)施，還有很多有待液化，但它們終歸會變成流動的信息流。
3)??? 正確的不穩(wěn)定現(xiàn)在成了好事。從一成不變到奔流不息，期間的變化并不意味著要放棄穩(wěn)定性。穩(wěn)定朝著減物質(zhì)化和去中心化的巨大轉(zhuǎn)變，意味著進一步的流動將會是必然。
第4章 屏讀 Screening
1.??? 書籍之民喜歡律法提供的解決方案，而屏幕之民則把技術(shù)看作是解決一切問題的靈丹妙藥。
1)??? 至少從20世紀開始，廉價的實體復制品已經(jīng)讓數(shù)百萬人向自己的受眾直接出售作品來賺取生活費，而不必再去接受各種古怪的贊助。從這種模式中獲益的不僅僅是作者和藝術(shù)家，還有受眾--書籍之民，超越階層，點亮了公民的思想。
2)??? 但是今天，我們中的大部分人都變成了屏幕之民。屏幕之民傾向于忽略書籍中的經(jīng)典邏輯，和對書本的崇敬。他們更喜歡像素間的動態(tài)流動。
???? 屏幕文化是一個不斷變動的世界，充滿其中的是無窮無盡的新聞素材、剪輯資料和未成熟的理念。這是一條由微博、摘要、隨手拍照片、簡短文字和漂浮的第一印象構(gòu)成的河流。其中的觀念并不突出，卻和方方面面交纏連結(jié)在一起。
???? 在這里，真相并非來自權(quán)威，而是由受眾自己一個碎片一個碎片實時拼接出來的。屏幕之民創(chuàng)造他們的內(nèi)容，構(gòu)建他們自己的真相。和流動的入口相比，一成不變的書本不再重要。文化變得快速、流動和開放。
???? 在這里，快速變化的代碼（就像是不斷升級的電腦代碼）比固定的律法更加重要。呈現(xiàn)在屏幕上的代碼可以不斷地逼用戶修改，而印制在書本中的律法卻不能這樣。代碼塑造行為的能力和律法幾乎一樣，甚至更大。若想通過屏幕改變?nèi)藗冊诰W(wǎng)上的行為，只要改變管理這個地方的算法即可。算法可以監(jiān)督集體行為，也可以把人們引向其所偏好的方向。
2.??? “屏讀”（Screening），不僅僅包括閱讀文字，還包括觀賞文字、閱讀圖像。這種新行為擁有新的特征。屏幕不用關(guān)閉，我們的視線永不離開。這就和書籍不一樣。這種新的平臺非常視覺化，而且會逐漸把文字和變化的圖像融合在一起。文字在屏幕上無處不在，它們會浮動在圖像之上，也會充當注釋和注腳，還會連接到其他文字或圖像。
1)??? 屏讀首先會改變書籍，然后會改變圖書館；之后，它會給電影和視頻動手術(shù)；再之后，它會瓦解掉游戲和教育；而最終，屏讀將會改變每件事。
2)??? 書籍和因此產(chǎn)生的經(jīng)典閱讀與寫作，作為一種文化形式，漸漸消亡。書中的紙頁正在消失，留下的只是書籍的結(jié)構(gòu)性概念——根據(jù)一個主題串聯(lián)起一堆符號，要花上一段時間才能讀完。
3)??? 如果書籍的消亡成為現(xiàn)實，誰還會追隨閱讀書籍所鼓勵的線性推理？如果對于法律文典的尊重，轉(zhuǎn)而被試圖控制我們行為的一行行代碼所取代，誰還會遵紀守法？如果屏幕上閃爍的所有東西都幾乎免費的話，誰還會付錢給作者？或許到那時，只有富人才會閱讀紙張做成的書籍，只有少數(shù)人才會留心那些書頁中的智慧，只有少數(shù)人才會為此付費。書籍為我們文化帶來的穩(wěn)定會被什么東西替代？
4)??? 有文學學者聲稱，在閱讀的時候，書就真正成為了你思緒神游的虛擬空間（也叫“文學空間”），大腦的工作方式就會變得和“屏讀”完全不同。學習閱讀會改變腦神經(jīng)回路。和跳過那些讓人心煩的繁雜信息不同，你會變得情不自禁、專心致志、沉浸其中。
5)??? 有人可以花上好幾個小時來閱讀網(wǎng)絡(luò)上的文字，但從來不會進入到這種文學空間里，得到的反而只有碎片、線索和印象。如果缺少某種牽制的話，這些松散聚集在一起的碎片化信息就會把人搞得暈頭轉(zhuǎn)向，把讀者的注意力帶離核心，在中心論述和觀點之外的地方游蕩。
3.??? 既然書籍的傳統(tǒng)外殼已經(jīng)消失，與現(xiàn)在出現(xiàn)的許多其他文本形式相比，書中的無形容器能否具有某種更強的優(yōu)勢呢？一個分離出來的閱讀設(shè)備或許能夠帶來幫助。
1)??? 我們還不知道可以讀書的屏幕到底可以做到多小。有一種實驗性質(zhì)的閱讀方式，被稱為“快速連續(xù)視覺展示”（Rapid
Serial Visual Presentation）。這種閱讀方式使用的屏幕，寬度和一個字相當，大小就像一枚郵票一樣。閱讀的時候，你的眼球會保持不動，固定在單個的字上。而屏幕上的單字會一個接一個地變化成為文本中的下一個字。只有一個字寬的小屏幕幾乎可以塞進任何地方，擴大我們可以進行閱讀的地點。
2)??? 一本電子書并不是非要做成一塊板子不可。人們還可以把100張左右的電子紙裝訂在一起，加上書脊，把它們安插在漂亮的封面和封底之間。這樣一來，電子書看上去就非常像是以前那些設(shè)計精良的紙書了。不過這種電子書可以改變內(nèi)容。你或許還會擁有好幾個電子書閱讀器，它們都為不同內(nèi)容做過優(yōu)化，大小不同，形狀不一，可以折疊，可以投影到附近的平面。通過手勢翻動。這種超大型號的頁面能讓你的眼球在不同的欄目間漫游，能讓人產(chǎn)生懷舊時才有的那種激動。
3)??? 數(shù)字圖書的直接效果，是可以在任何時間呈現(xiàn)在任何屏幕上。購買和囤積書籍的行為會消失，“書”更像是映入你視野的信息流。我們會發(fā)現(xiàn)，書籍其實從來不想被印刷成電話號碼簿，被人批注、標注、標記、收藏、總結(jié)、參考、鏈接、分享、傳播，才是這種書籍長久以來真正想要的。數(shù)字化能讓這些書籍實現(xiàn)“夙愿”，而且做到的還能比“夙愿”更多。
???? 書是一種動詞，是思考、寫作、研究、編輯、改變、分享、社交、知化、組合、營銷、進一步分享、屏讀等動作的持續(xù)流動。而這種流動產(chǎn)生出來的書籍，又會隨著時間不斷變化。
???? 書籍，特別是電子書，會成為“訂購”流程的副產(chǎn)品。屏幕上顯示出的書籍，變成由訂制字詞和想法產(chǎn)生出的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。它能將讀者、作者、角色、想法、事實、概念和故事連接起來。而這些關(guān)系經(jīng)由屏讀的新方式，不斷地擴大、加強、拓寬、加速、改變、重新定義。
4.??? 閱讀變得社交化。通過屏幕，我們能夠分享的，不再只是我們正在閱讀的書名，還有我們的反應(yīng)，以及讀書時做下的筆記，我們或許可以從我們尊敬的人那里訂閱他們做下的旁注，從而了解他們發(fā)出的疑問、他們獲得的靈感。
1)??? 每當有人引述了一段特殊的段落時，評論和段落之間就會建立起一個雙向的鏈接。密布在書籍中的超鏈接，會把所有書籍變成一個網(wǎng)絡(luò)化的事件。比如圖書分享網(wǎng)站GoodReads上智能化的讀書俱樂部討論。
2)??? 未來的數(shù)字化圖書館，不僅是人們可以通過屏幕在任何地方進行閱讀，真正具有魔力的是，書本和評論之間的交叉鏈接、聚集、引述、提取、索引、分析、標注，每一個頁面都會讀取其他頁面。當我們可以深入地以句為單位鏈接起文件，并能讓它們成為雙向鏈接的時候，我們就會擁有網(wǎng)絡(luò)化的書籍了。
3)??? 關(guān)于互聯(lián)，我們現(xiàn)在能做到最好的，是把部分文本與其來源的標題，以目錄學或者注腳的方式鏈接起來。如果能在一本著作里，把一段特定段落和另外一段鏈接起來的話自然更好，但以目前的技術(shù)水平來看，還是不可能的事情。在未來30年里，學者和愛好者們會借助計算機算法，將全部書籍編織成一個單一的文獻網(wǎng)絡(luò)。
5.??? 鏈接和標簽或許是過去50年里最重要的發(fā)明。沒有任何著作，沒有任何理念會是出類拔萃的。但所有優(yōu)秀、真實和美麗的事物，都是互偶部分和相關(guān)實體組成的生態(tài)系統(tǒng)。
1)??? 請把維基百科想象成一本非常龐大的網(wǎng)絡(luò)化的百科全書，大部分都充滿了標注下劃線的藍色字體，這些標注意味著這些詞可以超鏈接到這本百科全書中其他詞條的任意位置去。除了能將字詞、語句、書本精確聯(lián)系起來的鏈接之外，讀者還能添加標簽（tag）。它們來自愛好者，面向愛好者。實際上，永遠不會休息的人工智能，將會為文本和圖像自動加上數(shù)以百萬計的標簽，如此一來，任何尋求智慧的人都能從萬能圖書館中汲取養(yǎng)分。
2)??? 這種效應(yīng)在科學領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。偽科學和超科學就像是沒有和科學這個巨大網(wǎng)絡(luò)相連的小池塘。它們只在自己的網(wǎng)絡(luò)里才有效?？茖W是一項長期的運動，獨立事實的價值微乎其微，科學網(wǎng)絡(luò)中新加入的所有新發(fā)現(xiàn)和新數(shù)據(jù)，都會提升其他數(shù)據(jù)觀點的價值。從一個注腳中發(fā)現(xiàn)另一個注腳，直到抵達事物最根本的核心為止。
3)??? 印刷書籍是目前為止最長久、最可靠的長期存儲技術(shù)。忠于作者最初想象的、不會改變的版本排除了重混、編排的干擾，往往會成為最有價值的版本。如此一來，精裝書穩(wěn)定而不易改變的特性，便成了好事。它始終如一、忠實地反映著它的原始創(chuàng)作，卻也孑然一身、孤立無助。
6.??? 在書籍傳統(tǒng)和屏幕協(xié)議之間的碰撞中，屏幕將會獲勝。網(wǎng)絡(luò)化書籍永遠不會寫完，而是變成了文字的信息流。當世界上所有書籍都由互聯(lián)的詞語和理念構(gòu)成為一張流動的織物后，會有以下四件事情發(fā)生：
1)??? 第一，處在流行邊緣的作品將會找到受眾。雖然數(shù)量很少，但遠比它們今天近乎為零的受眾要多。數(shù)字化的相互鏈接會提升任何作品的“長尾”讀者數(shù)量，無論它有多么地晦澀難懂。
2)??? 第二，隨著文明進程中每一份原始文檔都將被掃描并交叉鏈接，萬能圖書館將增強我們對歷史的理解，對今天的理解，和對過去的欣賞。
3)??? 第三，收錄所有書籍的萬能圖書館，將會培育出新形式的權(quán)威。如果你能通過一個特殊的主題，將書籍中的片段、文章和頁面忠實地結(jié)合起來，那么你就會對我們文明的本質(zhì)、人類物種的本質(zhì)以及人類知識的范圍和界限，有更清晰地視野。今天，只有少數(shù)學者達到了這種程度的成就并且成為權(quán)威，但它會變得司空見慣。創(chuàng)建虛擬“書架”，面向普通大眾公開和交換，用戶就會通過創(chuàng)建優(yōu)秀的合集獲得威望甚至收入。
4)??? 第四，全面、完整，收錄所有著作的萬能圖書館會比只是改進搜索技術(shù)的圖書館變得更好。它會成為文化生活的平臺，在某種程度上將書籍中的知識還原回到其核心。舉例來說，當你通過類似谷歌眼鏡的可穿戴屏幕，“置身”倫敦的特拉法加廣場，“知道”曾在任何書中、以任何語言、在任何時間寫下的任何事情。一種新的文化參與從這種深層次的知識結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生。你會全身心地與萬能書籍展開互動。
7.??? 雖然我們會將書籍解構(gòu)，把組成它們的點點滴滴編織進入網(wǎng)絡(luò)，但書籍更高層次的組織形式，將會專注于我們的注意力。它在我們的經(jīng)濟中，會保持稀缺狀態(tài)。一本書，就是一種注意力單位。事實固然有趣，理念自然重要，但只有精彩的故事、精妙的論述、精心打造的敘述才會讓人贊嘆，永生難忘。這些故事將會通過屏幕呈現(xiàn)出來。無論我們向哪里望去，都會看到屏幕。
1)??? 屏幕需要的不只是你的目光。屏幕也能夠吸引我們的身體。這些屏幕觸發(fā)了互動，觸摸屏會對手指的不斷觸摸做出反應(yīng)，可以跟蹤我們的眼球動作，預測我們將會看向哪里，將會知道我們在注意什么，注意了多長時間，甚至讀取我們的情緒，并且能根據(jù)我們情緒做出反應(yīng)，改變我們即將看到的東西。在未來，若有人觀看著屏幕，身體卻沒有對內(nèi)容產(chǎn)生反應(yīng)的話，也會看起來很奇怪。
2)??? 書籍曾擅長培養(yǎng)出深思的頭腦，屏幕則鼓勵更加功利性地思考。人們提出新理念、發(fā)現(xiàn)不為自己熟悉的事實之后，屏讀會激起人們的反應(yīng)，敦促他們?nèi)プ鲂┦裁矗喝藗兛梢匝芯啃g(shù)語；可以征詢“屏友”的意見；可以查詢其他觀點；可以創(chuàng)建書簽；可以與事物互動，或是發(fā)相關(guān)微博，而不只是坐在那里深思。
3)??? 屏讀鼓勵我們快速建立起模式，將不同的理念結(jié)合在一起，從而將自己武裝起來以面對每天數(shù)以千計的新想法。屏讀會實時培養(yǎng)思想。我們還可以在購買小玩意之前，先閱讀用戶說明書，而不是等買了之后才發(fā)現(xiàn)它沒法完成我們想要它完成的事情。
4)??? 屏幕用激發(fā)行動取代了勸阻行動。宣傳在滿是屏幕的世界里變得越來越?jīng)]有效果，因為在假消息的傳播速度和電子一樣快的同時，更正信息的傳播速度也是如此。維基百科之所以能夠運行得這樣不錯，是因為它只需要一次點擊就可以移除錯誤。
5)??? 在屏幕上，我們通過碎片組合出自己的迷思。新作品的地位并非由評論家的評分，而是根據(jù)它與其余世界的鏈接程度來判定。無論是人、物還是事，直到他們被鏈接，才得以“存在”。
8.??? 屏幕能夠揭示出事物的內(nèi)在本質(zhì)。隨著移動屏幕變得更大、更輕盈、更強大，它們會被用來觀察更多的這種內(nèi)在世界。以至于在未來30年，半透明的眼鏡會為現(xiàn)實提供出一層信息。如果你拿起一件東西，并通過這種眼鏡來看，那么這個東西（地方）的本質(zhì)信息將會以文本覆蓋的方式，或者不僅僅是文本的方式，顯現(xiàn)出來。比如在制造品上揮揮智能手機的攝像頭，就可以得知它的價格、產(chǎn)地、成分和其他擁有者對它的評論。在街上行走時，你就會看到前方被注釋覆蓋的真實街道：你會看到哪里的廁所干凈，哪些商店賣的東西你會喜歡。
9.??? 屏幕還會觀察我們，或者成為了我們身份的一部分。比如智能手環(huán)，不斷自我追蹤的結(jié)果，是對他們生活沒有瑕疵的“記憶”，也是對他們自身客觀且可量化的審視。沒有書籍可以提供這些。
