是交與自己品德不同的人,還是不交呢?(?o?)?

“無(wú)友不如己者”這一句出自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第一,這句話的意思是:不交與自己品德不同的人。但我認(rèn)為是可以結(jié)交這樣的朋友的。

人無(wú)完人,這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人是完美的,都有缺點(diǎn)需要向別人學(xué)習(xí),如果語(yǔ)、數(shù)、外成績(jī)不好那也并不是一無(wú)是處,他們一定會(huì)有不同的長(zhǎng)處,比如:有人主課不好,但他的科學(xué)、地理卻能考到年級(jí)前五,況且與自己品德不同的人肯定有他自己的長(zhǎng)處可以幫助自己的短處。

而且如果這樣選擇朋友和交往朋友,那么任何人都不交到有朋友。因?yàn)槿绻悴豢辖Y(jié)交與自己品德不同的人為朋友,那么比你品德更好的人也會(huì)用同樣的理由不肯與你交朋友。而且這種提法也太勢(shì)利眼了,用俗話說(shuō)就是“交上不交下”,這怎么會(huì)是孔子的本義呢?

南環(huán)瑾先生在《論語(yǔ)別裁》中對(duì)此提出:“千萬(wàn)不要依古人的解釋,認(rèn)為交朋友一定選比自己好的,那就錯(cuò)了。要尊敬每個(gè)人,認(rèn)為所有的朋友,不可能不如自己的。"本人認(rèn)為,初交友,擇善為之。自己修養(yǎng)好了,可以泛交,學(xué)人所長(zhǎng)。孔子是教育我們不要看不起任何一個(gè)人,不要認(rèn)為任何人不如自己。人與人相交,各有各的長(zhǎng)處。“不因其人而廢其言,不因其言而廢其人”。

李澤厚《論語(yǔ)今讀》說(shuō),“無(wú)友不如己者”,作自己應(yīng)看到朋友的長(zhǎng)處解。即別人總有優(yōu)于自己的地方,并非真正不去交結(jié)不如自己的朋友,或所交朋友都超過(guò)自己。如是后者,在現(xiàn)實(shí)上不可能,在邏輯上作為普遍原則,任何人將不可能有朋友。所以它只是一種勸勉之辭。

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