《西游記》為何把孫悟空、唐僧、須菩提看成是一個人?

孫悟空是唐僧的心猿,須菩提又在孫悟空的心中,那唐僧與須菩提是什么關(guān)系?

《西游記》中說唐僧是釋迦牟尼佛的第二個徒弟金蟬子轉(zhuǎn)世。

可是在釋迦牟尼佛的十大弟子中并沒有這個金蟬子,這說明作者使用“金蟬子”這個虛名只是取其“金蟬脫殼”之意。

而在釋迦牟尼佛的十大弟子中卻確實有“須菩提”這個人。

孫悟空是在王莽篡漢時被壓在五行山下的。

而孫悟空從出生到動心學(xué)道已在山中歷經(jīng)了五百余年,他求道學(xué)道又經(jīng)過了幾十年,這樣一算,孫悟空就出生在釋迦牟尼佛傳法的那個時代。

從另一個角度看,孫悟空被壓在五行山下五百年,與唐僧前九世修行的時間也大體相當(dāng)。孫悟空、唐僧、須菩提的最初來源是在同一個時代,通過書上的描寫,這三位也可看成一個人。

大家對菩提老祖在悟空頭上打了三戒尺,悟空就悟到是祖師讓他三更后去學(xué)藝津津樂道。

其實這個典故卻出自于《六祖壇經(jīng)》,六祖慧能曾作偈曰:菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?五祖見后,知慧能已能了悟本性,恐人加害,就將這個偈語擦掉。第二天,五祖悄悄找到慧能,見他正在舂米,說過幾句話后,五祖用禪杖敲擊了石碓三下,然后離去。

慧能當(dāng)時就明白了五祖的意思,到半夜三更時,悄悄來到五祖的住處。五祖用袈裟遮住窗戶燈光,給他解說《金剛經(jīng)》。慧能遂大悟一切萬法,不離自性。這里的“自性”指的就是人的本性,在《金剛經(jīng)》中就被稱作“菩提”。佛教中指的菩提心也是指人的先天純潔的本心。

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