美國的一些名校在錄取學(xué)生時(shí)，看重的是領(lǐng)導(dǎo)力。
10年前我初到美國，在美國伯克利讀碩士。班上有位加州美女Erin，發(fā)言時(shí)總是目光炯炯，擲地有聲，即使你坐在最后一排的角落里，都能感受到她主動(dòng)迎上來的眼神交流。Erin做小組作業(yè)格外賣力，頭腦風(fēng)暴總能啟發(fā)其他同學(xué)。要知道小組作業(yè)的成績(jī)都是統(tǒng)一計(jì)算，老師評(píng)分只看小組最終表現(xiàn)，無論個(gè)人貢獻(xiàn)大小，組里的每個(gè)人都會(huì)得到統(tǒng)一分?jǐn)?shù)。我跟Erin分到同一組，親眼看到她怎樣工作，這樣一個(gè)女同學(xué)，讓我再離校后也常常想起。
幾年之后，Erin當(dāng)選了2012年加州評(píng)選出的“30位30歲行業(yè)領(lǐng)袖”，受到奧巴馬總統(tǒng)和米歇爾的邀請(qǐng)參加白宮總統(tǒng)家宴。發(fā)去祝賀之余，我對(duì)她受到如此盛贊毫無意外，Erin渾然天成的領(lǐng)袖氣質(zhì)早在她伯克利讀書時(shí)就已呈現(xiàn)。
系里一位資深教授曾經(jīng)談起伯克利大學(xué)歷任優(yōu)等生的共同品質(zhì)，那就是“在各個(gè)方面表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)力”。我之前誤以為具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人定是被上帝吻過額頭，擁有令人艷羨的天賦集成，比如家庭、教育、財(cái)產(chǎn)、顏值、體魄、令人難以忘懷的氣質(zhì)，然而這并不是教授眼中真正優(yōu)等生的標(biāo)準(zhǔn)，也不是伯克利大學(xué)錄取學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。
聽起來是不是有點(diǎn)奇怪？名校擇優(yōu)錄取，是無可厚非的呀?？墒聦?shí)偏不這么簡(jiǎn)單。
我在跟好幾位資深學(xué)者交流之后，發(fā)現(xiàn)大家有個(gè)共同的信念，就是看重申請(qǐng)者的領(lǐng)導(dǎo)力，而不僅僅是可以度量的優(yōu)秀，因?yàn)樵谒麄兛磥頁碛忻烂?、智商、口才、?cái)富、氣質(zhì)這些東西，并不完全是個(gè)人努力的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)力意味著Ta愿意用這些天賦去達(dá)成某項(xiàng)改善世界的目標(biāo)，而不單純是用來改善個(gè)人生活條件的途徑。
看一個(gè)時(shí)代如何錄用選拔人才，大致就了解這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。
大多情況下，無論是職位錄用、晉升，還是交友、擇偶，我們的社會(huì)遵循一個(gè)原則，就是“擇優(yōu)錄取”，青睞那些在財(cái)富、基因、天賦方面的幸運(yùn)者，以及家庭支持、教育背景最充實(shí)厚重的人。按照這樣的選拔標(biāo)準(zhǔn)，官/富二代和天賦異稟之人自然能夠從人群中脫穎而出。
從短期效應(yīng)看這并沒錯(cuò)，但只顧擇優(yōu)卻不問被錄用者的志向和心意，很可能造成社會(huì)不公。擁有先天優(yōu)勢(shì)的人被層層選拔，形成越來越穩(wěn)固的精英集團(tuán)；與此同時(shí)，社會(huì)中下的人難以超越父輩，長(zhǎng)期受困，牢牢鎖死在底層社會(huì)。
中國古代的歷代王朝都無法擺脫這一陷阱，原因在于公權(quán)力的已經(jīng)穩(wěn)定壯大，不再能容納其他團(tuán)體來分享權(quán)力帶來的利益，而社會(huì)生產(chǎn)又不足以養(yǎng)活不斷增加的貴族集團(tuán)。而朝代更替的秘方就在于新朝得以靠建立新的政治共同體吸收更多社會(huì)力量、推翻僵化桎梏的舊王朝。所以說，政權(quán)核心是否開放決定朝代興衰。
美國的國家締造者，從建國時(shí)就設(shè)計(jì)出一套分權(quán)制度，讓政府的核心團(tuán)體足夠開放，不斷吸收新鮮血液，面對(duì)新問題推出解決方案，這也意味著社會(huì)力可以不斷與公權(quán)力對(duì)話，基層的問題向上傳達(dá)。
從名校選拔學(xué)生的方式我們已經(jīng)看出美國在教育下一代社會(huì)精英上的謀略，不是一味的擇優(yōu)，而是強(qiáng)調(diào)差異化。具體做法包括為外國優(yōu)秀學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金，為非裔社群開辟出體育和娛樂兩條上升通道等等，如此一來，就各個(gè)種族、多樣文化的孩子有機(jī)會(huì)坐在同一間教室里彼此交流學(xué)習(xí)。
哈佛女校長(zhǎng)女校長(zhǎng)德魯 · 福斯特認(rèn)為，上哈佛不應(yīng)該是白人孩子的特權(quán)。只有親眼見過不同的人生，才可能理解世界、領(lǐng)導(dǎo)國家。孩子們的未來，必定是和各個(gè)國家不同文化背景的人，在一起工作生活，了解世界是他們的必修課。
生活在這種思維統(tǒng)轄的社會(huì)里，我們判斷一個(gè)人是誰，標(biāo)準(zhǔn)不再是Ta 有多好看或銀行存款數(shù)額，當(dāng)然更不需要問Ta 父母是誰。相反，我們判斷一個(gè)人是看Ta表達(dá)的東西，或者Ta改變世界的方式。而這就是領(lǐng)導(dǎo)力的真正意義。
