編者按
一轉(zhuǎn)眼，曾經(jīng)令人振奮的、充滿期待的、偉大的人類二十一世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了五分之一，人類的文明也達(dá)到了空前的繁盛。中國(guó)再次崛起，伴之而起的中國(guó)文化、中國(guó)藝術(shù)也重新屹立于世界民族之林，令人驕傲之余、我們悉心自省會(huì)發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前百花盛開(kāi)的文藝大觀園內(nèi)，豐實(shí)中難免現(xiàn)莠色、靚麗中些許個(gè)瑕疵。
丹青海藏網(wǎng)作為十年資深書(shū)畫(huà)藝術(shù)行業(yè)媒體，也在不斷的學(xué)習(xí)、觀察、總結(jié)、躬省，基于多年來(lái)專業(yè)的視角，關(guān)注中國(guó)書(shū)畫(huà)、關(guān)心業(yè)界走向，先后采訪了眾多國(guó)內(nèi)頂級(jí)的國(guó)畫(huà)大家，一大批主流的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，著名的美術(shù)理論家，知名的藏家等，努力的發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，發(fā)掘分享美與愛(ài)、傳播正能量的同時(shí)，也在積極的校正著有關(guān)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)欣賞的標(biāo)尺，以期為朋友們貢獻(xiàn)有意義的文化知識(shí)，輔助構(gòu)建正確的藝術(shù)觀、價(jià)值觀。
丹青海藏網(wǎng)推出“與智者同行——走近名家工作室”系列，本期分享的是這樣的一位先生：他經(jīng)歷豐富、學(xué)識(shí)淵博，他觀點(diǎn)犀利、著作驚人，他始于西畫(huà)、歸于國(guó)畫(huà)，他橫跨作協(xié)、美協(xié)、政協(xié)，他關(guān)心文化、關(guān)注傳統(tǒng)，他率先在國(guó)內(nèi)一個(gè)空白的學(xué)術(shù)領(lǐng)域邁出了勇敢的一步，他在學(xué)術(shù)理論上取得了很高的成就，他就是知名美術(shù)理論家、學(xué)者、畫(huà)家——陳醉先生。
文/主編 楊公白
藝術(shù)，窮其極境，乃心靈之自由也！
——陳 醉
丹青海藏網(wǎng) VS 陳醉——專訪實(shí)錄
人的一生，猶如在一根絲線上串珠子,做一件事就是串一顆珠子。所以，它們有閃光的，亦有暗淡的，甚至還有個(gè)別裂缺的。
我們祈望有更多的好珠子，但更著重在“串”的本身。只要帶著這個(gè)祈望一個(gè)一個(gè)往下串，直至串不動(dòng)為止，就無(wú)愧于自己的一生。人人都祈望串成一根閃閃發(fā)光的鏈條，而正是這無(wú)數(shù)的祈望才組成了閃閃發(fā)光的歷史。
——陳醉
丹青海藏：最早認(rèn)識(shí)您是藝術(shù)家的學(xué)術(shù)研討會(huì)，后來(lái)見(jiàn)到您也畫(huà)畫(huà)創(chuàng)作，現(xiàn)在您還寫(xiě)東西嗎？
陳醉：準(zhǔn)確的說(shuō)，我是做基礎(chǔ)理論研究的，不是評(píng)論，這還是有區(qū)別的，搞基礎(chǔ)理論的搞評(píng)論是沒(méi)有問(wèn)題的。
丹青海藏：但是它們之間有點(diǎn)模糊吧？
陳醉：不模糊，應(yīng)該說(shuō)是理論包括評(píng)論，評(píng)論可以說(shuō)只是理論的一方面，兩者還是有明顯的區(qū)別的。
評(píng)論——準(zhǔn)確的翻譯，原來(lái)西方叫‘批評(píng)’，針對(duì)畫(huà)家或者畫(huà)的畫(huà)發(fā)表一些議論。
理論是指基礎(chǔ)理論，整個(gè)藝術(shù)的規(guī)律問(wèn)題，從哲學(xué)的角度來(lái)看藝術(shù)，這個(gè)叫理論，這就更完整更系統(tǒng)了，這就是理論，當(dāng)然也包括評(píng)論。
所以我有時(shí)候也經(jīng)常參加一些評(píng)論的工作，但我主要還不是做評(píng)論，你看我很少給人家寫(xiě)序啊，寫(xiě)評(píng)論文章啊。準(zhǔn)確的講，我主要是寫(xiě)書(shū)的。
丹青海藏：您是研究生畢業(yè)之后就直接進(jìn)入了中國(guó)藝術(shù)研究院工作嗎？
陳醉：是的，一直工作到退休。
丹青海藏：您上研究生之前畫(huà)的油畫(huà)？然后研究生畢業(yè)后留校任教，是從事理論方面的研究？
陳醉：對(duì)，是的。但是也一直在畫(huà)畫(huà)，一直不停，這時(shí)候就開(kāi)始側(cè)重國(guó)畫(huà)了，比較多，而且側(cè)重人體國(guó)畫(huà)了，因?yàn)槲已芯康恼n題就是裸體藝術(shù)，我畢業(yè)以后的選題就是裸體藝術(shù)研究。
丹青海藏：您那時(shí)候是不是膽子挺大的？當(dāng)時(shí)中國(guó)這方面研究還是空白？
陳醉：對(duì)，對(duì)啊，就是因?yàn)檫@個(gè)原因。
丹青海藏：您的理論的學(xué)術(shù)著作方面，這么幾十年還是以裸體藝術(shù)為研究方向？
陳醉：對(duì)。但還是不準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)理論研究是方向，裸體藝術(shù)是我研究的一個(gè)課題或者說(shuō)專題。我的整個(gè)研究方向是理論，有的人是美術(shù)史，規(guī)范的提法應(yīng)該是這樣的。
陳醉先生的學(xué)術(shù)專著《裸體藝術(shù)論》，突破了國(guó)內(nèi)學(xué)界長(zhǎng)期的裸體藝術(shù)“禁區(qū)”，在海內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。它是我國(guó)第一部研究裸體藝術(shù)的學(xué)術(shù)專著，該書(shū)被海外傳媒視為改革開(kāi)放在學(xué)術(shù)界的標(biāo)志。
1987年11月首版，1988年累計(jì)印刷20萬(wàn)冊(cè)，發(fā)行國(guó)內(nèi)外，創(chuàng)造了出版史上學(xué)術(shù)專著成為暢銷書(shū)的奇跡。
丹青海藏：除了研究裸體藝術(shù)，是不是您還有一個(gè)方面是寫(xiě)評(píng)論？
陳醉：評(píng)論呢，只是隨時(shí)搞一搞，是一個(gè)分支工作?，F(xiàn)在已經(jīng)有專門這個(gè)專業(yè)了，其實(shí)還是一些導(dǎo)師研究方向的一個(gè)工作手段而已。因?yàn)閷W(xué)美術(shù)史的也可以搞評(píng)論，學(xué)美術(shù)理論的也可以搞評(píng)論。評(píng)論——這只是一種工作方式。
丹青海藏：什么樣的藝術(shù)家您會(huì)評(píng)論？您的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
陳醉：就是看需要了，這就是一種工作。沒(méi)有很嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。但是一般來(lái)講，人家都可以來(lái)找你，你也可以看情況寫(xiě)還是不寫(xiě)。
丹青海藏：現(xiàn)在有一個(gè)現(xiàn)象，即當(dāng)代缺少批評(píng)，缺少客觀的忠實(shí)的建議，這可以說(shuō)是當(dāng)代的一種現(xiàn)象吧，您怎么看這一現(xiàn)象？
陳醉：這個(gè)是難免的。我們當(dāng)前的體制環(huán)境就是以鼓勵(lì)為主，如果畫(huà)家要我們給他做一個(gè)比較全面的評(píng)價(jià)的話，那么我當(dāng)然是首先要應(yīng)該肯定和比較重視他的成就、或者他的進(jìn)步，這是一個(gè)從總的方向來(lái)看應(yīng)該這樣，引導(dǎo)為主。
另外，我們從他的縱向痕跡來(lái)講，相對(duì)來(lái)講是進(jìn)步的，總是今天相比昨天來(lái)講，在一定意義上還是有進(jìn)步的。
藝術(shù)也沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，它允許你、而且鼓勵(lì)你有多種多樣，這才是合理的，理論上是合理的，所以你需要對(duì)他進(jìn)行一個(gè)充分的闡述和鼓勵(lì)，這是一個(gè)原因。
第二個(gè)原因，相對(duì)來(lái)講，西方的批評(píng)家更獨(dú)立，他們很可能和那些畫(huà)家根本就不認(rèn)識(shí)，或者故意不認(rèn)識(shí)你，他就是很冷靜的根據(jù)他自己的觀點(diǎn)做出判斷。
而且很多時(shí)候都不是畫(huà)家請(qǐng)他去的，或者媒體請(qǐng)他去的，或者他自己的機(jī)構(gòu)，他在一個(gè)媒體工作或者在一個(gè)研究機(jī)構(gòu)工作，或者在一個(gè)高校工作，或者獨(dú)立，他基本不受畫(huà)家影響，他只受所在機(jī)構(gòu)工作的大的環(huán)境的影響；
比如他在紐約時(shí)報(bào)工作，可能會(huì)在文末，經(jīng)常會(huì)看到類似這樣的，本文不代表紐約時(shí)報(bào)僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，他和畫(huà)家本身沒(méi)有什么關(guān)系。
批評(píng)家本身他有各種愛(ài)好，也許他更偏愛(ài)著一種或者那一種，所以各方面都有偏頗，沒(méi)有一個(gè)很標(biāo)準(zhǔn)的，怎么樣才是最好的，他以他的標(biāo)準(zhǔn)，為什么我們又會(huì)相信他呢？
這種威信是這個(gè)評(píng)論家在整個(gè)理論界長(zhǎng)期孕育而成的，但也只是他的一種觀點(diǎn)，他就是根據(jù)他自己的感受和個(gè)人喜好，說(shuō)某某畫(huà)家的作品好，并且這位畫(huà)家也不給他錢（不認(rèn)識(shí)他），所以這就相對(duì)客觀一些。
但是他也有他的偏頗，他認(rèn)為好的有一部分未必是好，所以也有偏頗的地方。
丹青海藏：我們當(dāng)代的畫(huà)家能請(qǐng)大家來(lái)參與研討評(píng)價(jià)，是不是說(shuō)還不錯(cuò)的？那么我們能否反過(guò)來(lái)說(shuō)，是不是‘不敢直接接受批評(píng)’，也是缺乏自信？我們當(dāng)前也缺乏接受批評(píng)的這樣一個(gè)土壤？
陳醉：是的。我們國(guó)內(nèi)都說(shuō)好的，這確實(shí)是當(dāng)前的一個(gè)現(xiàn)象。
但是西方也是這樣的，客觀的畢竟是少數(shù)做學(xué)問(wèn)的，大部分沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的也都是炒作，炒作這個(gè)就是從西方傳過(guò)來(lái)的。
你看美國(guó)現(xiàn)在很多繪畫(huà)作品，大量很多很差很差的，但是就有幕后資金購(gòu)買大量水軍吹捧，這就是很低級(jí)的商業(yè)炒作，客觀的做學(xué)問(wèn)的學(xué)者畢竟是少數(shù)。
其實(shí)就是反映了藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域或者行業(yè)缺乏客觀的定性的標(biāo)準(zhǔn)，而且確實(shí)是個(gè)人愛(ài)好也不一樣，比如有的側(cè)重寫(xiě)實(shí)、有的側(cè)重變形一點(diǎn)的，還有的甚至是前衛(wèi)的。
丹青海藏：您作為時(shí)代的成功人士、文化精英，您對(duì)藝術(shù)家的時(shí)代責(zé)任或者使命，您有哪些思考？
陳醉：中國(guó)人很講究國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)，那么藝術(shù)家也一樣有他的責(zé)任，我認(rèn)為藝術(shù)家就是以自己的作品來(lái)陶冶觀眾，陶冶很重要，培養(yǎng)大家審美的情趣、審美的心靈、審美的追求，只要有了這個(gè)追求，他就會(huì)能夠感受到非審美的問(wèn)題（例如暴力），看世界要舒服的多，要好的多。
丹青海藏：關(guān)于藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)功能？
陳醉：藝術(shù)就是屬于柔性的一種感受和一種把握世界的方式，比如說(shuō)最殘酷的情節(jié)和形象、比如戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、瘟疫，給人直觀的感受是非?？植?、非常痛苦。
但是藝術(shù)里面的戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難，他會(huì)通過(guò)這樣一個(gè)觀賞和體驗(yàn)以后，讓你從這種殘忍的、殘酷的、災(zāi)難性的痛苦中得到一種審美的享受，這就是它的功能，這是別的都做不到的。
比如新聞，它是比較冷漠的說(shuō)出來(lái)，他是一種警告的意味。如果人人都能夠用藝術(shù)的心，這樣理解世界和把握世界，以及指導(dǎo)你的人生，整個(gè)社會(huì)就會(huì)柔和的多。
丹青海藏：現(xiàn)在文明進(jìn)步了，智能時(shí)代、機(jī)器人出現(xiàn)，但是藝術(shù)好像不能被電腦、機(jī)器人替代?
陳醉：是的，這是一個(gè)特殊情況。
前進(jìn)的動(dòng)力很多是從科技的變化，引起的生活的變化，這是對(duì)的，這個(gè)有他的好的一面，人的生活在物質(zhì)質(zhì)量上提高了很多，但是任何一個(gè)新的文明的誕生是以一個(gè)固有文明的優(yōu)秀內(nèi)涵消亡為代價(jià)的。
什么意思呢？
就是你看現(xiàn)在確實(shí)很了不起，什么都是自動(dòng)化了，機(jī)器代替了，但是人更冷漠了，你看現(xiàn)在這一代人比我們那時(shí)候就冷漠多了，尤其中國(guó)這一段歷史的轉(zhuǎn)折更快了一點(diǎn)，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的冷漠！
比如現(xiàn)在經(jīng)?？吹降囊?jiàn)死不救這種現(xiàn)象，在我們那個(gè)年代那是不可能出現(xiàn)的。
丹青海藏：您作為三屆政協(xié)委員，對(duì)當(dāng)前這些文化現(xiàn)象有哪些提議嗎？
陳醉：有啊，關(guān)于在工作生活中，夾用外國(guó)語(yǔ)言文字，我提了三次了，建議取消，我就批評(píng)，現(xiàn)在你看好多了，報(bào)紙、新聞等減少了很多英文夾帶的內(nèi)容，搞得不倫不類的。臺(tái)灣還是比較國(guó)粹的，香港你看就差一些。
我是反對(duì)直接夾用外文的，不要老說(shuō)那些你有可能說(shuō)不準(zhǔn)的東西。
你看加入世貿(mào)組織，非要說(shuō)加入WTO，說(shuō)起來(lái)音節(jié)還多了很多，意思不容易懂，咱們中文很簡(jiǎn)潔，還可以更簡(jiǎn)單‘入世’，你看一目了然。
你看醫(yī)院里很多檢查還有治療的名詞都是英文，完全可以翻譯過(guò)來(lái)啊，他就在那里故弄玄虛，讓你不懂。
丹青海藏：陳老師，您現(xiàn)在對(duì)時(shí)間是怎么思考？
陳醉：時(shí)間容不得思考，時(shí)間是最寶貴的東西，永遠(yuǎn)都是最寶貴的東西，尤其對(duì)我們從事藝術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，退休和不退休一樣，沒(méi)有什么區(qū)別，都一直在工作。
社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)不一樣，自然科學(xué)是學(xué)生給導(dǎo)師打工，導(dǎo)師給學(xué)生發(fā)工資，讓他們做事；我們是人文學(xué)科，我們給學(xué)生打工，從他選題開(kāi)始就要指導(dǎo)，要考慮，很費(fèi)神的。
我們已經(jīng)進(jìn)入老一輩了，現(xiàn)在退下來(lái)，讓后面的年輕人上來(lái)。我一次只帶一個(gè)博士都覺(jué)得很累，所以聽(tīng)說(shuō)有的高校一個(gè)導(dǎo)師帶十幾個(gè)，我認(rèn)為是開(kāi)玩笑的，質(zhì)量很差的，人文學(xué)科的不可能。
自然科學(xué)兩回事，他們是做實(shí)驗(yàn)、做研究。
丹青海藏：關(guān)于藝術(shù)，您的整體的理念或者座右銘是？一兩句話表達(dá)？
陳醉：小時(shí)候家教就有藝術(shù)繪畫(huà)的種子，上初中的時(shí)候就喜歡，我就想做畫(huà)家、想做作家。
我很早就定了目標(biāo)和方向，并不是被迫的。
我那時(shí)候是重點(diǎn)中學(xué)上學(xué)，那時(shí)候流行“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕“。但是有一批人包括我，就是立志要當(dāng)作家或者畫(huà)家，當(dāng)時(shí)我們的理科也不錯(cuò)，并不是說(shuō)理科不好。
經(jīng)過(guò)這么多年，我可以說(shuō)都做到了，魚(yú)和熊掌都吃到了。
我經(jīng)常會(huì)給年輕人寫(xiě)一句話：在人生的競(jìng)技中，最根本的較量就是毅力！
還有一個(gè)比較簡(jiǎn)單，就是：“知不足，不知足，足”。即：知道自己的不足，你就會(huì)永不知足的去追求學(xué)習(xí)，就可獲得精神和物質(zhì)上的最大的滿足。
陳醉，1942生于廣東陽(yáng)江，學(xué)者、畫(huà)家。1964年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，1981年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師。系第九、十、十一屆全國(guó)政協(xié)委員，文化部有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事。側(cè)重裸體藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，代表作《裸體藝術(shù)論》1987年11月出版，為我國(guó)第一部有關(guān)的學(xué)術(shù)專著,榮獲優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)、全國(guó)圖書(shū)金鑰匙獎(jiǎng)、1988年全國(guó)十本優(yōu)秀暢銷書(shū)獎(jiǎng)，已出版第六個(gè)版本。
繪畫(huà)創(chuàng)作個(gè)性鮮明，風(fēng)格雋永、大氣，富于學(xué)者風(fēng)范，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)。創(chuàng)作不論中、西，都注重傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代觀念的融匯。中國(guó)畫(huà)用筆簡(jiǎn)練、意蘊(yùn)雋永，多自作詩(shī)詞，達(dá)到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的相得益彰。
書(shū)法尤擅巨幅草書(shū)，灑脫狂放、氣勢(shì)恢宏且極富韻律美，代表作有油畫(huà)《火祭》、中國(guó)畫(huà)《長(zhǎng)恨歌》和書(shū)法《微雨田桑》，出版畫(huà)集有《詩(shī)書(shū)畫(huà)意》等。
《裸體藝術(shù)論》僅1988年就累計(jì)印刷20萬(wàn)冊(cè)，發(fā)行國(guó)內(nèi)外，創(chuàng)造了出版史上學(xué)術(shù)專著成為暢銷書(shū)的奇跡，榮獲1988年全國(guó)圖書(shū)金鑰匙獎(jiǎng)和1988年十本優(yōu)秀暢銷書(shū)獎(jiǎng)；1988年被輿論界譽(yù)為“陳醉年”；1989年中國(guó)藝術(shù)研究院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)；1999年，傳媒將該專著的出版列為新中國(guó)成立50年重大文化成就之一。
1987年11月，中國(guó)文聯(lián)出版公司首次出版，大師劉海粟題寫(xiě)書(shū)名”裸體藝術(shù)論”；
1991年2月，（臺(tái)灣）書(shū)泉出版社第二次出版；
2001年6月，文化藝術(shù)出版社第三次出版；
2007年6月，中國(guó)文史出版社第四次出版；
2011年1月，中國(guó)青年出版社第五次出版；
2016年12月，人民美術(shù)出版社第六次出版。
作者：楊公白
責(zé)編/軒軒
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